不可知论和主体性原则的失落

在讨论主体性原则问题时,人们很少注意不可知论对此采取的态度。不可知论宣称世界不可知,这似乎是取消了认识的主体性问题,但实际上,不可知论的失足,恰恰是因为它对认识的主体性作出了错误的规定。研究不可知论在认识的主体性问题上的失足,有利于提高我们的理论思维水平,坚持和发展马克思主义哲学的主体学说。 休谟和康德是西方哲学史上不可知论的两个主要代表,本文从认识的主体性原则这一角度,探讨他们的不可知论的认识根源,以阐明不可知论失足的原因以及我们从中应该得到的启迪。

学术之争还是信仰之争?——对《涉外民事关系法律适用法》中属人法原则的几点反思

在国际私法的属人法问题上,历来有国籍原则和住所原则的分歧.二战以后,特别是冷战结束以后,随着全球化进程的深入,在国际上有人呼吁告别国籍原则,以习惯居所原则取而代之.海牙国际私法公约也大量采用习惯居所原则.在欧盟内部围绕国籍原则和住所原则也发生了一场大辩论.但国籍原则并没有因此而衰落.国籍原则与住所和经常居所原则之争不仅仅是学术之争,更多的是一种信仰和价值观之争.近年来各国国际私法立法中,国籍原则仍然得到广泛沿用.这反映了当代国际社会发展中的一体化趋势和文化多元趋势的并行而立.完全抛弃国籍原则并未得到多数国家接受.鉴于国籍原则在我国国际私法中已有百年历史,而且与我国传统文化相贴切,我国《涉外民事关系法律适用法》放弃国籍原则绝非明智之举.

可知性悖论及其解决方案探析

可知性悖论是指,从反实在论接受的前提——可知性原则KP出发,能推出反实在论不能接受的结论——全知原则OMN。该悖论对反实在论提出严峻的挑战。可知性悖论产生于Fitch-系统FS,其解决方案是通过弱化KP为RKP,建立推不出OMN的系统RKP。

“可知论”是个超党性概念

马克思主义哲学创始人之一恩格斯提出的哲学基本问题以及根据对哲学基本问题的不同回答划分哲学派别的原理,为哲学研究提供了科学的方法论。列宁发展了恩格斯的思想,进一步指出:运用这一科学方法论要求坚持哲学的党性原则。列宁还严厉地斥责了愚蠢的无党性和虚伪的超党性。什么是哲学的党性?第一,任何哲学都归属于一定的派别,全部哲学区分为两个基本派别——唯物主义和唯心主义;第二,唯物主义和唯心主义是哲学中两个斗争着的党派,这种斗争是不可掩盖、调和、取消的;第三,不同的哲学派别都是站在一定社会集团、一定阶级的立场上的。国内的马克思主义哲学著作中出现一个标题:“可知论和不可知论的根本对立”认为唯物主义和彻底的唯心主义都是“可知论”。这种包容唯物主义和唯心主义的“可知论”

休谟“人性第一原则”评述

休谟“人性第一原则”评述姚天祥大卫·休谟是近代欧洲不可知论的创始人和经验论者。他认为，任何科学都与人性有关，提出要建立一门关于人性的科学。休谟所谈论的人性包括人的“知性”、“情感”和“道德”。其中知性问题最为重要，包含了众多的人性原则，最基本的是观念...

初中历史教学原则、策略与关系的探究

培根说＂读史可以明智＂,在新课程背景下,尤其是在新课程迈进新的十年征程里,我们要思考的是初中历史教学怎样教才可以让学生真正明智。同一个历史事件在不同的历史背景下,往往既有着不因历史变化而变化的解读,

马克思主义认识论的党性原则

关于如何评价唯心主义的问题,在六十年代初和八十年代开始哲学界曾经争论了两次。文章不少,观点纷纭。集中起来不外是唯心主义有没有合理因素,对社会的发展起没起过积极作用。争论的结果,仍然各持己见。我认为正确地解决这个问题十分重要,而解决这个问题的关键又在于能否正确地理解马克思主义认识论的党性原则。一、认识论是有党性的马克思主义根据哲学发展的历史,肯定的指出哲学认识论是有党性的。马克思在他的全部哲学著作中,都是以说明唯物主义和唯心主义根本对立为中心。

论新互联网环境下商标与域名冲突及其解决

抢注域名、侵犯商标专用权等不法行为在域名产生之初便出现,如今商标与域名的侵权形式越来越复杂,表现为恶意抢注、域名混淆性近似以及域名反向侵夺,侵权纠纷也愈演愈烈。在新中文通用顶级域名互联网时代背景下,想要更好的解决商标与域名侵权纠纷表现,不仅要顺应TMCH等国际解决机制新发展,还要综合分析并借鉴国外判例中科学的侵权认定标准,改善我国解决商标与域名侵权纠纷解决方法,保证商标权人和域名权人有更好的维权途径与效果。

Fitch-悖论的直觉主义逻辑解决方案探析

Fitch-悖论从可知性原则和"非全知"的观点出发,导出结论"每个真理事实上被知道",该结论对反实在论提出了严苛的挑战。以T.Williamson为代表的反实在论者采用直觉主义逻辑,并根据双重否定消去规则失效的原理,成功地避免了该结论的出现。然而,直觉主义逻辑的解决方案并非无懈可击,它面临着不同的责难。反实在论者如果把研究重点转向Fitch-悖论的实质——模态算子◇的消失,或许对完善其直觉主义逻辑解决方案有所裨益。

