从“新国民”到“美术人”——梁启超典型思想探赜

梁启超的典型思想主要包括文学与生活的关系、文学形象、个别与一般的关系、典型化手法等四方面的内容,其发展以1917年的欧洲游历为界分前后两个阶段。前期阶段(1896—1917),其立足于救亡图存的民族视野,注重向西方学习,以培养新国民为宗旨;后期阶段(1918—1928),其立足于文明比较的世界视野,重评中国文化传统的价值与意义,以培育美术人为目标。梁启超前后两个阶段的典型思想虽具体内容与侧重点有所不同,但启蒙理想、人格培养始终是其核心要素,发展脉络具有内在连续性,呈现出“变而非变”的演进特征。其典型思想奠定了20世纪中国现代典型理论的思想基础。

论清末民初的“新国民”思潮

清末民初 ,随着民族危机的进一步加深与西方近代启蒙思想的影响 ,人们的眼光从器物、制度的维新升华思想文化心理层次上 ,出现了一股“新国民”思潮。“新国民’思潮以求国、立国、建国为线索 ,以确立爱国主义为宗旨 ,给今天的“新国民”思潮及社会主义精神文明建设以有益的启示 ,促进了一种新的向上的和符合时代要求的民族精神的诞生。

清末民初“新国民”思潮发展评析

清末民初研究中国国民性问题的新国民思潮,随着时代的发展而大体分为三个层次。第一层次:以梁启超的新民说与严复的三民说为代表,注重提高国民的整体素质。第二层次:以孙中山的国民心理建设为主。第三层次:以新文化运动先锋解放国民主体意识为主。

试论清末民初“新国民”思潮的局限

清末民初的"新国民"思潮将矛头直接指向封建专制统治及其影响下的国民性,促进了国民现代意识的觉醒。然而,由于历史客观因素的限制和改造国民性的复杂性、艰巨性和迫切性,清末民初"新国民"的理论难成一体,存在着许多矛盾,学者们过多地强调群体利益,对国民个性的构筑重视不足,直接影响了国民素质的提高。再加上对人民力量、政治制度与社会经济实际状况的轻视,使"新国民"思潮缺乏冲击力,从而具有不可避免的局限性。认识并了解这些局限性对今天"新国民"国民性的养成具有重要的积极意义。

论“新国民”思潮的成就

清末民初的“新国民”思潮引起学者们对中西文化的比较与反思;初步培养了国民的权利意识、主体意识、科学意识;促进了真正现代意义的中国民族主义的产生。它是以拯救民族为出发点,以改造国民性为己任,以塑造适应中华民族现代化要求的新型国民为目的的爱国进步思想潮流。

抗战时期陈启天“新国民”建设思想探析

"新国民"建设思想是陈启天"新国家主义"理论体系的重要内容,源起于应对民族危机、建设现代中国的问题意识。陈启天从剖析国民性的弊端与危害入手,继而提出改造国民性的具体路径与方法。在陈启天的"新国民"建设思想中,国家主义意识的培育是其秉持的核心内涵。

从“胡汉民往来函电稿”看“新国民党”在北方的活动(1932—1936)

“新国民党”是 1 93 0年代初期胡汉民等人在国民党内建立的以“抗日”、“反蒋”、“剿共”为主张的政治团体。本文作者已以藏于美国哈佛一燕京图书馆的“胡汉民往来函电稿”为基本史料 ,对“新国民党”进行了较为系统的研究 ,本文为系列论文之一。它重点探讨“新国民党”在北方的活动 ,内容包括 :“新国民党”在北方的主要成员及其以天津为中心的基本活动 ;地方实力派 (冯玉祥、方振武等 )与“新国民党”的关系 ;并对北方“新国民党”活动的局限性进行了简要分析。

未完构的“女国民”像

进入近代,传统的男权国家所信奉的法则濒于崩溃瓦解,一批有识之士在探索救亡图存良策的过程中提出了"近代女性"观念,申采浩便是其中一位建构"女国民"之像的先驱者。在近现代社会的转型过程中,他力图将屈从、愚昧的传统女性改变为克服危机、拯救社会和国家的主导个体,这是一项艰难而全新的挑战和探索。申采浩认为,韩国人要想独立,离不开占人口半数的女性的参与,因此,他笔下的女性作为恢复国家主权参与者的形象呼之欲出,然而在以男性为中心的传统思想体制下,把女性作为与男性同等的历史主体纳入近代国民行列绝非易事,他未能完成"新国民"构想的原因就在于此。

论梁启超“新民”思想在近代朝鲜的传播及影响

从倡导树立爱国观念,主张兴民权、开民智,呼吁打造国魂,宣扬爱国者典范以及明确新民资格等五个方面,对梁启超"新民"思想与近代朝鲜"新国民"思想进行深入比较,试图还原出"新民"思想在朝鲜传播的历史轨迹,揭示其在朝鲜塑造新国民中的重要作用。

