鲁迅心目中的“无产阶级革命文学”

鲁迅心目中的"无产阶级革命文学"与创造社太阳社明显不同,与茅盾也有很大的差异,主要表现在五个方面:一、从建立"人国"的理想层面理解"无产阶级革命文学"的产生;二、强调"无产阶级革命文学"必须由无产阶级自己来创造;三、痛恨投机,强调必须正视现实;四、既强调韧性的反抗精神,也强调珍惜生命,不要做无谓的牺牲;五、注重翻译介绍外国文学。

太阳社倡导的“无产阶级革命文学”

1928年出现的"无产阶级革命文学"论争,有宗派、意气的因素,也确存有理论的分歧。即使被看作观点基本一致的创造社、太阳社,其理论主张也不一样。细细说来,太阳社的理论与创造社"元老"更相近,与创造社"新锐"存在很大的差异。虽然就理论走向看,太阳社、创造社"元老"都是向创造社"新锐"靠拢,但处于各种复杂矛盾中的太阳社,其倡导的"无产阶级革命文学"仍有鲜明的特点,主要表现在:特别强调表现被压迫阶级的反抗斗争精神;特别强调获得革命的"生活实感"和"情绪";特别强调革命的浪漫主义情调。

恩格斯晚年无产阶级革命道路的争论与澄明——基于《导言》的思考

恩格斯在《导言》(全称《卡·马克思<1848年至1850年的法兰西阶级斗争>一书导言》)中,对19世纪末新形势下的无产阶级日常合法斗争及实践路径作了深入探索,实现了马克思主义无产阶级革命理论的新突破。然而,这一新的突破性理论一经问世,就引发了恩格斯晚年是主张社会革命还是主张社会改良的争议。从文本、现实、历史三重维度梳理这一争论的由来,可以廓清其中革命和改良的破与立:恩格斯坚持不放弃“革命权”,认为革命是基石,改良是为革命积蓄力量;只有把握改良的度,才能根据具体实际调整斗争策略,争取解放。它至今闪耀着真理光芒,具有重要价值意义。

《共产党宣言》中无产阶级革命思想探究

深刻领会马克思主义关于无产阶级的革命思想,对于推进中华民族伟大复兴、实现中国式现代化都具有重要意义。为了彰显其在新时代的重要理论作用,文章从无产阶级革命的基本理论入手,结合《共产党宣言》中的无产阶级革命思想阐述了实现这一革命的实践基础和途径,并以中国共产党领导下的无产阶级革命为中国社会所带来的深刻的变革和发展为轴线,进一步阐述无产阶级革命的历史、现实价值和以人民为中心的无产阶级革命的最高价值取向。

无产阶级革命的阶级性、民族性与世界性及其关系——基于马克思与恩格斯《关于波兰的演说》

《关于波兰的演说》是马恩在1847年面对波兰无产阶级斗争与民族解放问题所作的两篇演说,在演说中两人都不约而同地指出:实现民族解放的一个重要前提,就是实现无产阶级的自觉斗争。因此,这不仅是无产阶级为实现自身解放的斗争,同时也是其试图冲破资产阶级所有制的压迫,从而实现世界性的人民解放的斗争。于此,或许就证明了困扰着无产阶级斗争环节中一个重要的现实问题:即在进行无产阶级革命过程中,如何看待其本身所具有的阶级性与其并没有明确指出的民族性以及世界性之间的关系问题。或许马恩在这里并没有提出完善的解答方案,但试图对这一问题的解答对于无产阶级与资产阶级来说都具有革命性与现实性的意义。

无产阶级革命的檄文——《共产党宣言》斗争话语的分析

《共产党宣言》话语表达的魅力是其成为经典的重要原因。从文体看,《共产党宣言》可以被视为无产阶级革命的檄文,其采用的话语是服务于无产阶级革命的斗争话语。从修辞角度分析,《共产党宣言》斗争话语的特点可以概括为三个方面:一是科学逻辑,表现为马克思创作《共产党宣言》时,通过以历史代言人身份言说并采取历史叙述,对历史唯物主义的科学逻辑进行政治修辞呈现;二是现实性,表现为马克思对斗争情境的描绘、对斗争双方形象的塑造,均基于用历史唯物主义把握的事实材料;三是实践导向,表现为《共产党宣言》构建斗争话语的最终目的是组织动员无产阶级参与革命。

