20世纪初“纯文学”观的确立

在中国古代文学研究领域,"纯文学"观取代"杂文学"观的过程并不是一蹴而就的:20世纪初,随着"西学东渐","纯文学"观在与"杂文学"观的冲突中日益彰显;"五四"前后,"杂文学"观受到比以往任何时候都更为猛烈的冲击,"纯文学"观的权威地位在学术界初步确立,但仍表现出"新旧杂糅"的特征;20年代末尤其30年代,"纯文学"观才被学术界完全接受,进而对中国古代文学研究产生了深远影响。

20世纪初文学观之变迁与中国古代文学学科的初创

20世纪初,林传甲、张德瀛、窦警凡、钱基厚等文学史家,因囿于"杂文学"观,其所著文学史基本上等同于"国学史"或"国故史"。随着"西学东渐"的不断深入,经过一批有识之士的一再倡导和积极学术实践,尤其是经过"五四"新文化运动的洗礼,到二、三十年代,文学史家普遍接受了源自西方的"纯文学"观。此后,中国古代文学学科体系得以初步建立,研究面貌遂焕然一新。然而,"纯文学"观对中国古代文学学科的消极影响亦值得反思。