习近平文化思想理论品格:“明体达用、体用贯通”

习近平文化思想“明体达用、体用贯通”理论品格的首次提出,既表明新时代党对文化建设的理论领导能力进一步加强,又表现出党的文化理论和方法在当代的创新与突破。从学理基础看,“明体达用、体用贯通”理论品格承继马克思主义文化传承观,吸收借鉴中国近代以来体用之辨的经验教训,立足新时代中国特色社会主义实践得以形成发展。从方法论呈现分析,“明体达用、体用贯通”理论品格以中华民族现代文明建设作为新时代文化工作的主体,以“两创”“两个结合”“第二个结合”为逻辑进路,以“七个着力”深入践行为文化工作布局。从现实意义分析,“明体达用、体用贯通”理论品格贯连中华文化的历史与现实,承担着当代中华民族现代文明方法论建构的重要角色,是中国式现代化发展的独特精神标识。

在高校“四史”教育中贯彻“明体达用、体用贯通”的现实路径

“明体达用、体用贯通”是习近平文化思想的鲜明特征,其具有丰富的教育内涵与方法论意义,对于思想政治教育的开展具有高屋建瓴的指导作用。“四史”教育是习近平总书记反复强调的思想政治教育课的重要内容。将“明体达 用、体用贯通”运用于“四史”教育,需要深入挖掘“四史”内容、创新教育教学方法、强化师资队伍建设,这对于提升“四史”教育的实效性具有理论和实践指导作用。

“明体达用、体用贯通”:习近平文化思想的理论品格与实践特质

全国宣传思想文化工作会议正式提出并系统阐述了习近平文化思想,指出其“明体达用、体用贯通”。这八个字高度概括了习近平文化思想的鲜明特征,表明习近平文化思想既包含了思想理论层面的认识论,即习近平文化思想对“文化的根脉、魂脉、主体是什么”的回答;又包含了实践操作层面的方法论,即习近平文化思想对如何建设社会主义文化强国、建设中华民族现代文明和实现中华民族伟大复兴的回答。从“体”与“用”的角度学习、研究、阐释习近平文化思想,有利于深化我们对新时代文化建设理论与实践的认识,为我国文化事业的发展提供科学的理论依据与实践指南。

在理论与实践相统一中深刻把握习近平文化思想“明体达用、体用贯通”的理论特质

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把文化建设摆在全局工作的重要位置,就新时代文化建设提出一系列新思想新观点新论断,形成了习近平文化思想。习近平文化思想的“体”在实践中明晰,其理论创新来源于现实诉求的呼唤、实践经验的总结、文化使命的担当;“用”在实践中通达,其创新理论运用于应对复杂性挑战、指导取得新时代文化建设历史性成就、谋划开拓新征程上文化建设战略性布局。立足新时代新征程,在文化强国建设中,必须贯通习近平文化思想的“体”与“用”,以实现理论与实践的双向互动。

习近平文化思想的鲜明品格:明体达用、体用贯通

习近平文化思想既在理论上实现了守正创新,又在实践中为新时代文化建设谋篇布局,彰显了“明体达用、体用贯通”的鲜明品格。“明体达用、体用贯通”的鲜明品格承袭于中国哲学视域下的“体用不二”观,吸纳了近代“体用”之辩与“中西”之争所蕴含的“体用一源”的精神实质及实践内核。“明体达用、体用贯通”的鲜明品格在理论上实现了对中国哲学“体用不二”观的守正创新,在文化建设、意识形态建设实践中发挥了改革开放以来前所未有的实践效能,体现了习近平文化思想人民性的本质属性,彰显了解答“体用关系”理论难题、构建中华民族现代文明等重大时代意义。深刻体悟这一鲜明品格,是准确把握习近平文化思想、做好新时代宣传思想文化工作、肩负起实现新的文化使命的责任担当的题中应有之义。

明体达用 体用贯通:新起点上推动中华优秀传统文化创新发展的思考

“体”和“用”是中国哲学特有的,也是最能体现中华民族思想智慧的一对基本范畴,先秦典籍中已有论述,到魏晋时期受到广泛研究阐释,对之后数千年的中华文化发展产生了深远影响。“体”,即形质也,意指形而上的本体、本质及其所延伸的根本原则;“用”,即形质上之妙用也,意指形而下的作用、功能及其所延伸的实践运用。“明体达用、体用贯通”是对体用关系的智慧表达,体现了科学性和实践性的统一。

