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庄子“无己”与杨朱“贵己”的比较 被引量:8
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作者 李季林 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1996年第1期60-63,共4页
学术界曾有人认为杨朱非道家,其论据之一就是;老、庄屡言没身、无我,推崇“无己”,而杨朱力倡为我,主张一“贵己”;《庄子》一书对杨朱及其学说,多有微辞.如果杨朱也是道家,那么,《庄子》抨击杨朱岂不是道家抨击道家、本家相互抨击?这... 学术界曾有人认为杨朱非道家,其论据之一就是;老、庄屡言没身、无我,推崇“无己”,而杨朱力倡为我,主张一“贵己”;《庄子》一书对杨朱及其学说,多有微辞.如果杨朱也是道家,那么,《庄子》抨击杨朱岂不是道家抨击道家、本家相互抨击?这不合情理,也有背史实.老庄之学的“无己”与杨朱之学的“贵己”,一主无我、一主为我,这只是方法或途径上的差异,他们的目的则是一致的;存我,全生.若说“贵己”是正题,“无己”是反题,那么追求“全生葆真”的境界就是他们的合题.注重个体生命的价值、个体人格的完整,并对独立、自由的精神生活怀着诚挚的敬意和热切的向往,一直是道家人生哲学的特征和传统.在这方面,老子开了先河,杨朱继之,而庄子为其楷模. 展开更多
关键词 “无己” 《庄子》 杨朱 《老子》 贵己 道家 “为我”思想 轻物重生 人生哲学 个体生命
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庄子“真人”论 被引量:2
2
作者 若水 《青海社会科学》 CSSCI 1999年第2期70-74,共5页
关键词 “真人” 《庄子》 理想人格 《齐物论》 大宗师 天地境界 “超人” 人性论 “无己” “齐物论”
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论庄子的人生哲学 被引量:10
3
作者 郁建兴 王新华 《浙江大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1994年第4期22-32,共11页
本文解庄子哲学为人生哲学。文中首先探讨了庄子人生哲学思想的本体论基础。接着阐述了庄子的人生理想及其理想人格.指出天人合一是庄子界设的人生最高理想境界,自然无为与逍遥自由构成了这种境界两方面的内容,体现这种境界的理想人... 本文解庄子哲学为人生哲学。文中首先探讨了庄子人生哲学思想的本体论基础。接着阐述了庄子的人生理想及其理想人格.指出天人合一是庄子界设的人生最高理想境界,自然无为与逍遥自由构成了这种境界两方面的内容,体现这种境界的理想人格兼有精神超越又逃避现实的矛盾品格。文章最后部分从“有待”到“无待”、“有己”到“无己”、保身全生的养生观与安时处顺的生死观等方面,揭示了庄子关于人生理想实现道路与途径的思想。 展开更多
关键词 庄子哲学 理想人格 “无己” “无待” 人生哲学思想 自然无为 必然与自由 天人合 人生理想 精神境界
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《逍遥游》诠评 被引量:4
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作者 王树森 《吉林大学社会科学学报》 1984年第1期83-89,共7页
《逍遥游》是一篇奇文。它思想玄虚、复杂,行文曲折、变幻,引起了古今学人的纷歧评议。所以如此,还有论者方法上的原因。笔者以为,从探索、诠释《逍遥游》重要概念的固有含义入手,对全文各个部分及其联系做缜密的、具体的分析,然后再进... 《逍遥游》是一篇奇文。它思想玄虚、复杂,行文曲折、变幻,引起了古今学人的纷歧评议。所以如此,还有论者方法上的原因。笔者以为,从探索、诠释《逍遥游》重要概念的固有含义入手,对全文各个部分及其联系做缜密的、具体的分析,然后再进行历史的评价,将有助于讨论的深入和认识的统一。基于此,本文对《逍遥游》进行简要地诠释和评论,做为尝试,以就正于海内方家。 展开更多
关键词 《逍遥游》 评论 文曲 “无己” 《庄子》 学人 “无待” 思想 知识分子 “无名”
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“坐忘”、“心斋”与庄周的精神超脱 被引量:1
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作者 刘剑康 《湖湘论坛》 1999年第6期43-44,共2页
关键词 “坐忘” 庄周 心斋 《齐物论》 全生保真 精神自由 “无待” “无己” 《逍遥游》 精神超脱
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释德清《庄子内篇注》研究 被引量:1
6
作者 李曦 《五台山研究》 1994年第3期16-28,共13页