先驱者的足迹:中国无产阶级革命文学开山郭沫若

李大钊和早期共产党人对马克思主义文艺现的宣传着眼点在政治。在文艺上提出无产阶级革命文学口号，较系统地论述了革命文学的理论问题，并创作了无产阶级战歌诗集《恢复》的则是郭沫若。在国际国内左倾思潮影响下，他犯了“左派”幼稚病错误，在宣传马克思主义文艺观上表现出理论的粗疏与肤浅，但这抹煞不了他在中国无产阶级革命文学史上开山的地位和作用。

重温列宁关于无产阶级革命的战略与策略思想

列宁是正确理解和运用马克思主义关于无产阶级革命战略与策略思想的典范。通过对“左派”幼稚病的剖析和批判,列宁阐述了对马克思主义关于无产阶级革命的战略与策略的正确理解和运用问题,不仅纠正了“左派”幼稚病的错误思想,而且发展了马克思主义关于无产阶级革命的战略与策略思想。在中国共产党带领全国各族人民全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军的关键时刻,重温列宁对“左派”幼稚病的批判,梳理列宁关于无产阶级革命的战略与策略思想,对我国新时代党的建设具有重要的现实意义。

无产阶级革命文学中的赵树理与现代“元话语”

本文把1930年代以来的中国左翼文学命名为"无产阶级革命文学",因为其以无产阶级革命的政治标准为首要。20世纪中国文学史中存在两种"元话语",启蒙"元话语"和不断革命"元话语",后者是无产阶级革命文学的核心。赵树理在无产阶级革命文学中的地位是特殊的,他的乡村关怀不会随着"元话语"的变化发生改变,从启蒙到不断革命,赵树理文学一直以乡村伦理和农民利益为中心,为当代文学树立了一个"主体性"意义的标准。作家不应该屈服于某种权力话语,今天的文学创作及文学批评应该吸收各种"元话语"的优秀部分形成赵树理式的东方化叙事。

探析马克思主义视域下的无产阶级革命理论

无产阶级革命理论是科学社会主义的重要原理之一,在反抗资本主义的斗争中,无产阶级的革命性最强。无产阶级革命经历了由自发到自觉的转变历程,其过程大致可以分为经济斗争、政治革命、社会革命、思想革命四个阶段,其手段主要以暴力革命为主,但是也有通过和平方式的尝试。相比于以往盲目暴动,无产阶级通过时机、联盟、组织以及不断革命等策略确保了革命的可能性和可行性。

知识分子自觉走向有机化的文化选择——无产阶级革命文学倡导理论评析

本文借助葛兰西的有机知识分子理论,对无产阶级革命文学运动的倡导理论进行了重新分析和评价。指出这是知识分子自觉走向有机化的一次主动选择。它更多的是一种社会政治运动,其积极意义和消极意义均应从这一角度加以评价。

梁实秋与无产阶级革命文学

梁实秋是中国现代著名文学评论家、散文家、翻译家。他在20世纪的上半期,曾与无产阶级革命文学发生了一场决定了他在中国文坛上几十年的命运的论争,他以一位文学批评家的面目出现在中国的现代文学史上。今天我们试图撩开各种外部的纷扰,走进梁实秋的文学批评世界,从学理层面上去把握论争的内在特质。

皈依无产阶级革命文学

革命文学的哲学基础是马克思主义的唯物史观。以直线性发展为特征的唯物史观 ,与中国传统文化中的往复循环论是相抵牾、对抗的。一般说来 ,当人们遇到了与本传统的文化思想相悖逆的观念时 ,往往会本能地滋生出抗拒与排斥的情绪。然而 ,包括像鲁迅、郭沫若、茅盾等这样的一些在“五四”时期就取得重大成就 ,并奠定其文学地位的文学大家对唯物史观、革命文学等外来思想很快就坦然地接受 ,并融合进自己的创作中 ,其主要原因之一 ,就是在两者之间存在着进化论这一过渡的桥梁。可以说 ,自近代以来 ,进化论在中国的广泛传播和对新文学启蒙者的深刻影响 ,就为马克思主义的唯物史观以及在该思想指导下发展起来的革命文学在中国的兴起。