明体达用、体用贯通——习近平文化思想的鲜明特质

习近平文化思想蕴含着明体达用、体用贯通的鲜明特质。“体”澄清了理论来源,“用”明确了实践指向,体用贯通展现了历史和未来的交相辉映,理论与实践的相辅相成。具体而言,习近平文化思想澄明了马克思主义之“本体”,以达马克思主义中国化时代化之“大用”;标明了中华优秀传统文化之“母体”,以达创造性转化创新性发展之“应用”;阐明了伟大建党精神之“原体”,以达自信自强守正创新之“功用”;显明了开放包容之“载体”,以达文明交流互鉴之“效用”。“本体”是根本依循,“母体”是深厚根基,“原体”是不竭动力,“载体”是必由之路。习近平文化思想遵循“本体”,植根“母体”,激发“原体”,扩容“载体”,在担负新时代新的文化使命伟大实践中熔铸成“一块坚硬的钢铁”。

明体达用 体用贯通——“白云”与“黑土”双向奔赴的文旅深层启示

2023年10月,全国宣传思想文化工作会议首次提出习近平文化思想,并以“明体达用、体用贯通”八个字对习近平文化思想的重大意义作出总结。2024年初,黑龙江省哈尔滨市借冰雪文旅成功“破圈”,带来云南景洪等城市与哈尔滨市的南北文旅互动。从“小菌主”与“小冻梨”的互换出游,到两地特色产品的互赠互销,这场“白云”与“黑土”的双向奔赴,不仅促进了“花海经济”与“冰雪经济”的跨区域交流合作,也为我们理解把握习近平文化思想“明体达用、体用贯通”的理论品格提供了文旅深层启示。

明体达用、体用贯通:习近平文化思想的鲜明特质

习近平文化思想“明体达用、体用贯通”,既折射出中国共产党一以贯之的历史唯物主义文化体用观,又反映了新时代中国共产党人对文化理论与建设实践中体用贯通规律认识的深化,是理论与实践、历史与现实、传承与创新、民族与世界等多维度的辩证统一。新时代新征程,要以历史为根基、以现实为标尺、以未来为指引,更好在“明体”中“达用”,在“达用”中“贯通”,在夯实文化主体性的同时,不断建设中华民族现代文明。

深刻理解习近平文化思想的“明体达用、体用贯通”

日前召开的全国宣传思想文化工作会议,最重要的成果就是首次提出了习近平文化思想。习近平文化思想,既有文化理论观点上的创新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,具有“明体达用、体用贯通”的突出特质。“明体达用、体用贯通”,既是中国传统哲学的最高智慧,又有丰富的新时代意义。

“明体”赋能“达用”以实现“体用贯通”——对习近平文化思想的逻辑探赜

“明体达用、体用贯通”是习近平文化思想的鲜明特点和理论品格。习近平文化思想的内在理论逻辑指引着新时代文化发展的外在建设举措。“明体”在于深入领会中国特色社会主义文化的三大组成部分从而形成一致的文化价值取向与发展追求,“达用”在于以“七个着力”为工作抓手深入推进中国特色社会主义伟大实践。通过“明体”可以赋能“达用”并实现“体用贯通”的境界:“明体”的新时代内涵可以赋能宣传思想文化工作以夯实文化领导权,赋能中华优秀传统文化“两创”方针的顺利推进,赋能新闻舆论“四力”提升;“明体”的首要前提即文化认同可以赋能具有强大引领力与凝聚力的社会主义意识形态建设,培育践行社会主义核心价值观;“明体”的首要目标与根本目标可以作为内生动力赋能文化事业产业繁荣发展,加强国际传播与文明交流互鉴。

从“明体达用、体用贯通”深刻理解习近平文化思想

10月7日至8日,全国宣传思想文化工作会议在北京召开。与以往相比,此次会议的名称增加了“文化”二字,最重要的成果就是正式提出和系统阐述习近平文化思想,在党的宣传思想文化事业发展史上具有里程碑意义。会议指出,习近平文化思想明体达用、体用贯通,为做好新时代新征程宣传思想文化工作、担负起新的文化使命提供了强大思想武器和科学行动指南。深刻把握“明体达用、体用贯通”的鲜明特征,对学习贯彻习近平文化思想具有重要意义。

习近平文化思想对中华优秀传统文化“体”“用”“贯通”的揭示

2023年全国宣传思想文化工作会议正式提出习近平文化思想,并将“明体达用、体用贯通”勘定为习近平文化思想的“鲜明品格”。习近平文化思想既深植于中华优秀传统文化的丰厚沃土,也必然以中华优秀传统文化为重要对象,对中华优秀传统文化的理论认识之“体”、传承发展之“用”和新时代具体实践上的“贯通”进行了明确揭示。在理论认识之“体”上,习近平文化思想明晰了优秀传统文化的本质,周涵了优秀传统文化的外延,确证了优秀传统文化的农耕属性,辨明了优秀传统文化的特征,凝练了中华文明的特质。在传承发展之“用”上,习近平文化思想明确了优秀传统文化的文化根脉地位,指明了优秀传统文化传承发展的基本原则,提出了优秀传统文化传承发展的具体目标任务,阐明了优秀传统文化传承发展的路径。在新时代实践的“贯通”上,习近平文化思想以“中华文脉”“两个结合”“历史传统”“中华文明”四个核心范畴和命题将中国共产党的马克思主义政党属性、马克思主义中国化时代化发展、中国特色社会主义道路和中国式现代化同中华优秀传统文化相贯通。

