仪式、经济与再生产——以云南省红河州元阳县箐口村哈尼族“昂玛突”仪式为例

云南省红河州元阳县箐口村哈尼族祭祀寨神的"昂玛突"仪式中的经济活动主要在两大层面展开,一是以主持仪式的祭司咪谷为核心进行的象征性再分配,二是其间大量的礼物、食物等多种互惠。以之为主导的包括宗教、符号及社会关系等的共同运作,勾勒并强化了传统社会秩序的结构性再生产。在现代变迁中,在共同体内外多种因素的作用下,这种再生产呈现为传统与现代间的多重交织与碰撞。

对哈尼族“昂玛突”节日文化的理解和翻译

哈尼民族文化有着其独特的一面，随着旅游业的发展，哈尼族文化亟待向外翻译、宣传，以提高哈尼族文化的知名度，促进西南地区经济社会的发展。本文着重讨论云南省红河州哈尼族“昂玛突”节日文化的内涵及理解、翻译．供大家讨论，以促进红河州哈尼文化的发展。

不为旅游的旅游项目——以哈播村哈尼族“昂玛突”仪式为例

哈尼族宗教节日"昂玛突"是村寨整体的象征。其中的一个组成部分"长街宴"享誉中外,吸引了众多的游客。哈播村的"昂玛突",当地政府对其进行旅游开发已五年多,对具有民族特色的"长街宴"进行了大力宣传。据田野调查后,有一点非常令人惊讶的是,在如今少数民族地区民族文化进行如火如荼的开发过程中,哈播村的"昂玛突"举行依然只能遵从该村祭祀人员,当地政府根本不能决定其中"长街宴"召开的日期来吸引国内外游客。"昂玛突"首先是村寨整体的象征,然后才是旅游项目的缘故。

哈尼族“昂玛突”仪式活动的社会功能研究

“昂玛突”仪式是哈尼族自始就存在的传统祭祀活动,其保留了原始宗教信仰的独特风貌,在少数民族地区的社会发展过程中发挥着重要的作用。少数民族地区较远且自然环境较为复杂,村民间不仅有着特殊的乡怀与族情,更有其自身的独特性。目前,我国对少数民族地区的管理正处于不断创新的过程中,文章通过对云南省红河州哈尼族少数民族地区的“昂玛突”仪式活动进行深入的探析,从社会学的角度对其解读,分析如何将“昂玛突”仪式的社会功能优势发挥至最大。

民族节日文化现代变迁的机制探析——以云南红河州哈播村“昂玛突”长街宴为例

哈播村哈尼族的长街宴已经从传统"昂玛突"中逐渐"脱嵌",甚至一定程度上改变了其祭寨神的本质意涵,而成为民族旅游的文化符号之一。它具体表征为饮食、服饰、歌舞等多种文化艺术活动的功能转换,并以宗教观念内涵的延展为其内在基础,以组织制度重构为其外部变迁动力。它们所共同构成的这种民族节日文化现代变迁的基本机制还清楚表明,传统文化事项在面对现代主流文化时并非完全被动,而是能够能动地利用这些要素来延续并发展自身。