论毛泽东“新民主主义的资本主义”观

毛泽东“新民主主义的资本主义”观是在对中国实际状况进行科学分析的基础上逐步形成和发展起来的,并随着客观形势的发展变化而不断地发展创新,有着深厚的理论渊源和丰富的实践基础。

再论毛泽东“新民主主义的资本主义”观

毛泽东对"新民主主义的资本主义"的看法,经历了三个阶段:从抗日战争开始到1947年底,毛泽东先后提出了"相当程度的发展"和"充分发展""广泛发展""新民主主义的资本主义;"1947年底到三大改造之前,毛泽东强调要对"新民主主义的资本主义"进行利用和限制;三大改造开始到1956年底,毛泽东则更加突出了对其进行改造以适应工业化的需要。其中,始终贯穿着如何向社会主义过渡这一主线。

论毛泽东“新民主主义的资本主义”观

民主革命时期毛泽东提出了"新民主主义的资本主义"思想。它是依据历史唯物主义的基本原理,借鉴俄国"新经济政策"的成功经验,批判地吸收孙中山新三民主义思想,总结党处理私人资本主义的经验教训而形成和发展的。这一思想继承和发展了马克思主义的东方社会理论,丰富了新民主主义理论,促进了社会生产力的发展,对于中国特色的社会主义建设具有重要的实践价值。

新民主主义革命时期中国共产党中华民族观演变探究

中国共产党中华民族观演变的过程,既是理论自觉过程,也是实践创新过程。新民主主义革命时期中国共产党中华民族观演变,经历了早期萌芽、基本形成和不断发展等阶段。中国封建王朝风雨飘摇之际,回应“一盘散沙”的时局之困和凝聚民族革命力量的实践之需促使中国共产党中华民族观萌芽。抗战全面爆发前后,中国共产党对中华民族的本质内涵、构成要素、内在结构和层次等进行了系统性阐述,标志着中国共产党中华民族观的基本形成。抗战转入相持阶段后,中国共产党在推动马克思主义中国化的进程中,不断增强中国文化的民族性自觉,并探索出一条统一的多民族国家建构路径,创造性地开展民族区域自治实践,丰富和发展了中国共产党的中华民族观。纵观整个演变进程,中国共产党始终坚持人民至上的根本立场和胸怀天下的国际视野。

新民主主义革命的两重性与毛泽东私人资本主义观的发展

毛泽东的私人资本主义观是在新民主主义革命时期形成、发展起来的 ,是新民主主义理论的重要组成部分。按照新民主主义理论 ,新民主主义革命具有两重性。由于新民主主义革命的两重性 ,毛泽东的私人资本主义观具有相当丰富的内涵 ,并且随着中国革命从新民主主义革命向社会主义革命的转变而发生必然的转变。

新民主主义理论的新视角——毛泽东的资本主义观研究之一

自从俄国十月革命胜利,建立起世界上第一个社会主义国家之后,任何一个国家都必须回答一个问题:如何认识和对待资本主义。从这个视角学习、研究毛泽东的新民主主义理论,我们发现,新民主主义理论正确地回答了中国在民主革命时期如何认识和对待资本主义的问题。

新民主主义革命时期土地制度变革中的资本问题——以中共农村调查为中心

土地租佃制度是中国传统农业社会广泛存在的制度安排,反映了土地与其他生产要素之间的不同结合形式,其间土地与资本的结合至关重要。在新民主主义革命时期,中国共产党领导的包括土地革命和土地改革运动在内的土地制度变革,正是充分遵循了这一经济规律而取得了成功。

毛泽东新民主主义革命时期的农民观

毛泽东在新民主主义革命时期的农民观,是毛泽东思想中最富有创造性的杰出的理论建树。毛泽东是在中国农民的革命精神和伟大力量的吸引下,开始关注农民问题并形成自己的农民观的;毛泽东选择农村,开创中国革命新道路,是对中国国情深刻认识的结果;把马克思主义运用于中国的农民革命,是毛泽东的伟大创造。

新民主主义革命时期毛泽东实践育人观渊源探析

新民主主义革命时期毛泽东实践育人观有着深刻的形成之源:对马克思主义认识论和教育观的继承与发展是理论渊源,对中国古代教育思想的继承与扬弃是历史渊源,革命实践对人才的客观需求是实践渊源。深入挖掘、分析新民主主义革命时期毛泽东实践育人观的形成根源,有助于我们全面了解、认识和准确把握此时期毛泽东实践育人观的内涵及价值。

新民主主义社会与“新式资本主义”

