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管理中的“无为”与“无不为”
被引量:
1
1
作者
龚春明
《广西社会主义学院学报》
2011年第3期62-64,共3页
行业或部门的"一把手"要想实现卓有成效的管理,应深谙老子管理思想中的精髓,即"无为"与"无不为"之本质内涵及其辩证关系。管理的两个核心是选人用人和战略战术,就前者而言,选人方面要"有所为"...
行业或部门的"一把手"要想实现卓有成效的管理,应深谙老子管理思想中的精髓,即"无为"与"无不为"之本质内涵及其辩证关系。管理的两个核心是选人用人和战略战术,就前者而言,选人方面要"有所为",用人方面要"有所不为";就后者来说,战略方面要"有所为",战术上要"有所不为"。
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关键词
管理哲学
最高管理者
“无为无不为”
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职称材料
“无为而无不为”的自然与“无不为而无为”的人——论《边城》
被引量:
2
2
作者
翟业军
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第1期167-171,共5页
《边城》是一个"不幸故事","不幸"就在于沈从文反写"巴别塔"的故事,一上来给你一个绝对的乐园,看你能得到什么样的结局。乐园是一个"一"的世界,"一"就是介于不可言说与具体化之间的...
《边城》是一个"不幸故事","不幸"就在于沈从文反写"巴别塔"的故事,一上来给你一个绝对的乐园,看你能得到什么样的结局。乐园是一个"一"的世界,"一"就是介于不可言说与具体化之间的抽象,抽象之中的人们还不是生命,只是一些生物而已,他们亟待走出"一",走成"万物"。但是,由时间"变乱"出来的"万物"既是丰富的、独一无二的,又是隔膜的、有死的,欠然原是命定,于是,沈从文心中又永远葆有着一个"全圆"。
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关键词
《边城》
“一”
“万物”
“无为
而
无不为”
的自然
“
无不为
而
无为
”的人
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职称材料
解析《老子》的“无为而无不为”
被引量:
1
3
作者
莫纯玉
《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》
2004年第3期144-146,共3页
贯穿《老子》一书中的"无为"思想,并非消极的无所作为,从《老子》所提出的"无为而无不为"这一命题来分析,无论从哲学上、政治上或是待人处世方面,"无为"只是手段,"无不为"才是目的。"无...
贯穿《老子》一书中的"无为"思想,并非消极的无所作为,从《老子》所提出的"无为而无不为"这一命题来分析,无论从哲学上、政治上或是待人处世方面,"无为"只是手段,"无不为"才是目的。"无为"是现象,"有为"是本质。因而,老子的"无为"实质上是积极的"有为",只是不正面去进取,而是采取"以退为进"的策略,其最终都是为了"无不为"。
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关键词
《老子》
“无为
而
无不为”
自然规律
政治
人生经验
处世方略
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职称材料
郭店楚墓竹简研究述评〔下〕
被引量:
6
4
作者
冯国超
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期58-64,共7页
关键词
郭店楚墓竹简
述评
《老子》
成书年代
“无为
而
无不为”
“五行”
原文传递
题名
管理中的“无为”与“无不为”
被引量:
1
1
作者
龚春明
机构
中国农业大学
出处
《广西社会主义学院学报》
2011年第3期62-64,共3页
基金
国家社会科学基金(07BSH011)
南昌航空大学社会科学基金(EC200913253)
文摘
行业或部门的"一把手"要想实现卓有成效的管理,应深谙老子管理思想中的精髓,即"无为"与"无不为"之本质内涵及其辩证关系。管理的两个核心是选人用人和战略战术,就前者而言,选人方面要"有所为",用人方面要"有所不为";就后者来说,战略方面要"有所为",战术上要"有所不为"。
关键词
管理哲学
最高管理者
“无为无不为”
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
“无为而无不为”的自然与“无不为而无为”的人——论《边城》
被引量:
2
2
作者
翟业军
机构
浙江大学中文系
出处
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017年第1期167-171,共5页
文摘
《边城》是一个"不幸故事","不幸"就在于沈从文反写"巴别塔"的故事,一上来给你一个绝对的乐园,看你能得到什么样的结局。乐园是一个"一"的世界,"一"就是介于不可言说与具体化之间的抽象,抽象之中的人们还不是生命,只是一些生物而已,他们亟待走出"一",走成"万物"。但是,由时间"变乱"出来的"万物"既是丰富的、独一无二的,又是隔膜的、有死的,欠然原是命定,于是,沈从文心中又永远葆有着一个"全圆"。
关键词
《边城》
“一”
“万物”
“无为
而
无不为”
的自然
“
无不为
而
无为
”的人
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
解析《老子》的“无为而无不为”
被引量:
1
3
作者
莫纯玉
机构
广西右江民族师专中文系
出处
《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》
2004年第3期144-146,共3页
文摘
贯穿《老子》一书中的"无为"思想,并非消极的无所作为,从《老子》所提出的"无为而无不为"这一命题来分析,无论从哲学上、政治上或是待人处世方面,"无为"只是手段,"无不为"才是目的。"无为"是现象,"有为"是本质。因而,老子的"无为"实质上是积极的"有为",只是不正面去进取,而是采取"以退为进"的策略,其最终都是为了"无不为"。
关键词
《老子》
“无为
而
无不为”
自然规律
政治
人生经验
处世方略
Keywords
Lao-tzu
Taoism
'do nothing'
'everything is done'
分类号
B223.1 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
郭店楚墓竹简研究述评〔下〕
被引量:
6
4
作者
冯国超
机构
中国社会科学院哲学所
出处
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期58-64,共7页
关键词
郭店楚墓竹简
述评
《老子》
成书年代
“无为
而
无不为”
“五行”
分类号
B223 [哲学宗教—中国哲学]
K877.5 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
管理中的“无为”与“无不为”
龚春明
《广西社会主义学院学报》
2011
1
下载PDF
职称材料
2
“无为而无不为”的自然与“无不为而无为”的人——论《边城》
翟业军
《中南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2017
2
下载PDF
职称材料
3
解析《老子》的“无为而无不为”
莫纯玉
《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》
2004
1
下载PDF
职称材料
4
郭店楚墓竹简研究述评〔下〕
冯国超
《哲学研究》
CSSCI
北大核心
2001
6
原文传递
已选择
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参考文献
引证文献
统计分析
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