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“腹有诗书气自华”——“新读图时代”为什么还要读“诗书”?
1
作者
陈文忠
《美育学刊》
2011年第5期44-52,共9页
从"孔子之美育主义"到蔡元培的"以美育代宗教",两千五百年审美情结一脉相承,形成了中国文化的审美主义传统。而"以诗为教"则是传统美育最主要的方式,即所谓"腹有诗书气自华"。正是在这个意义上...
从"孔子之美育主义"到蔡元培的"以美育代宗教",两千五百年审美情结一脉相承,形成了中国文化的审美主义传统。而"以诗为教"则是传统美育最主要的方式,即所谓"腹有诗书气自华"。正是在这个意义上,中国是一个诗国,诗是中国文化的中心,诗是中国人的心灵宗教。当今中国同西方一样进入了"新读图时代",但真正的诗化人生依然需要读"诗书"。这是因为:图像是视觉的媒介,语言是心灵的媒介;图像给你提供视觉的盛宴,但图像把你挡在思想的门外;语言把你引入思想的轨道,文字才能滋养你的心灵世界;这也是"腹有诗书气自华"更深层的原因。
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关键词
“新读图时代”
“腹有诗书气自华”
诗化人生
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题名
“腹有诗书气自华”——“新读图时代”为什么还要读“诗书”?
1
作者
陈文忠
机构
安徽师范大学中国诗学研究中心
出处
《美育学刊》
2011年第5期44-52,共9页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地2011年度重点项目<中国古典诗歌的哲理智慧>(2011sk700zd)的研究成果之一
文摘
从"孔子之美育主义"到蔡元培的"以美育代宗教",两千五百年审美情结一脉相承,形成了中国文化的审美主义传统。而"以诗为教"则是传统美育最主要的方式,即所谓"腹有诗书气自华"。正是在这个意义上,中国是一个诗国,诗是中国文化的中心,诗是中国人的心灵宗教。当今中国同西方一样进入了"新读图时代",但真正的诗化人生依然需要读"诗书"。这是因为:图像是视觉的媒介,语言是心灵的媒介;图像给你提供视觉的盛宴,但图像把你挡在思想的门外;语言把你引入思想的轨道,文字才能滋养你的心灵世界;这也是"腹有诗书气自华"更深层的原因。
关键词
“新读图时代”
“腹有诗书气自华”
诗化人生
Keywords
"new image-reading era"
"poem-reading makes a man graceful"
poetic life
分类号
H193 [语言文字—汉语]
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作者
出处
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1
“腹有诗书气自华”——“新读图时代”为什么还要读“诗书”?
陈文忠
《美育学刊》
2011
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