阮玲玉自杀事件的诉讼视角、媒体钩沉及“新女性”形象建构

阮玲玉自杀事件是20世纪30年代中国影坛的大事件,关于其死因的探讨及引发的社会舆论长期存于中国影人的批评研究中,并呈现出多元融合的趋势。阮玲玉与张达民、唐季珊的情感纠葛及其所引起的报刊舆论风波,反映了女性个体名誉遭遇污名化的尴尬,揭示出女明星这一群体的命运浮沉与社会思潮、大众文化、市井心理等之间的深层关联。社会各界通过阮玲玉自杀事件而引发的对于女性意识、女性形象、女性职业等“新女性”建构问题的讨论,揭示出女性、媒介及各方权力之间的多重话语博弈,也是20世纪30年代妇女解放运动的重要体现。

早期现代主义思想的演示:论华顿小说中多元“新女性”形象的建构

伊迪丝·华顿是美国文学从现实主义向现代主义转折时期一位重要女性作家,同时也是早期现代主义思想的积极倡导者。她因生动塑造了一群与"老纽约"社会格格不入的女性人物而享誉美国文坛。本文旨在深入探讨华顿小说中的"新女性"形象及其多元性特征,并借此揭示她早期现代主义思想的内涵及变化。

《新女性》与民国“新女性”形象的构建

五四运动及随之而来的新文化运动,对封建礼教发起了挑战,女性问题得到社会激烈讨论,女性期刊也在20世纪20至40年代达到发展的第一个高峰。①《新女性》是这一时期最具革命性的妇女杂志,主编为章锡琛,主要撰稿人有顾颉刚、鲁迅、周作人、丰子恺、叶圣陶等社会名流。该刊1926年1月创刊于上海,1929年12月停刊,一年一卷,每卷均为十二期,一共出版四卷48期。

张扬自我的“新女性”——从文化视角看《浮生六记》中的陈芸形象

《浮生六记》中的陈芸以其内蕴的丰富性和特异性而成为中国古代文学史上具有现代意义的“新女性”形象。陈芸形象的出现是以江南才女辈出的人文环境、乾嘉时期兴旺的女学和性灵文化作为文化背景的。陈芸形象透视出的文化内蕴是中国封建社会女性自我意识的萌动和张扬,在潜意识中试图超越现实关系的束缚,追求舒展人性的自由空间的意向。

晚清公共舆论场中的女性话语空间拓建——以《女学报》(1898年)为考察中心

晚清甲午战败之后,国家危亡,时局激荡。以维新人士为代表的先进知识分子,通过办报构筑了“救亡、启蒙”的公共舆论场。女性作为启蒙对象始受关注,公共舆论场中的女性议题发生转向。一批先觉女性深受触动,以女性精英群像的形式首次出现在公共舆论场,首办女报寻求女性话语空间的开拓。这群女报人以《女学报》为阵地,首次以女性主体视角组织女性议题,呼吁女性启蒙,倡议兴办女学、男女平权等内容,探讨由传统转向现代的“新女性”形象,并用自身实践呈现了女性进入公共空间的社会化新角色。女报人把当时处于“幽闭”的二万万中国女性作为拟想读者,设计传播内容、改革传播语言、拓宽传播渠道,开拓了近代新闻史上女性自办报刊新路,在晚清公共舆论场中构建了首个由女性主导的女性话语空间。至此,女性主体视角的性别意识、政治参与、社会生产、语言传播的新形式开始形成,现代化女性意识开始觉醒,对后世产生深远影响。

孙恩书 纯情女神

最近应该是孙恩书作品的“多产期”，不仅在日日剧《我的女儿是花儿》中饰演了“恩彩京”一角，受大家瞩目的新剧《爱情雨》中她又成了“麓使很多男生都动心的Queen Card——白惠贞”。为了这个角色刊嗯书投入了200％的精力，连堂堂的眼神、Fashion、语气等都非常用心。特别值得一说的就是剧中她展现了强烈色彩的复古时尚，完全是演活了我们父母代“新女性”形象。