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双重视角的“新的中国”叙事——读华裔美国新生代作家伍慧明的小说《骨》'
被引量:
4
1
作者
吴丽仙
《德州学院学报》
2007年第1期38-40,80,共4页
华裔美国新生代作家伍慧明的小说《骨》中塑造的“边缘人”,以双重视角表述的“新的中国”,重建了华裔美国人的自身话语,并在此基础上建立了一种新的话语方式——寻求自我整合的文化生存策略。
关键词
“边缘人”
双重视角
“新的中国”
自我整合
下载PDF
职称材料
“新世纪的中国刨花板工业”研讨会九月在渝召开
2
《木材工业》
2004年第4期44-44,共1页
关键词
“新
世纪
的中国
刨花板工业”研讨会
2004年
技术交流
人造板工业
下载PDF
职称材料
天人之际:中国教育的文明意义
3
作者
刘铁芳
孙露
《高等教育研究》
北大核心
2024年第1期1-15,共15页
古典中国所开启的个体成人之哲学基础正是人天合一。从人天合一出发,中国人的基本生命精神乃是自强不息与厚德载物;个体成人的展开则是让自我感通于天地万物,让天地万物融入自我之中,在人与世界合一的过程之中逐步开启一条自我生命发展...
古典中国所开启的个体成人之哲学基础正是人天合一。从人天合一出发,中国人的基本生命精神乃是自强不息与厚德载物;个体成人的展开则是让自我感通于天地万物,让天地万物融入自我之中,在人与世界合一的过程之中逐步开启一条自我生命发展的恒常之道。人天合一不仅给出个体成人的基础形式,同时也给出个体成人的根本动力与最终目的。“兴于《诗》,立于礼,成于乐”乃是天人视域之中个体趋向人天合一的教育路径。今日中国之个体成人的基本目标乃是“基于传统的现代中国人”,引导年轻一代以日新之中国人的方式成为更好的人。成为更好的中国人,也成为更好的人,就是在以中国人的方式造就新的文明。
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关键词
轴心时代
人天合一
中国
教育
个体成人
“新
的中国
人”
原文传递
题名
双重视角的“新的中国”叙事——读华裔美国新生代作家伍慧明的小说《骨》'
被引量:
4
1
作者
吴丽仙
机构
福建师范大学文学院
出处
《德州学院学报》
2007年第1期38-40,80,共4页
文摘
华裔美国新生代作家伍慧明的小说《骨》中塑造的“边缘人”,以双重视角表述的“新的中国”,重建了华裔美国人的自身话语,并在此基础上建立了一种新的话语方式——寻求自我整合的文化生存策略。
关键词
“边缘人”
双重视角
“新的中国”
自我整合
Keywords
"marginal person"
dual perspective
"new China"
self-united
分类号
I106 [文学—世界文学]
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职称材料
题名
“新世纪的中国刨花板工业”研讨会九月在渝召开
2
出处
《木材工业》
2004年第4期44-44,共1页
关键词
“新
世纪
的中国
刨花板工业”研讨会
2004年
技术交流
人造板工业
分类号
TS653.5 [轻工技术与工程]
N27 [自然科学总论]
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职称材料
题名
天人之际:中国教育的文明意义
3
作者
刘铁芳
孙露
机构
湖南师范大学教育科学学院
出处
《高等教育研究》
北大核心
2024年第1期1-15,共15页
基金
湖南省社科重大学术和文化研究专项(21ZDAZ10)。
文摘
古典中国所开启的个体成人之哲学基础正是人天合一。从人天合一出发,中国人的基本生命精神乃是自强不息与厚德载物;个体成人的展开则是让自我感通于天地万物,让天地万物融入自我之中,在人与世界合一的过程之中逐步开启一条自我生命发展的恒常之道。人天合一不仅给出个体成人的基础形式,同时也给出个体成人的根本动力与最终目的。“兴于《诗》,立于礼,成于乐”乃是天人视域之中个体趋向人天合一的教育路径。今日中国之个体成人的基本目标乃是“基于传统的现代中国人”,引导年轻一代以日新之中国人的方式成为更好的人。成为更好的中国人,也成为更好的人,就是在以中国人的方式造就新的文明。
关键词
轴心时代
人天合一
中国
教育
个体成人
“新
的中国
人”
Keywords
axis era
unity of the man and the nature
Chinese education
individual’s being human
“new Chinese”
分类号
G40-02 [文化科学—教育学原理]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
双重视角的“新的中国”叙事——读华裔美国新生代作家伍慧明的小说《骨》'
吴丽仙
《德州学院学报》
2007
4
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职称材料
2
“新世纪的中国刨花板工业”研讨会九月在渝召开
《木材工业》
2004
0
下载PDF
职称材料
3
天人之际:中国教育的文明意义
刘铁芳
孙露
《高等教育研究》
北大核心
2024
0
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已选择
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