从“智统四德”到“诚贯四德”——王夫之四德论的建构历程

在构建核心德目表上,从一本的角度有机整合仁、义、礼、智四德,是宋明理学对先秦儒学的继承和完善。王夫之返本周、张,潜研《易》《庸》,由认识论拓展到工夫论,从修德的证成层面先是提出"智统四德",后来发展为"诚贯四德",形成了不同于朱熹"仁统四德"的另一鲜明体系。王夫之的四德论强调"行可兼知""即用显体",重视成德之教的工夫实践面向,在多元价值纷争的现代社会也许更有借鉴意义。