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“精神胜利法”与“文化革新”:“道德的教育”何为? 被引量:3
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作者 陈卓 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2010年第5期132-138,共7页
教育本身是需要德性的,道德教育更应当是"道德的教育"。现实中不少所谓的"道德教育"实际上是"缺德教育",这种教育体现出"精神胜利法"指导下教育自身的道德危机。"斯德哥尔摩症"是形... 教育本身是需要德性的,道德教育更应当是"道德的教育"。现实中不少所谓的"道德教育"实际上是"缺德教育",这种教育体现出"精神胜利法"指导下教育自身的道德危机。"斯德哥尔摩症"是形成缺德教育的重要心理机制,它直接导致了教育的被动、消极和软弱,导致了教育主体人格的丧失和创造力的枯竭。"文化革新"要求在"异质的平等观"的指导下实行差别对待,从而为教育自身提供一种"合法性"的依据,并为教育活动实现道德上的"超越"奠定基础。 展开更多
关键词 “精神胜利法” “文化革新” 道德教育 道德的教育
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教育德性的缺失及其追寻 被引量:1
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作者 陈卓 《上海教育科研》 CSSCI 北大核心 2010年第12期20-23,40,共5页
教育本身是需要德性的。在现实中可以发现不少"缺德教育",这种教育体现出"精神胜利法"指导下教育自身的道德危机。"斯德哥尔摩症"是形成缺德教育的重要心理机制,它直接导致了教育的被动、消极和软弱,导... 教育本身是需要德性的。在现实中可以发现不少"缺德教育",这种教育体现出"精神胜利法"指导下教育自身的道德危机。"斯德哥尔摩症"是形成缺德教育的重要心理机制,它直接导致了教育的被动、消极和软弱,导致了教育主体人格的丧失和创造力的枯竭。在"异质的平等观"的指导下实行差别对待,从而为教育自身提供一种"合法性"的依据,这是教育的道德性的内在要求。 展开更多
关键词 “精神胜利法” “文化革新” 教育德性
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