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论“逻辑在先”
被引量:
8
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作者
杨寿堪
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2004年第4期33-38,共6页
“逻辑在先”是西方哲学家经常使用的一个重要概念 ,它的基本涵义 ,是指从逻辑关系和道理上来阐明思维与存在、一般与个别、理性与感性的关系中何者为根本、为前提 ,何者最重要。“逻辑在先”与“时间在先”必须严格区别开来。西方哲学...
“逻辑在先”是西方哲学家经常使用的一个重要概念 ,它的基本涵义 ,是指从逻辑关系和道理上来阐明思维与存在、一般与个别、理性与感性的关系中何者为根本、为前提 ,何者最重要。“逻辑在先”与“时间在先”必须严格区别开来。西方哲学史表明 ,唯物主义与唯心主义的纷争 ,都是围绕物质与精神、个别与一般、感性与理性的关系何者是“逻辑在先”的问题而展开的 ,哲学史上的典型事例得以说明。对“逻辑在先”论 。
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关键词
“逻辑
在先”
“时间在先”
唯物主义
唯心主义
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职称材料
《论“逻辑在先”》引发的思考
被引量:
1
2
作者
张宽政
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2005年第3期14-17,共4页
唯心主义和唯物主义的方法论意义在于为研究哲学和哲学的发展提供了一个分析框架。唯心主义与唯物主义是"逻辑在先"和"时间在先"一致意义上的划分。自然界与精神在时间上谁先谁后的问题,是必须回答的,而唯心主义对...
唯心主义和唯物主义的方法论意义在于为研究哲学和哲学的发展提供了一个分析框架。唯心主义与唯物主义是"逻辑在先"和"时间在先"一致意义上的划分。自然界与精神在时间上谁先谁后的问题,是必须回答的,而唯心主义对此问题的回答则属于"胡说"。
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关键词
唯心主义
唯物主义
“逻辑
在先”
“时间在先”
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职称材料
黑格尔纯概念“逻辑在先”问题浅议
被引量:
1
3
作者
杨寿堪
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1983年第5期63-67,共5页
我们议论这个问题要从黑格尔“客观思想”的涵义谈起。 “客观思想”这个概念,黑格尔首先是在《逻辑学》导言谈及逻辑学的研究对象时使用的。他认为,哲学与其他科学一样都有其研究对象,但哲学的研究对象和其他具体科学不同,后者是以“...
我们议论这个问题要从黑格尔“客观思想”的涵义谈起。 “客观思想”这个概念,黑格尔首先是在《逻辑学》导言谈及逻辑学的研究对象时使用的。他认为,哲学与其他科学一样都有其研究对象,但哲学的研究对象和其他具体科学不同,后者是以“假定表象所直接接受的为其对象。”它们研究的范围无论是多么宽广,总是有其具体的对象和确定的范围,而哲学则不然,它是“以真理为对象,”或以上帝为对象(因为“上帝即是真理”)。这里所说的“真理”、“上帝”意指无所不包的统一整体,
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关键词
客观思想
黑格尔
“逻辑
在先”
纯概念
“时间在先”
小逻辑
康德
真理
上帝
唯心主义
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职称材料
题名
论“逻辑在先”
被引量:
8
1
作者
杨寿堪
机构
北京师范大学哲学系
出处
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2004年第4期33-38,共6页
文摘
“逻辑在先”是西方哲学家经常使用的一个重要概念 ,它的基本涵义 ,是指从逻辑关系和道理上来阐明思维与存在、一般与个别、理性与感性的关系中何者为根本、为前提 ,何者最重要。“逻辑在先”与“时间在先”必须严格区别开来。西方哲学史表明 ,唯物主义与唯心主义的纷争 ,都是围绕物质与精神、个别与一般、感性与理性的关系何者是“逻辑在先”的问题而展开的 ,哲学史上的典型事例得以说明。对“逻辑在先”论 。
关键词
“逻辑
在先”
“时间在先”
唯物主义
唯心主义
分类号
B5 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
《论“逻辑在先”》引发的思考
被引量:
1
2
作者
张宽政
机构
湖南工业大学
出处
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2005年第3期14-17,共4页
文摘
唯心主义和唯物主义的方法论意义在于为研究哲学和哲学的发展提供了一个分析框架。唯心主义与唯物主义是"逻辑在先"和"时间在先"一致意义上的划分。自然界与精神在时间上谁先谁后的问题,是必须回答的,而唯心主义对此问题的回答则属于"胡说"。
关键词
唯心主义
唯物主义
“逻辑
在先”
“时间在先”
Keywords
idealism
materialism
'logic first'
'time first'
分类号
B015 [哲学宗教—哲学理论]
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职称材料
题名
黑格尔纯概念“逻辑在先”问题浅议
被引量:
1
3
作者
杨寿堪
出处
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1983年第5期63-67,共5页
文摘
我们议论这个问题要从黑格尔“客观思想”的涵义谈起。 “客观思想”这个概念,黑格尔首先是在《逻辑学》导言谈及逻辑学的研究对象时使用的。他认为,哲学与其他科学一样都有其研究对象,但哲学的研究对象和其他具体科学不同,后者是以“假定表象所直接接受的为其对象。”它们研究的范围无论是多么宽广,总是有其具体的对象和确定的范围,而哲学则不然,它是“以真理为对象,”或以上帝为对象(因为“上帝即是真理”)。这里所说的“真理”、“上帝”意指无所不包的统一整体,
关键词
客观思想
黑格尔
“逻辑
在先”
纯概念
“时间在先”
小逻辑
康德
真理
上帝
唯心主义
分类号
B516.35 [哲学宗教—外国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论“逻辑在先”
杨寿堪
《学术研究》
CSSCI
北大核心
2004
8
下载PDF
职称材料
2
《论“逻辑在先”》引发的思考
张宽政
《湖南师范大学社会科学学报》
CSSCI
北大核心
2005
1
下载PDF
职称材料
3
黑格尔纯概念“逻辑在先”问题浅议
杨寿堪
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》
1983
1
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