一、《庄子内篇注》是德清晚年的一部佳作 明代四大名僧之一、学者德清认真研究过老子,著有《道德经解》,也认真研究过庄子,著有《庄子内篇注》。《道德经解》,据其序言始作于万历二十年,万历三十四年“卒业”,此书在其《观老庄影响论... 一、《庄子内篇注》是德清晚年的一部佳作 明代四大名僧之一、学者德清认真研究过老子,著有《道德经解》,也认真研究过庄子,著有《庄子内篇注》。《道德经解》,据其序言始作于万历二十年,万历三十四年“卒业”,此书在其《观老庄影响论》之后(参见拙作《释德清〈道德经解〉评述》,载《五台山研究》1988年第三期)。《庄子内篇注》无序言,有简要题记,未记写作年代,但说“其学问源头,‘影响论’发明已透,请细参之”。“影响论”即《观老庄影响论》无疑。那么,《庄子内篇注》必定作于《观老庄影响论》之后。该书署名为“明匡庐逸叟憨山释德清注” 展开更多
关键词 庄子哲学 庄子内篇 《庄子注》 《逍遥游》 《齐物论》 《庄子》 “无己” 五台山研究 “破我执” “内圣外王”
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何以逍遥?——浅析庄子《逍遥游》之“逍遥”
7
作者 蒋悦 《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》 2014年第11期49-50,共2页
《逍遥游》是《庄子》的开篇之作,是庄子思想的核心。本文首先对"逍遥"本义及引申义进行阐释,从"逍遥"自身的内涵对庄子思想进行一个初步理解。其次论述了"小大之辩",只有理解了"小大之辩"的... 《逍遥游》是《庄子》的开篇之作,是庄子思想的核心。本文首先对"逍遥"本义及引申义进行阐释,从"逍遥"自身的内涵对庄子思想进行一个初步理解。其次论述了"小大之辩",只有理解了"小大之辩"的真正含义,才能进入庄子"逍遥"的境界,因此,小大之辩可谓"逍遥游"的前提。最后进入"无己"、"无功"、"无名"三境界,达到这三境界,就最终达到了"逍遥"的最高境界。 展开更多
关键词 逍遥 小大之辩 “无己” “无功” “无名”
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浅析庄子《人间世》
8
作者 庄婵 《漳州职业技术学院学报》 2007年第1期50-52,共3页
通过对庄子《人间世》一篇的层层浅析,反映庄子主张“无己”、“无用”之用的处世之道并提出对这一处世之道的辨证看法,同时认为人们辨证地运用它以受益。
关键词 庄子 处世之道 “无己” “无用”之用
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“人道”何以可能——以老庄哲学为视角
9
作者 何光辉 《合肥师范学院学报》 2014年第2期53-57,共5页
"推天道以明人道"是道家哲学展开的基本思路。就老庄道家哲学而言,基于"道常无为"这一"天道"原则,其"人道"思想主要表现为如何处理广义上的"人—物"关系,并聚焦于两个方面,即统治者... "推天道以明人道"是道家哲学展开的基本思路。就老庄道家哲学而言,基于"道常无为"这一"天道"原则,其"人道"思想主要表现为如何处理广义上的"人—物"关系,并聚焦于两个方面,即统治者与百姓的关系,人与功名利禄的关系,因而也就形成两种基本的"人道"主张:其一,"无为"而"利物";其二,"无己"而"胜物"。在老子哲学中,"无为"而"利物"是其"人道"思想的立足点;在庄子哲学中,这一思想也得到多方体现,并进一步发展为"无己"而"胜物"的根本"人道"诉求。从当代视域来看,道家"人道"思想仍然具有十分重要的智慧启示。 展开更多
关键词 道家 老庄哲学 “人道”思想 “无为”而“利物” “无己”而“胜物”
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《庄子》思想内容的再认识
10
作者 张耿光 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1993年第6期57-62,9,共7页
鲁迅先生曾评价《庄子》:“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先之。”这是从文学史的角度说的。《庄子》的思想内容怎么样呢?常能听到的多是“怪诞”、“唯心’的评价。但不管怎么说,无论是文学史上,还是哲学史上,《庄子》的地位都... 鲁迅先生曾评价《庄子》:“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先之。”这是从文学史的角度说的。《庄子》的思想内容怎么样呢?常能听到的多是“怪诞”、“唯心’的评价。但不管怎么说,无论是文学史上,还是哲学史上,《庄子》的地位都十分重要,对后世的影响也极为广泛深远。1987年夏,贵州人民出版社为弘扬民族文化,决定出版中国历代名著全译丛书,《庄子》为首选书目。承出版界同仁的厚爱,把《庄子全译》的工作交给了我,我又有了通读《庄子》的机会。现在《庄子全译》已经问世两年,其深邃玄妙的哲理,意气纵放的思辩,超然飘逸的意境,妙趣横生的旨趣,至今仍久久留存于心底,总想有机会把这次通读的感受再清理一下,用以就教于大方,讨论于广大读者。 展开更多