毛泽东、张闻天等中国共产党领导人强调“新式资本主义”实际上就是新民主主义政权能够控制和利用的资本主义。新民主主义社会形态的特殊性、过渡性以及“新式资本主义”所呈现的特殊性和过渡性，是新民主主义社会允许“新式资本主义”存在和发展的原因。

论毛泽东“新民主主义的资本主义”思想的阶段性及转变原因

如何认识和对待资本主义是落后的中国进行革命和社会主义建设的重要课题,毛泽东提出了"新民主主义的资本主义"的重要思想。毛泽东的"新民主主义的资本主义"思想在民主革命、新民主主义社会和社会主义社会时期,有不同的策略主张,呈现出鲜明的阶段性。而中国的特殊国情和国际政治形势的变化,是"新民主主义的资本主义"思想呈现阶段性变化和发展的最主要影响因素。

《新民主主义论》与毛泽东的国家观

马克思国家学说是马克思政治哲学的核心。毛泽东的《新民主主义论》,坚持了马克思的唯物主义基本原则,论述了阶级和生产的社会关系是国家产生的条件;第一次从国体和政体两方面阐述了未来的国家形态,赋予其丰富的科学内涵;同时提出了新民主主义社会的理论。这是中国共产党人对马克思主义国家理论在中国文化范式中的探索,是中国共产党人对马克思主义国家理论的贡献。以《新民主主义论》为理论基础,总结中国共产党人对于国家理论的探索与实践,形成系统、完善、科学的中国共产党的国家理论,对于中国共产党的科学执政以及整个民族的发展都具有重要的理论和现实意义。

试述新民主主义革命时期毛泽东的社会工作观

社会工作是西方国家工业化、城市化的产物。随着世界经济的迅速发展 ,社会工作在各国的作用日益明显。研究社会工作本土化的途径和模式关系到如何走中国特色的社会主义道路问题。毛泽东在中国新民主主义革命时期 ,就中国社会工作的指导思想、服务宗旨、工作方法、发展目标等问题上 ,提出过深刻见解并从事过伟大实践。

浅析新民主主义时期毛泽东对马克思主义文化动力观的继承和发展

文化是民族发展社会前进的精神动力,是凝聚人心、促进整个社会和谐有序发展的强大内驱力。在中国新民主主义时期,毛泽东继承和发展了马克思主义文化动力观,对文化地位的思考提出了基本的观点,对社会前进中文化的创新与发展具有十分重要的现实启示。

新民主主义革命时期黄冈军民的马克思主义观——纪念黄麻起义90周年

黄冈军民在长期的新民主主义革命斗争实践中,在党的正确领导下,结合实际,形成了无限忠于革命忠于党、高度重视革命政权建设、注重建立和掌握革命武装、依靠群众发动群众解放群众、注重建立和发展统一战线、主张男女平等妇女解放等马克思主义观。正是在党的领导和这些正确的观点指导下,才使黄冈地区在新民主主义革命时期始终做到28年红旗不倒、22年武装斗争不断,为中华民族的独立解放、马克思主义中国化事业和红色文化的形成发展作出了杰出贡献。

新民主主义革命时期中共时局观的演进历程、变迁特点及其经验启示

在新民主主义革命时期,中国共产党对于自身所处的时代特征、历史方位与发展阶段始终有敏锐和警醒的观察与思考。中共时局观是中国共产党关于国内外重大事件、形势政策与战略局势的总体看法和根本观点,它是中国共产党集中领导与民主决策的理论共识与智慧结晶。中国共产党经由时局观向世界各国、举国上下与社会各届发表看法、申明主张、提出要求和动员群众,以团结更多力量围绕路线纲领与中心任务,为实现党的目标而共同奋斗。

新民主主义革命时期中国共产党人的“富强观”研究

在新民主主义革命过程中,为了实现民族独立和国家富强,中国共产党人经过抗战前、抗战中及解放战争三个不同历史时期的艰辛探索,初步形成了中国共产党的早期富强观,即中国民主革命的首要任务就是实现民族独立,在此基础上建立一个社会主义国家,为中国的富强、民主、自由开辟发展道路。

毛泽东新民主主义理论的系统观

运用系统分析方法研究新民主主义革命理论 ,可以充分展现毛泽东关于新民主主义的革命性质。

新民主主义社会观与中国特色社会主义论

毛泽东的新民主主义社会观与邓小平的中国特色社会主义论,两者之间有着内在的逻辑联系。在指导原则方面,都是立足国情,坚持马克思主义理论与中国实践的结合;在社会发展阶段方面,新民主主义社会与社会主义初级阶段前后衔接而又阶段分明;在主要社会任务方面,都是把实现国家工业化或现代化置于首要地位;在具体发展模式方面,中国特色社会主义政治制度和经济体制孕育干新民主主义社会观。