“新时期”女性主义批评与“新启蒙”思潮的重合与差异

1980年代中后期渐渐“浮出历史地表”的女性主义批评,倡导女性个性解放和人格独立、反思历史灾难、批判落后的传统文化观念,成为“新启蒙”思潮的重要一翼;关注女性的性别意识与性别问题、批判男权思想,为“新启蒙”思潮增益了新的内容;揭示现代女性的自我意识、自我身份的困惑与迷惘,重视女性独特的生命体验、情感历程,则越出了“新启蒙”思潮的范畴,具有了无法忽视的独特价值。

论“新左派”思潮之意义及局限

"新左派"思潮是上世纪90年代末出现的文学批评思潮,它以平等与公平为核心价值,以西方左翼社会主义理论为基础。"新左派"思潮能够反思80年代的"新启蒙"思潮,并对当下社会问题给予高度重视。"新左派"思潮的局限性表现为对50—70年代历史的过度肯定。

“寻根文学”接受的文化意识与思想格局

在1980年代中期对“寻根文学”的接受、阐释与评价中,出现了不同思想观念和价值立场。其中,大多数“新启蒙”知识分子强调文学“关切现实”、以“现代意识”来审视传统、强化文化批判意识;而一些“寻根”作家及其支持者对文学的“文化性”“民族性”的追求,流露出了文化民族主义倾向;随着文学的审美性的日益觉醒,还出现了从审美价值论的角度认识“寻根文学”的观点。后两种观念都与“新启蒙”思潮存在着在某些龃龉,体现出当时思想观念的复杂性。其中的许多观念与1990年代的思想脉络存在着千丝万缕的关系。