以文化之名:民国时期政学两界对“中国式边疆”现代化的思考

民国时期政学两界对“边疆”的界定除了基于政治与地理意义外,更多考察其“文化”元素,普遍认为如不从“文化”着眼,无法道尽“边疆的涵义”。这是一种典型的“中国式边疆”,形成了“中国边疆”独特的“边疆性”,由此中国边政内涵也极为丰富。“边疆性”之形成,既然主要来自“文化”因素,那么边疆现代化的实质就是要消除“边疆性”,让其失去“文化上的意义”。所谓“文化”,包括物质文化和精神文化。消除“边疆性”并非抹杀文化,而是通过发展经济和增进认同,按李安宅的观点,就是要通过物质和精神的“区域分工”,也就是要实现边疆现代化及其与内地的一体化。

语文课程文化价值的游离与回归

教育就是要教人以术,育人以德,课程作为实现教育抱负的手段,也应该具有知识、方法和文化三种价值。然而,从教育现状来看,作为“文化场”的语文课程却面临着各种挑战:缺乏伦理性的教学观、轻思维生成的浅学习、淡化体验感的“假”实践,致使语文课程文化的价值诉求和价值意义难以实现。为克服语文课程文化危机,回归语文课程文化,教师必须拥有高度的文化自觉,以一种合乎伦理的方式展开教学,在“文化共生”的教学环境中,带给学生沉浸式体验,引导学生对课程资源获得“文化理解”,从而实现文化语文教学。

“文化自信”背景下传承中华武术文化研究

“文化自信”是习近平总书记提出的坚持“四个自信”之一,是中华民族传统文化特有的自信和民族自豪感,这种自信能够推动中华武术文化的发展与传承。中华武术文化源远流长、历久弥新,但由于各种原因,中华武术文化的传承在现代社会中受到阻碍。因此,保护和传承这一宝贵的文化遗产便极为重要。文章主要探讨在“文化自信”背景下,加强中华武术文化的宣传和推广,培植武术文化传承人才,推动中华武术文化国际化,加强中华武术文化与其他文化之间的交流和融合等,通过加强宣传、培养人才、国际化推广以及文化交流融合等多种方式,促使中华武术文化得到更好的传承和发展。

“文化自信”视域下大学英语课程思政教学改革与实践研究

在课程思政的背景下,高校纷纷落实课程改革,将思政元素融入到课堂教学中,以引导大学生树立正确的价值观念。传统文化是中华上下五千年历史凝聚而成的精髓,是思政教育的重要素材。英语作为一种语言工具,是大学课程体系中的基础性科目,随着大学生价值观越高多样化、个性化,高校应积极探索大学英语课程改革路径,将中华文化元素融入到思政教育中,提升大学生的思想道德水平,引导大学生正确抵御外来糟粕文化的侵蚀,并增强文化自信。文章立足文化自信,以大学英语课程思政教学改革为中心,在介绍文化自信与大学生英语课程思政教学关系的基础上,阐述了开展课程思政教学改革的现实意义,讨论了具体的实践路径。

“语言致幻术”的破解与“文化垄断法”的消除——论韩少功小说创作的文体变革

在韩少功看来,传统现实主义小说的主线因果导控模式固然可以接近真实,但也造成了对更为广阔的生活真实的遮蔽。作为更广泛意义上的知识生产就有可能是一种“语言的致幻术”,灌注在其中的价值理念和文化观念则具有强烈的垄断性,这也可以称为一种“文化的垄断法”。韩少功通过片段性、笔记体的小说创作打破了这种主线因果导控模式,揭示了生存的多样化本相,同时体现了他对边缘文化、非主流生存及其价值观念的尊重。在现代性的语境下,语言和符号的问题实质上也是知识生产本身的问题,韩少功的小说创作体现了他对现代性的反思,尤其体现了他对当代知识生产的危机感以及消除这种危机的努力。

徽州文化语言景观有效融入国际中文“双线”教学探析

将徽州文化语言景观有效融入国际中文线上线下教学,具有重要价值。结合“建构主义”理论和“文化教学法”,从信息功能、象征功能、多模态符号表征和精神价值四个方面探讨徽州文化语言景观融入国际中文线上线下教学的路径。从线上、线下、线上线下融合的三重维度,分析其所呈现的功能作用,促进国际中文教育更好地实现使命与责任。