当心实证主义陷阱——与曾永寿同志商讨

曾永寿同志在《广西社会科学》1993年第4期发表《也谈“月亮问题”——兼与李振伦等同志商榷》一文(以下简称“曾文”),与拙文《量子力学和哲学基本问题》(载《哲学研究》1992年第11期)中的某些观点提出商讨意见。读过曾文之后,感到在关于“哲学实证化是否可能”这一问题上还有必要进一步深入讨论。拙文在“哲学实证化是可能的吗?”这一标题下所讨论的问题是很明确的。

决定论的两种含义辨析

决定论是一个重要的哲学概念,它有时指事物之间的普遍联系,有时又指事物发展的确定性和可预言性,如此等等。笔者认为决定论有本体论意义上的概念和认识论意义上的概念两种既相区别又相联系的表述形式,两者不加区别的混同使用是导致决定论与非决定论争论的根源,区分这两种含义是澄清决定论与非决定论争论的基础。

珍惜吧我们有缘

太阳系的起源, 据说不下100亿年; 地球上生命的出现, 大约在60亿年前; 人类的历史煞是久远, 可以向上追溯200万年。 相比之下, 我们每个人在历史长河中的存在 简直是瞬间的一闪。 然而, 就在这一闪的瞬间, 我们却相识相知相伴, 真是有缘!

我国湿地保护管理立法现状与完善建议

湿地具有重要的经济、生态、社会价值。现阶段我国湿地保护管理法制面临高位阶立法缺失、理念滞后、制度不完善等诸多问题。未来,我国应积极推进《湿地保护管理法》立法进程,贯彻落实整体保护和生态优先理念,遵循"明智利用"原则构建湿地保护管理制度体系,推动湿地可持续发展。

Fitch-悖论的达米特解决方案研究

达米特认为,导致Fitch-悖论的根源在于,反实在论对真命题给出的是一个"一般性的刻画",而不是"归纳性的刻画",由此反实在论便无法把"一般句子"和"基本陈述句"进行明确的区分。达米特做的首要工作是将二者进行严格区分,再把反实在论论断"所有‘真命题’是可知的"的形式化表达式——可知性原则KP——限制至"基本陈述句"。根据这一限制,达米特对真命题的特征进行了归纳性的描述,并以此为基础构建了新的可知性原则DKP,用以替代原可知性原则KP。然而,达米特的这一方案面临诸多责难。该方案实质上是通过特设法缩小了原可知性原则KP的适用范围,使得新的可知性原则DKP只适用于"真基本陈述句"一个类型的真命题,而无法适用于其他类型的真命题。这不仅违背了反实在论"所有‘真命题’是可知的"中"所有"的思想,同时也忽略了新的可知性原则必须具有的一般性和普遍性要求。

斯宾塞的实证主义教育观

斯宾塞(Herbert Spenser,1820——1903)是继孔德之后的实证主义代表人物。实证主义(Positivism)是调和唯物主义与唯心主义的一种新哲学体系。它强调实证,但却导致了不可知。实证主义从孔德和穆勒那里发源之后。

教育就存在于生命之中

一个温和的人在思考自己的温和时,也有一种隐约的不安:温和是一种谋利的伎俩吗-如果不是,温和显然是一种文化的弱势,远离力量、激情和锋芒,甚至有一种缺乏想象力的意味在里面。所有的对比,在这个时代,都使人容易向往自身拥有一种强大的能量。我们是经常坐卧不安的一群人,不是因为睡眠不佳,而是,我们总是要个不够,太多的匮乏和匮乏造成的可怕的经验,让我们永怀饥饿和对饥饿的恐惧。当我们试图把握自己时。

试论信念及其在认识活动中的作用

本文就信念的本质,信念和哲学、科学的关系等问题进行了探讨。笔者认为,人类认识活动离不开信念,在哲学研究中,人们依赖信念去揭开笼罩在客观世界表面的面纱和迷雾,探究世界的本质和规律;在科学发现中,人们依赖信念去定向、预测、调动和激发潜意识,不断向新知识领域挺进。信念激励着人们生存的激情,使人迸发惊人的创造力和意志力。

论认识客体

最近《哲学研究》等刊物相继发表了关于认识客体问题争论的文章,读后颇受启发。文中一些论点开拓了人们的思路,对于深入理解马克思主义关于认识客体思想是很有帮助的,但仍有一些问题值得商榷和需要进一步研究。有些同志提出并论述了认识对象是在实践基础上形成和发展的,强调了实践在认识中的决定作用。这是正确的,因为它符合马克思主义的实践第一观点,从一个方面说明了辩证唯物主义和旧唯物主义在认识客体问题上的根本区别。

论风格的可译性及其翻译原则

1.引言风格通常被看作是一种模糊性很强的行文气质或素质。然而,在现代文学形成注重语言结构分析的主流之后,风格才从语言学结构分析的层面上进行了重新界定。那么。

谈“阅读课”的价值取向及其教学原则

新颁布的《九年义务教育全日制小学语文教学大纲》(试用修订本)明确规定课外阅读量:“五年制不少于100万字,六年制不少于150万字”。这已引起众多小学语文教师的关注,不少教师在语文总课时不变的前提下,为此开设了“阅读课”,这是一种明智之举。阅读课如何操作?笔者认为,首先必须弄明白开设“阅读课”的出发点,明确其价值取向。一、“阅读课”的价值取向阅读心理学家吉布森和利文提出:“阅读乃是从课文中提取意义的过程”。这里的“课文”一词是指包括印刷的文字、图画、图解、图表在内的等等阅读材料。这里的“提取意义”