习近平文化思想中的“体用”特质研究

从“明体达用、体用贯通”的哲学视角研究习近平文化思想,认识其道理—学理—哲理的有机统一,对于我们理解和贯彻习近平文化思想具有基础性意义。习近平文化思想的“体用”特质是“明体达用、体用贯通”,表现在溯源“明体”,习近平文化思想的生成逻辑是理论逻辑、实践逻辑、文化逻辑、历史逻辑的有机统一;践行“达用”,习近平文化思想的时代价值是成就习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇、明晰新时代文化建设的路线图和任务书、指出推进“两个结合”与“两创”的崭新路径;“体用贯通”,习近平文化思想的理论主题、主要内容、精神实质,始终服务于文化自信和文化强国建设;“体用相生”,践行习近平文化思想的逻辑进路是理论创新与实践创新良性互动、螺旋提升的过程。习近平文化思想作为“一个不断展开的、开放式的思想体系”来源于中国特色社会主义文化实践,我们要深入学习和领会并切实践行,以担负起新时代文化发展新使命,推动文化发展新实践。

习近平文化思想的体用特质与实践指向

习近平文化思想作为马克思主义文化观与新时代宣传思想文化工作共生演化的理论结晶,其理论特质与中国古代哲学的“体用观”高度耦合。习近平文化思想所蕴含的“明体达用、体用贯通”的理论特质既完成了对中国古代哲学“体用论”的创造性阐释和创新性运用,又以深邃宏阔的文化视野为新时代宣传思想文化工作提供了“正确的立场、管用的方法”^([1]),从而为中华民族的文化表达注入了强大精神力量。故此,深入学习习近平文化思想“体”与“用”的丰富内涵、价值意蕴,将体用特质聚变为实践导向,进而为推进中华民族现代文明建设、铸就文化强国铺筑坚实的思想根基。

明体达用 体用贯通

2023年10月在北京召开的全国宣传思想文化工作会议的最重要成果,就是正式提出和系统阐述习近平文化思想。会议指出,习近平文化思想既有文化理论观点上的创新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明体达用、体用贯通。师于古而用于今。“体”与“用”是中国哲学最为基本也是最为核心的一对范畴,“体”指本体,亦指思想理论;“用”指实践。

体用的思想谱系与方法意义

在中国哲学史上,体用是指事物本身以及事物之间一面两体的关系,其思想可追溯到先秦,魏晋以后,体用成为哲学领域最具代表性的形上范畴,逮至宋明理学更是开出了本体论、方法论的新路。体用概括了华夏民族思考宇宙存在问题的基本立场和方法,蕴含了丰富的解释力与衍生性,在古人言说宇宙生成、形上本体、认知方式以及道德人性、政治伦理、历史文化等问题时,随处可见。在中国近代哲学史上,熊十力的"新唯识论"和贺麟的文化体用论是极有创建性的体用思想,奠立了新儒学形上论域的本体论基础。体用意义系统的形成,由经验而抽象出涵盖一切事物变化的总体原则。文学意义上的体用,强调"言用勿言体","用"藏于"体"、喻"用"于"体",由"体"玩味出"用"的境界来。

体用视野下的社会主义核心价值观研究

“体用”是中国传统文化中讨论文化建设的一对重要范畴,在近代以来关于中国文化建设的讨论中得到了延用,先后有学者提出“中体西用”论、“西体中用”论、“马魂、中体、西用”论等主张。但是由于近代以来中国文化的“体”一直未曾真正确立,导致上述主张始终停留在方向性、原则性、策略性的言说中。社会主义核心价值观的提出,为当代中国文化建设确立了新的“体”,使中国的文化建设有了落脚点和着力点。“明体达用”是培育和践行社会主义核心价值观的根本任务,这要求我们既要对社会主义核心价值观做准确而深刻的解读,又要将社会主义核心价值观贯彻落实于中国社会。

永川中学:“体用”文化 践行德育为先

永川中学始建于1719年的桂山书院。1900年改旧武书院为“达用学堂”。自建“达用学堂”，百余年来，学校承传“明体达用”的血脉，不断实践和探索“以文化人，明体达用”的办学理念。凝练积淀学校“体用文化”，打造学校办学特色。

明体达用 体用贯通

一切划时代的理论,都是满足时代需要的产物。习近平文化思想既有文化理论观点上的创新和突破,又有文化工作布局上的部署要求,明体达用、体用贯通,明确了新时代文化建设的路线图和任务书,为做好新时代新征程宣传思想文化工作、担负起新的文化使命提供了科学指南,为创造人类文明新形态、引领世界文明发展进步贡献了中国智慧。