积极推动“文化+科技”,加快形成新质生产力

习近平总书记在中共中央政治局第十一次集体学习时强调了发展新质生产力和推进高质量发展的辩证统一关系。“文化+科技”是人类文明发展进步的必然规律,是出版高质量发展的必然选择。面对数字化浪潮,出版业应积极推动“出版+人工智能”,应对新挑战,完成新布局。湖南出版集团以“管理数智化”和“产业数智化”为双轮驱动,从上、下、内、外四个维度发力,大力推进“新基建”,构建新型出版传播体系,全面整合数字产业,以期为出版机构加快发展新质生产力、推进高质量发展提供有益参考。

数字治理在“文化润疆”中应用的四维探赜

“文化润疆”是新时代党的治疆方略的重要组成部分。数字治理是数字技术推动经济、社会数字化发展过程中产生的新型治理模式。数字治理在“文化润疆”中的应用可以从以下维度进行考察。从应用的逻辑可能来看,数字治理的基本要素能够为“文化润疆”的推进提供技术支撑、载体支持和主体保障。从应用的现实意蕴来看,数字治理在“文化润疆”中的应用是实现国家治理现代化的现实需要、建设中国特色社会主义文化强国的客观要求以及铸牢中华民族共同体意识的内在诉求。从其面临的现实困境来看,其应用面临着多元主体自觉性不足,协同不充分;治理体系建设不完善,发挥效果一般;人才培养机制滞后,数字人才短缺以及相关法律法规不完善,监管难度较大共四重困境。从其应用的具体路径来看,主要采取构建数字文化治理体系,发挥多元主体作用;提升新疆各族人民的数字思维,完善人才培养体系以及健全数字文化治理相关法律法规等具体措施,切实保障数字治理模式在“文化润疆”中的应用取得实际效果。

基于“文化创意”视角剖析艺术设计与文创产品的创新策略

目前市场上文创产品内容形式大多千篇一律,普遍缺乏文化内涵,难以满足消费者多元化的需求,本文结合实践对文创产品的创新设计方法进行研究,通过深入剖析艺术设计对文创产品创新的推动作用,旨在探讨艺术设计与文创产品的关系,并研究其创新策略的实践应用,以期为相关行业的发展提供宝贵的经验和启示,为促进文化创意产业的可持续发展和社会进步奉献微博之力,为本领域的研究与发展形成积极的现实意义和参考价值。

“文化+”模式:文化类电视节目的融合转型之路——以河南广电系列节目为例

自《唐宫夜宴》在网络平台火爆“出圈”以来,河南广电文化类节目热度不断。河南广电找准定位,精准出击,打造出了文化强台的地方广电形象,以“文化+”模式实现了传统文化类电视节目的破壁融合,形成了产业化发展趋势。打造文化类电视节目是传统广电为了应对新媒体冲击,在媒体融合的时代背景下寻求的转型路径。媒体融合背景下,“文化+”模式是文化类电视节目成功“出圈”的钥匙,无论是“文化+科技”“文化+平台”,还是文化产业化,其核心依旧是立足文化内核,传递文化价值。本文将以河南广电系列节目为例,分析文化类电视节目的转型之路,以供参考。

“文化中的音乐”视角下高校地方音乐文化课程的开发与探索——以江西非遗音乐文化为例

地方性非遗音乐代表着该地域人民特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识。本文以音乐人类学“文化中的音乐”的视角出发探讨以非遗音乐为代表的高校地方音乐文化课程的建设问题,深入探索江西非遗音乐背后的地域文化基因,以求消除学生在“传统”与“现代”之间的壁垒,以期达到音乐文化上的共鸣。这对增强学生的文化认同,提升文化自信,加深民族情感,弘扬爱国情怀都有着重要的作用。

“文化+”视野下图书馆总分馆建设的创新思考--以苏州市区公共图书馆为例

文化是一条源自历史、流向未来的丰沛河流,社会经济发展需要它的持续润泽。文化是不可少的,任何社会没有文化都建设不起来,文化具有强渗透、强关联的效应,在产业融合大背景下,文化产业表现活跃度,铸就了“文化+”这个崭新的发展形态。图书馆作为一个地区的重要文化服务机构,在文化服务和文化建设方面发挥着重要的作用。“文化+”事业背景下,图书馆需要坚持自身的文化服务职能,注重加强总分馆建设,以此来延伸图书馆的文化服务边界,更好地服务社会大众的文化需求。该文主要结合实际工作经验,探讨了“文化+”视野下图书馆总分馆建设的创新对策,希望对广大同行有所帮助。

