论石涛“无法而法”的哲学基础及其艺术方法论构成——石涛《画语录》画学理论体系研究之三

石涛《画语录》以"一画"论构成画学理论体系,"无法而法"方法论是其重要组成部分,既与"一画"之道同源同体,一以贯之,又与"一画之法"相辅相成,合为一体,将老庄道家哲学思想落实在绘画艺术理论及其方法论阐发上,形成以"无法而法"为中心所展开的哲学方法、艺术创作方法、绘画笔墨技法的道—法—技理论构成,贯穿渗透在其"画道""画法""至法""洪规""大法""了法""变化"等范畴、命题、观念中,构成其方法论系统及其指导思想与理论基础,对中国古代绘画美学及画学理论发展产生重要影响。

论石涛之画法与禅法

石涛作为清代僧人,其绘画受其禅师兼画家的特殊身份影响,也受到禅宗文化的影响。本文尝试从哲学的视角阐释石涛绘画之画法与禅宗之禅法的关系。石涛的双重身份,决定了他在借笔墨抒发胸中逸气时,总是自觉或不自觉地把对禅的理解和感悟融入到他的画法之中,禅宗的“法无定法”对石涛的“无法而法”有匪浅的启示。

浅谈庄子艺术精神与石涛“一画论”的渊源关系

庄子的哲学思想中所包孕的艺术精神深奥玄妙,对中国文化影响深远。"坐忘"——"神遇"——"无法",庄子的思想有着自己内在的逻辑性。虚静式心境的获得,心与物的合二为一,加之表现技巧的纯熟("指与物化"),使心、手、对象之间没有了中间距离,即可追求"无法"之境。石涛的《画语录》在审美关照的前提条件、主客合一的艺术至境、"无法而法,乃为至法"的艺术自由三个方面与之存在着渊源关系。

解读石涛绘画理论的禅学

石涛是清代初期杰出的画家和理论家。在绘画理论方面,石涛提出了一些发聋振聩的艺术观点。石涛的一些绘画理论折射出了禅宗思想的光辉。本文试从石涛绘画理论中的几个重要观点出发,阐释石涛绘画理论中的禅宗思想蕴涵。