“隐微解释学”:论施特劳斯的经典文本解释理论

在经典哲学—政治文本解读中,施特劳斯发展出了一种独特的文本解释理论,即"隐微解释学"。它是一种以经典文本蕴含的"显白—隐微"的双重写作艺术为前提,以古典哲人的隐微教诲或经典文本的隐微意义为解释对象,审慎地运用诸种解释技艺以达成完全地理解作者意图的解释艺术。它以奠基于人的本性的哲学与政治之间的张力为存在论基础,以非历史主义的作者意图论而在当代解释学诸理论中独树一帜,从而为当代解释学开辟了一种新路向。当然,它本身也面临着诸种理论困境,但为我们解读经典文本提供了可资借鉴的范例。

作为政治的解释学与当代解释学之争

"作者死了"和"抬头阅读"等的提出标志着当代解释学对读者至上观念的强调已经达到极致。从城邦与哲学永恒冲突的观念出发,施特劳斯提出了"隶属性"的贴近阅读原则,试图达到像古典哲人理解自己那样去理解他们,这有力对抗了当代解释学对读者"生产性"功能的过度强调,使"如何理解过去的文本"再度成为一个问题。在施特劳斯看来,文本并非如当代解释学所认为的只有一种意义,而是同时包含字面意义和隐微寓意两种意义。为了保护哲人免遭迫害、为了保护政治责任和道德基础不被颠覆,过往的伟大哲人往往采取隐微的写作技艺,即向多数俗众传播无害的正统说辞,向少数智慧读者教诲无畏的真理言辞。因此,一部外传作品在施特劳斯那里绝非独立的审美对象,而是一种社会交往方式。研究施特劳斯的隐微写作和双重教诲学说,对勘施特劳斯与当代解释学诸家的理论歧见,对于推进解释学基本问题的深度思考具有重要的学理意义。

列奥·施特劳斯的诡计

列奥·施特劳斯的语言学思想似乎来源于犹太经典写作的传统,但绝不止于此。他的语言学思想似乎并非完全为了解读经典而服务,而有更深刻的意图和目的。他的语言学思想的关键是"writing between thelines",这可以被视为古代作者运用语言的原则。但只有在使用了施特劳斯自己的方法分析了施特劳斯的这篇文章后,人们似乎才能明白他所谓的"writing between the lines"是什么:"隐微-显白"写作。