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“不孝有三,无後为大”之“後”训“尊者”不可信——与刘霖映先生商榷
被引量:
3
1
作者
韩传瑜
《现代语文》
2021年第7期39-43,共5页
“不孝有三,无後为大”是《孟子》中的名言,意思明白清楚,向无异议。刘霖映先生对此却提出新解:“後”乃“后”之假借,训“尊者”;句意为“不孝有三级,目无尊长居首”。这一新说不符合原文的语法、语义规则和中心意旨,也缺乏故训支持。...
“不孝有三,无後为大”是《孟子》中的名言,意思明白清楚,向无异议。刘霖映先生对此却提出新解:“後”乃“后”之假借,训“尊者”;句意为“不孝有三级,目无尊长居首”。这一新说不符合原文的语法、语义规则和中心意旨,也缺乏故训支持。“後”仍应从赵岐旧注,训“後嗣”。今人在阅读传统经典时,对前人旧说当然不必迷信,但当提出新说时,必须以文献语言事实为依据。
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关键词
“无後为大”
《孟子》
孝道
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题名
“不孝有三,无後为大”之“後”训“尊者”不可信——与刘霖映先生商榷
被引量:
3
1
作者
韩传瑜
机构
华东师范大学中国文字研究与应用中心
出处
《现代语文》
2021年第7期39-43,共5页
文摘
“不孝有三,无後为大”是《孟子》中的名言,意思明白清楚,向无异议。刘霖映先生对此却提出新解:“後”乃“后”之假借,训“尊者”;句意为“不孝有三级,目无尊长居首”。这一新说不符合原文的语法、语义规则和中心意旨,也缺乏故训支持。“後”仍应从赵岐旧注,训“後嗣”。今人在阅读传统经典时,对前人旧说当然不必迷信,但当提出新说时,必须以文献语言事实为依据。
关键词
“无後为大”
《孟子》
孝道
Keywords
“Wuhou Wei Da(无
後为大
)”
Mencius(《孟子》)
filial piety
分类号
H13 [语言文字—汉语]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“不孝有三,无後为大”之“後”训“尊者”不可信——与刘霖映先生商榷
韩传瑜
《现代语文》
2021
3
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