“本真性”与“市场化”:地域性传统文化动画传播的困境与思考

本文要讨论的是消费文化视阈下以地域性传统文化传播为特色的动画艺术生产。通过动画生产与传播中＂本真性＂与＂市场化＂之间隐关系的分析,指出消费时代基于地域性传统文化传播为特色的动画创作应该在社会意识形态的复杂关系中不断地调整自己的文化运作方式和表达方式,使之成为一个具有包容性和对话性的文化实践。

回归本真性——《现代伦理“本真性”思想的道德哲学研究》评介

《现代伦理“本真性”思想的道德哲学研究》一书近期由上海社会科学院出版社出版，该书作为教育部社科基金青年课题的最终成果，由赵波、王强两位青年学者共同完成。 作品以“本真性（Authenticity）”为核心概念，以此对伦理学“现代性问题”进行了重新反思和审视。作者提出：社群主义德性论对自由主义规范论的批判和现代性方案的救治，在一定意义上使得我们认识到现代性伦理学并不是一条道路，而且主体理性主义伦理学对现代性行动的道德辩护，使得道德也成为“现代化的代价”（0·赫费）。

旅游驱动下少数民族文化“本真性”的维护

当前,民族文化的发展轨迹被烙上了商业化的印记。民族文化的商业化开发是对民族文化的重新编码。资本对民族文化的操纵和压制,在破坏民族文化生存样态时,也破坏了民族文化的"本真性"。与游客迎面相遇的民族文化早已被肆意裁剪得面目全非。遵循资本因逐利而引发的短视逻辑,民族文化的无序开发激化了商家与少数民族之间的矛盾,也误导了兴致匆匆、纷至沓来的游客。长期处于封闭状态的民族文化并不天然具有抵制商业化负面效应的能力。民族文化的虚假在场及虚假展示使得资本的魔力充分彰显。对少数民族文化商业化开发中的资本进行批判,不但具有道义优先性,而且具有逻辑上的必然性。

“本真性”悖论

“本嶷陆”已成为领导力的黄金准则。但对本真洼的简单化理解，可能有损领导者的个人发展和在团队中地位。违背自身性格和固有倾向会让人感觉失去自我，因此我们常常以“保持本真”为借口，心安理得留在舒适区。

数学课堂教学中“精导”的教学策略

一、“精导”的提出与内涵 《“本真性”数学课堂教学模式的实践研究》（JG13236）是安徽省2013年教育科学规划课题,“本真性”数学课堂教学模式的操作流程是：深备＂先学＂精导＂巧练.深备、先学分别是在课堂教学前,是高效课堂的准备和基础;精导、巧练分别是在课堂教学中,是高效益教学的根本体现深备、先学、精导、巧练”是本真性课堂教学研究的四个重点环节.这四个环节是一个有机的、密不可分的整体精导”是其中之一,是基于“深备”、“先学”基础之上的教学活动,又是“巧练”卓有成效的基础和保证,是本真性课堂教学实施的关键环节.

对“体育”是什么的哲学思考

本文从哲学本体论出发，以对“体育是什么”的提问方式的反思为前提，认为在现代语境下，应当追问体育的文化意义，而在现代性处境中又必须以身体的本体论为理论基石，“身体成为存在的确证”是对当代体育的文化意义的尝试性的解答。

大众文化时代艺术创造的伦理尺度

文化产业时代,技术与传媒为艺术扩展出新领域的同时也引发了艺术创造的危机。在时代条件的制导下,艺术"本真性"的缺失使得艺术与非艺术的界限变得模糊,继续追寻以"本真性"为基础的艺术评价原则已经变得不合时宜,艺术创造中的"诚意"应被视为大众文化时代艺术评价的基本原则以区分艺术与伪艺术,伦理原则应当被确立为艺术反思的基础。

《本真性:音乐表演实践的哲学反思》书评

20世纪80—90年代，“历史本真表演”运动在西方进入一个高度发展阶段。有关“本真性”（“authenticity”）的论题，开始备受各方学者热议，表演家、理论家们纷纷参与其中，形成了理论、批评与表演彼此交融互动的局面。在这场旷日持久的激烈辩论中，

“唐朝传来的音乐”的历史本真性与文化想象——《大唐余韵——吴蛮演绎敦煌琵琶谱》的历史音乐人类学叙说

文章分为前言、历史记载中辉煌的唐朝音乐、“唐朝传来的音乐”的历史“本真性”,以及余论“唐朝传来的音乐”的“文化想象”四个部分,作者着重对于敦煌琵琶谱与唐朝音乐的“本真性”、敦煌琵琶谱“主人”琵琶乐器的“本真性”,以及吴蛮敦煌琵琶谱演绎的历史“本真性”三个方面的问题进行深入探讨,特别是作者与琵琶大师吴蛮之间的访谈对话,体现了《大唐余韵——吴蛮演绎敦煌琵琶谱》这一“唐朝传来的音乐”的特殊价值和意义。在最后的“余论”中,作者提议以“敦煌乐谱”所载“曲子”蕴含的中国文化特有的“语音性”思维、敦煌乐谱的音韵格律决定曲子“节奏”的思路,寻找打开敦煌乐谱“节奏”之锁的钥匙,研究者可以有据可依地敞开对于“唐朝传来的音乐”的“文化想象”。

仙居针刺无骨花灯的传承困境及对策思考

仙居针刺无骨花灯因时代文化的变迁陷入了传承及发展的困境,原因有四：对花灯文化进行现代重构的缺位是主要原因;囿于花灯的“本真性”而创新性严重不足;脱离生活场域导致市场化程度严重不足;大众的认知度低从而造成的传承困境.这些问题都可从对针刺无骨花灯的一系列文化重构的方式进行突破,从而使花灯的传承走出困境.