“中国无产阶级革命文学”倡导的成就与检讨

192 8年 ,汇聚在上海的先进知识分子们进行无产阶级革命文学的倡导 ,他们要求作家增强无产阶级意识 ,为革命而文学 ,强调文学的阶级性及宣传作用 ,并指出改造社会的新路径 ,在反对国民党文化围剿的斗争中创下了功勋。然而由于倡导者们过份夸大了文学的宣传作用而使作品缺乏形象美感并将鲁迅等当成落伍者进行批判的行为 。

无产阶级革命文学的中国百年

中国文学进入现代,因为话语符号方式的改变、“人的发现”和“人的实现”等改造民族灵魂的“启蒙文学”的出现,以及中国无产阶级革命对文学的要求,“无产阶级革命文学”开始勃兴,以后伴随国内外矛盾的变化而起伏消长,直到新时代才不再占据文学的中心舞台。

苏俄无产阶级革命文化与郭沫若的思想“转换”

20世纪20年代中期 ,郭沫若的思想开始转向马克思主义。对此 ,学术界一直认为这一“转换”是由于郭沫若翻译了河上肇的《社会组织与社会革命》一书所致。这与历史真实是不相符的。大量史实说明 ,苏俄无产阶级革命文化的巨大影响 ,才是导致这一“转换”的根本原因。

试论中国无产阶级革命的意识起源——从早期中国共产党人无产阶级革命正当性之论证理路谈起

早期中国共产党人无产阶级革命正当性之论证理路为:一是从国际视野来界定中华民族整体的"无产阶级"性质;二是强调中国已存在阶级对立,并将之理解为剥削与被剥削、压迫与被压迫;三是认为较之于资本主义,社会主义是开发实业的更好方法。其论证理路蕴含着抑强扶弱之情怀。早期共产党人以关怀弱者为发扬正义,以阶级斗争为拯救人类之道,彰显着悲天悯人的生命意识。这种浓重的生命意识又与其对生命悲剧性的体验内在关联。在此意识背景下,压迫和剥削等因由社会制度所造成的不公使得生命自身内在的悲剧性、荒诞性愈加凸显。无产阶级革命亦成为非常年代对抗生命存在悲剧性的一种非常方式,成为社会救赎与自我救赎的统一体。

革命主体的演进:从个体到阶级、群体与大众——中国左翼文学演化的一种精神轨迹

中国左翼知识分子依凭阶级意识的分野,不但抛开了传统观念中家族意识的牵绊,还打破了辛亥革命以来建构的“国民”神话,他们直接以“阶级”的概念将大众命运与国家体制联系起来。“阶级”属于“群”和“集团”的概念,面对阶级兄弟的苦难遭际,“个”必须与“群”相结合并共同战斗才能获得政治权利和真正的“个性解放”。左翼立场使得左翼文学作品凸显了一个中国古典文学很少见的主题模式,即对劳苦大众的“启蒙”最终演变成了“推崇”,进而使得“大众”的主体形象得以建构。抓住阶级意识、群体意识和大众意识这三个维度,也就把握住了左翼文学思潮的主导趋向、价值取向、政治立场和文化选择。

作为理念的革命:对马克思无产阶级革命概念的重新理解

现代革命以资产阶级革命作为典范,并借助现代政治哲学的范畴塑造了革命的现代形象。这一形象失落了革命的原初意义。革命的原初本意作为对永恒与秩序的最高象征,表达了古人对"最好政制"与"最美人性"的追求,是一种纯粹理念性的存在。马克思无产阶级革命作为超越现代革命的可能性诉求,既立足于现代性的问题背景,具有坚实的现实基础与历史根据,又在更高的理论界面和更根本的问题域中回归到革命的原初本意,从而达到了对革命问题的现实与理念、批判与建构相统一的理解。