否定辩证法与“星丛”:阿多诺的反思批判精神及其方式

否定的辩证法集中体现了阿多诺的反思批判精神,其具体表现之一是阿多诺从“总体性”社会出发对哲学形而上学的本体论反思。阿多诺不仅张扬着批判反思精神,同时他提供了使这一精神实现的方法——“星丛”式思维方式。“星丛”式思维内含于否定的辩证法之中,又不完全等同于否定的辩证法。在解除“概念”的封闭性方面,“星丛”式思维提供了一个值得借鉴的路径。

数字化生存中人类交往的哲学思考——基于阿多诺的“星丛”理论

“星丛”是阿多诺用以主张主客体间交往自由的辩证法逻辑。在现代文明进程中,主客体间的交往自由是人的自由全面发展的重要条件,科学技术的快速发展为主客体间的交往自由提供了现实的可能性。在数字化生存时代,日益人性化的数字化技术发展路径推动了人类交往的“星丛”式样态的发展,但受制于现代性下的工具理性在虚拟现实条件下更加凸显的束缚,引致了新形式的交往异化现象。规避数字化生存中人类交往的悖谬式发展困境,需要在对现代性进行反思与批判的基础上,消除物对人的统治,实现人的虚实和谐,建构人的交往理性,在主客体间的交往自由中发展人的主体性,渐进回归人类交往“星丛”式样态的本真价值。

否定的辩证法与批判理论的逻辑终结——阿多诺《否定的辩证法》解读

在《否定的辩证法》中,阿多诺批判了传统哲学的同一性、体系化的特征,黑格尔的辩证法与海德格尔的存在论,是同一性哲学的两种不同表现方式。这种同一性、体系化的哲学体现了高度发达的商品社会的特性和要求,同一性哲学对具体经验的否定,正如商品交换对质性的否定。阿多诺认为,哲学应该是一种异质性的经验,真正的哲学是非同一性的哲学。这需要从同一性的辩证法走向否定的辩证法,以非同一性的"星丛"结构为基础来探索新的哲学模式。阿多诺将批判理论的逻辑推向了极限,同时也更加揭示出批判理论的内在困境,即在激进的哲学批判背后,缺乏走向现实实践的理论中介。这是哈贝马斯理论转向的一个重要原因。

审美救赎与虚无主义的克服——以阿多诺为范例的分析

审美独具的认识论优越性使其能成为克服虚无主义的重要方式。阿多诺在遭遇虚无主义时选择了审美救赎,但也面临了尼采和海德格尔的困境,即如何避免"对虚无主义的克服反而成了虚无主义的表达"。阿多诺的批判理论立场及其对马克思主义资源的借鉴使之洞察到艺术的历史性与审美救赎的前提并将解决虚无主义的希望寄予主客体互为中介的和谐"星丛"关系的恢复上。阿多诺超越了尼采和海德格尔的非理性主义和主体主义,借鉴马克思主义理论资源开拓了一条克服虚无主义的独特路径,但其理论框架内在地限制了审美救赎能力的发挥。

阿多诺与德里达比较研究

阿多诺的否定辩证法以瓦解的思路开启了后现代主义的滥觞,其"内在批判"的否定策略和"星丛"理论与德里达釜底抽薪的"自毁原则"、"延异"理论殊途同归,然而,阿多诺浓厚的现代主义情怀使两者的否定观有本质区别,阿多诺否定之后依然"有"而德里达解构之后走向"无";对于未来理想的建构,阿多诺认为,艺术是现实的反题,"星丛"是理想化的乌托邦,而德里达的建构则是深度批判、无限开放、走向未来的弥赛亚式的希望。

阿多诺与当代生态思想

阿多诺对启蒙精神的批判、对同一性的批判以及他的反总体性、“星丛”等特有理论与当代生态思想有着很深的渊源关系。同时,它们之间也有着本质差异。

阿多诺否定辩证法的“非同一性”思想探析

本文从阿多诺否定辩证法非同一思想的理论和现实基础展开,通过对同一性思想实质的揭示,以及对非同一性存在的模式"星丛"状态的描述,以期能够揭示阿多诺否定辩证法的核心理论"非同一性"思想的内容和实质,从而更好的理解阿多诺的否定辩证法思想。

阿多诺美学思想探究

特奥多·卢德威格·威森格隆特·阿多诺（1903年-1969年）德国哲学家、社会学家、音乐理论家，法兰克福学派第一代主要人物，社会批判理论的奠基者。他涉及的领域非常广泛包含哲学、社会学、文学、艺术等。本篇文章将通过阿多诺对自然美和艺术关的看法入手，试图对其美学思想做初步的了解。