论缪斌的“新民主义”

1937年华北沦陷后,为适应伪政权的统治需要,身为华北沦陷区新民会代理会长的缪斌发文造论,系统地构建了一套“新民主义”的理论体系,事实上成为了华北沦陷区的官方意识形态。“新民主义”主要包括两个方面的内容:一是以中华民族及以中国为核心的东方文化,改造为依傍日本大东亚共荣提出的“共同保卫东亚”的东方民族主义,以此消解沦陷区民众“异族”概念的新民族观;二是融合日本“皇道文化”及中国儒家伦理道德于一身的,以良知论为代表的新国民观,以适应伪政权所推行的奴化教育的需求。在阐释“新民主义”时,缪斌杂糅社会达尔文主义与日本亚洲门罗主义的新民史观,作为“新民主义”的哲学基础。缪斌还采取多种论述策略,如将“卖国”置换为“救亡”的身份界定,以批判资本主义、共产主义与蒋介石国民党的对比论述的方式,显示自我的政治优越。华北沦陷区“新民主义”同时实现了伪政权的“自治”与日军华北方面军的“亲日”双重的政治诉求。

哈佛燕京图书馆藏“胡汉民往来函电稿”介绍

美国所收藏与民国史有关的资料,如斯坦福大学胡佛研究所的宋子文等人的档案、哥伦比亚大学的“口述历史”等是学术界所共知并广为利用的,而藏于哈佛大学燕京图书馆的国民党早期重要领导人胡汉民的一批私人往来函电手稿,知之者却甚少,这也是研究民国史和中国国民党史极为珍贵的资料。

清末至五四时期汉字改革的现代性诉求

甲午战败后,中国许多知识分子把国家的危亡与汉字的繁难联系起来。故清末至五四时期出现了变革汉字的呼声与实践,体现出汉字改革派对于启迪民智,培养具有现代素质的国民,输入西方现代文明,实现国家富强的现代性诉求。

对杨永泰被刺案之探讨

1936年10月,湖北省政府主席、新政学系的“灵魂”杨永泰遇刺身亡。刺杀杨永泰的幕后指使人是谁?杨遇刺时的详情如何?半个多世纪以来,众说纷纭,莫衷一是。笔者对现已披露的有关史料进行认真考查,对此案作初步探讨。 一 杨永泰被刺之种种记载 是谁幕后指使刺杀杨永泰,有如下诸种记述: 其一,当时任四川省政府秘书长邓汉祥撰文说:“现在补写杨(永泰)、熊(式辉)这段事实,意在揭露蒋帮的相互倾轧,更可印证杨永泰被复兴、CC之暗杀,可能是蒋介石授意干的。” 其二,CC系的重要人物、曾任国民党中央宣传部副部长的方治说:“刺死杨永泰这件事,确实是二位陈先生(陈果夫、陈立夫)指使的,当时不能泄露这个机密,现在(抗战胜利后)谈谈没什么关系。” 其三,1937年6月5日,武昌地方法院宣判刺杨案审判结果,其中有:刘芦隐教唆杀人,处有期徒刑10年,褫夺公权5年。 其四,时任南昌行营审校处秘书的谢藻生撰文说:桂系知道蒋介石应付国内事情多由杨永泰策划,杨在蒋身边助纣为虐,于他们大大不利,因存有去掉杨永泰之心……凶手是驻湖北的贵州部队师长罗启疆所部的一个排长,名叫谭文信,是被桂系收买行刺的。

法国国民阵线的转型及原因探析

自2011年以来，玛丽娜·勒庞领导下的法国国民阵线从政党理念、政治影响力、对外政策、宗教民族政策四个方面对国民阵线进行了全面改革，实现了政党转型，被称为“新国民阵线”，并在2017年法国总统大选中异军突起，对法国乃至欧洲政坛产生了深远影响。国民阵线的转型，一方面与欧债危机后欧洲经济复苏乏力、恐怖袭击频发以及难民危机紧密相关；另一方面，经济恢复缓慢导致社会福利缩减、社会阶层的矛盾与对立、日益严峻的移民问题和传统政党应对危机的无力等是主要的国内原因。但国民阵线的转型并未从根本上改变其带有民粹主义、新种族主义和民族主义色彩的极右翼政党的性质。国民阵线的崛起在法国国内遭到社会各界和主流政党的警惕与抵制，其政治影响力进一步扩大或上台执政的可能性微乎其微。

博览之窗

中国也曾派 驻日占领军 1945年7月26日,美、英、中三国发表了促令日本投降的《波茨坦公告》。公告决定,为彻底铲除军国主义,粉碎日本企图征服亚洲乃至整个世界的狂妄野心,实现战后日本的民主化和非军事化的目标,维护远东及世界和平。