传统服饰文化赋能服装结构类课程的实施路径

立足结构类课程与文化的同向同行,梳理、总结并解读了传统服饰文化的丰富内涵和教育价值,并以课内课外、线上线下及虚拟现实模式筑牢文化体验,逐步构建了“以文化热点促兴趣、以文化精髓塑内容、以文化体验保成效”的耦合策略与实施路径,助力课程思政落地生根。

成人“儿童化”:网络互动仪式中的行为表征——以《大耳朵图图》“文化考古”行为为例

本文以《大耳朵图图》为文本,分析了成人群体性“文化考古”行为,对于成人“儿童化”现象进行反思并给出参考建议。

马克思主义文化观视域下“文化润疆”的理论思考

“文化润疆”是习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会上提出的重大时代课题。从理论上把握为什么要实施“文化润疆”、如何开展“文化润疆”、“文化润疆”的价值目标是什么、如何评价“文化润疆”的效果,对于全面深入推进“文化润疆”具有重要意义。本文以马克思主义文化观为指导,分析了“文化润疆”的战略地位、内容构建、实施路径、价值目标、评价标准,以期推动“文化润疆”落地生根。

论宇文所安唐诗史书写中的“文化唐朝”

宇文所安在唐诗史书写中的“文化唐朝”既富有历史感地呈现了初唐“宫廷诗”所展示宫廷文化的演进轨迹,肯定了初唐诗在唐诗史的发展历程中承前启后、继往开来的历史作用,还通过盛唐“京城诗”的视角极具形象地描摹了盛唐诗中所展现的京城文化变迁,客观地揭示出博大宏阔的盛唐气象是由王维为代表的京城诗人群体和以李白、杜甫为代表的京城外部诗人共同创造出来的历史样貌。

文化强国背景下民族传统体育文化校园传承的路径研究

在我国优秀的传统文化中,民族传统体育占据了重要的组成部分,具有非常重要的价值与意义。但随着社会的发展,这些民族传统体育需要迎合时代的发展,不断重构、融合,使其可以发扬光大。在文化强国号召下,为民族传统体育文化在校园中的传承与发展带来了机遇,本文主要结合民族传统体育文化在文化强国战略背景下的内涵与意义,分析了当前民族传统体育文化传承中的困境,并提出了文化强国背景下传统体育文化校园传承的有效路径。

民族传统体育与“文化强国”的共生机制及融合理路分析

当今世界舆论纷杂不堪,抹黑中国传统文化和中国形象的不当言论接踵而至。民族传统体育与“文化强国”的共生与融合可为中国传统文化弘扬及国家形象建设提供坚强助力。运用文献资料、逻辑分析等方法对民族传统体育与“文化强国”的共生机制和融合理路进行探究。研究发现:民族传统体育作为文化的子系统与“文化强国”在利益、环境、道路的三个圈层中存在共生作用机制,同时存在超越“简单共生”,实现“超量共生”的极大可能,但在历史因素和现代发展的纠葛下出现文化滞后、利益难生、环境复杂的问题。基于此,提出立足社会生态,突出文化特色;依托“市场”“信息”政策道路,彰显文化自信;认清“文化堕距”,把握文化支点的三条融合理路,为促进民族传统体育与“文化强国”在传统与现代维度上的共生与融合提供参考。

从薛爱华到宇文所安:汉学视野下“文化南方”研究的转向与发展

中国“文化南方”的概念,经过从薛爱华的专著《朱雀:唐代的南方意象》到宇文所安等的论集《文化南方与汉唐诗歌》的不断建构,汉学研究中的“南方”由确切的地缘概念走向由文本所构建出的文化疆界,形成中古时期中国文学的核心传统之一。通过二书的对比,剖析其不同的研究方法、研究情感和“文化南方”这一概念的变易,观察近几十年海外汉学研究的扬弃、突破与革新,由此聚焦汉学文学研究的转向与变容,联系当下汉学研究视角的精神回归与西方汉学研究者对中国文化理解的深化,讨论汉学研究者的身份迷思,有助于展望汉学研究未来发展的可能性。

语文教学中提升学生“文化传承与理解”素养的策略探讨

文章以新课程改革为背景,研究提升学生“文化传承与理解”素养的策略,以期满足语文课程改革需求,促进学生全面发展。先立足现状,站在培养学生“文化传承与理解”素养视角分析当前高中语文教学中存在的问题。基于此,依据“文化传承与理解”素养内涵以及语文教学规律,简要阐述高中语文教学中提升学生“文化传承与理解”素养的具体措施。