关键词 《庄子》 思想内容 再认识 宇宙万物 “气” “体道” “无己” 天地 全译 哲学思想
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《逍遥游·总论》浅析
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作者 杨成福 《河北大学学报(哲学社会科学版)》 1983年第2期152-156,共5页
在先秦诸子中,庄子的散文艺术性最强。这一点,鲁迅先生早已精辟地指出:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(《汉文学史纲要》) 《庄子·内篇》的首篇(《逍遥游》是一部《庄子》的纲领,也是庄子散文的代表作。 所... 在先秦诸子中,庄子的散文艺术性最强。这一点,鲁迅先生早已精辟地指出:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(《汉文学史纲要》) 《庄子·内篇》的首篇(《逍遥游》是一部《庄子》的纲领,也是庄子散文的代表作。 所谓”逍遥游”,就是无条件的绝对的精神自由。在这篇最能代表庄子思想艺术特色的哲学散文中,他极力鼓吹“无所待。否定“有所待”,宣扬虚无主义的人生观,以达到逃避现实斗争的目的。庄子不满现实,认为人生是痛苦的。 展开更多
关键词 庄子 大鹏 逍遥游 寓言 总论 “无己” 神人 “至人” 圣人 外物
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试论庄子的理想人格及其修养
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作者 戴桂斌 《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1996年第6期24-27,共4页
试论庄子的理想人格及其修养戴桂斌在中国古代社会里,儒家思想长期占统治地位。与儒家思想不同,道家的思想虽然不占统治地位,但它主张以“道”为体,“道法自然”,倡导“清静无为”的思想,却在中国传统文化中占有重要地位。“儒道... 试论庄子的理想人格及其修养戴桂斌在中国古代社会里,儒家思想长期占统治地位。与儒家思想不同,道家的思想虽然不占统治地位,但它主张以“道”为体,“道法自然”,倡导“清静无为”的思想,却在中国传统文化中占有重要地位。“儒道互补”成为中国传统文化的“事实”和... 展开更多
关键词 理想人格 庄子 “无己” “无功” “无名” 社会动荡 “真人” 《齐物论》 中国传统文化 相对主义
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庄子《逍遥游》至境探究
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作者 陈水德 《合肥师范学院学报》 1996年第1期13-15,28,共4页
庄子《逍遥游》至境探究陈水德《逍遥游》是《庄子》一书的开篇之作。该作奇诡玄虚、斑斓蔓衍、“深闳而肆”,堪称庄学之冠冕。历代探究者甚多,各有同议和殊论。笔者试以前人探究成果为基础,拟撮其要,对文中所述的“大”与“无”的... 庄子《逍遥游》至境探究陈水德《逍遥游》是《庄子》一书的开篇之作。该作奇诡玄虚、斑斓蔓衍、“深闳而肆”,堪称庄学之冠冕。历代探究者甚多,各有同议和殊论。笔者试以前人探究成果为基础,拟撮其要,对文中所述的“大”与“无”的基本概念及其深蕴作出诠释、剖析和理... 展开更多
关键词 《逍遥游》 庄子 超自然性 “无己” “无待” “无名” 最高理想人格 政治思想 “无功” 《人间世》
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论庄子的人生哲学
14
作者 郁建兴 王新华 《中国哲学史》 1995年第3期65-75,共11页
本文解庄子哲学为人生哲学。文中首先探讨了庄子人生哲学思想的本体论基础。接着阐述了庄子的人生理想及其理想人格,指出天人合一是庄子界设的人生最高理想境界,自然无为与逍遥自由构成了这种境界两方面的内容,体现这种境界的理想人格... 本文解庄子哲学为人生哲学。文中首先探讨了庄子人生哲学思想的本体论基础。接着阐述了庄子的人生理想及其理想人格,指出天人合一是庄子界设的人生最高理想境界,自然无为与逍遥自由构成了这种境界两方面的内容,体现这种境界的理想人格兼有精神超越又逃避现实的矛盾品格。文章最后部分从”有待”到“无待”、“有己”到“无己”、保身全生的养生观与安时处顺的生死观等方面,揭示了庄子关于人生理想实现道路与途径的思想。 展开更多
关键词 庄子哲学 理想人格 “无待” “无己” 人生哲学思想 必然与自由 自然无为 《齐物论》 本体论 人生理想
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人生自当逍遥游——庄子“逍遥”思想浅析
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作者 高和天 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》 2002年第S1期93-96,共4页
关键词 庄子 《逍遥游》 绝对自由 人生哲学 “无己” “无名” 修养方法 “无功” 精神世界 “坐忘”
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Synthesis of ε-Caprolactone by Oxidation of Cyclohexanone with Monoperoxysuccinic Acid 被引量:6
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作者 陈建 赵小双 +2 位作者 张光旭 陈波 蔡卫权 《Chinese Journal of Chemical Engineering》 SCIE EI CAS CSCD 2013年第12期1404-1409,共6页
In the absence of catalyst,70%hydrogen peroxide was used to oxidize succinic anhydride to solid monoperoxysuccinic acid(PSA).Then PSA was applied to synthesis ofε-caprolactone(ε-CL)by oxidation of cyclohexanone in t... In the absence of catalyst,70%hydrogen peroxide was used to oxidize succinic anhydride to solid monoperoxysuccinic acid(PSA).Then PSA was applied to synthesis ofε-caprolactone(ε-CL)by oxidation of cyclohexanone in the heterogeneous system.In order to achieve material recycle,solid precipitated in the process of synthesizingε-CL was dehydrated via reactive distillation followed by recrystallization to prepare succinic anhydride,which was characterized by IR(infrared spectra)and1HNMR(1H nuclear magnetic resonance).Effects of molar ratio of PSA to cyclohexanone,acetic acid dosage,reaction temperature,reaction time on conversion of cyclohexanone,yield and selectivity ofε-CL were investigated respectively.The results indicated that conversion of cyclohexanone,yield and selectivity ofε-CL were upto 98.1%,97.5%and 99.4%respectively under the optimal conditions.In addition,in the process of synthesizing succinic anhydride,the optimal yield of succinic anhydride reached 67.4%. 展开更多
关键词 monoperoxysuccinic acid CYCLOHEXANONE Ε-CAPROLACTONE reactive distillation RECRYSTALLIZATION
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无有之游——对艺术状态的庄子式解读
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作者 郑亚萌 兰超 《美术向导》 2011年第6期80-81,共2页
本文力图在"中国的眼光"的方向下,通过剖析庄子的哲学思想,对当代及以往的艺术状态进行庄子式的解读。通过对具体艺术发展的相关事例剖析艺术的"无己"和"化"的状态,展示艺术的发生发展以及精神力量之大,... 本文力图在"中国的眼光"的方向下,通过剖析庄子的哲学思想,对当代及以往的艺术状态进行庄子式的解读。通过对具体艺术发展的相关事例剖析艺术的"无己"和"化"的状态,展示艺术的发生发展以及精神力量之大,并揭露出艺术"无己"状态可以被伪艺术所利用的危险性。 展开更多
关键词 艺术 庄子 “无己” “游” “化”
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