中国共产党“权为民所用”的三种形态

中国共产党的性质决定了其执政须做到"权为民所用"。随着社会生产力水平的提高,人民生活即民生需求将依次经历生存条件—发展条件—享受条件的不同形态,使用权目标分别服务于民有—民享—民权的相应发展,用权方式将体现为强化—净化—转化的演变过程。

“权为民所赋”“权为民所用”要害是一个“用”字

苏联解体20年之际，一部集结国内专家探析苏联问题的《苏联真相》备受关注。书中列举了这样细节：苏联的干部开会一般只做两件事，一是颂扬上级领导的英明和决策正确；二是汇报自己是如何贯彻上级意图的。政权的主要支持力量全部来自体制内的官僚阶层。“水能载舟，亦能覆舟”，

“权为民所用”的范仲淹

北宋时期的著名政治家、文学家范仲淹在地方为官时兴学教士、卫国戍边；当朝廷重臣时忧国忧民。由他主持的庆历新政，不仅开北宋政治、经济、军事改革之．先河．也为封建时代的官场树立了一面勤政为民的旗帜。

“权为民所用”——规范性文件监督工作的原则

“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”是2002年胡锦涛同志担任党的总书记以来，对中国共产党党员干部应当具备的权力观、群众观、利益观提出的政治要求。其中，“权为民所用”又是其核心和基础，体现了中国共产党人对权力本质认识的高度自觉和保障群众利益的鲜明态度，对加强党员干部作风建设具有极其重大的示范与规范意义。

警惕“截访”堵塞民意通道——访全国政协常委、国务院参事 任玉岭

对群众上访只要能以“权为民所用”的真情认真去工作,不是“截”而是“护”,不是“堵”而是“疏”。

义贵有功 功在利民——试析加强党风建设的新视点

党的作风关系党的形象,关系党的事业兴衰成败。加强党风建设,是党的先进性建设和执政能力建设的重要内容。胡锦涛总书记提出“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”,强调改进新形势下党的作风,明确重点,立足基点,打造亮点,带领全党同志保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气,与人民群众心连心,对于巩固党的执政基础具有决定性的意义。

实现国家治理方式现代化的四条标准

民主化。治理方式民主化要将“权为民所有”“权为民所赋”与“权为民所谋”“权为民所用”统一起来。

基层人大工作与政治文明建设大家谈(二十九)

杨涛：叫停与民争利的“红头文件”警示政府“权为民所用”兰州市于2006年12月1日开始实施的《兰州市户外广告位有偿出让暂行规定》，其中部分条款规定是行政管理职权的错位，既不合理，也不合法，被责令限期纠正或废止（《法制日报》2007年2月12日）。江西省赣州市人民检察院民事行政检察处杨涛就此撰文说，

践行“三严三实” 不断取得作风建设新成效

“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。”习近平总书记提出的“三严三实”要求，从党性修养、道德情操、从政之要、为人准则等方面，对领导干部为官、干事、做人等方面提出了严格要求，是推进作风建设的新标尺。“严以修身”是根本，党员干部只有修炼出“金刚不坏之身”，才能真正抵御各种诱惑的考验；“严以用权”是关键，领导干部只有树立正确的权力观，才能深刻理解“权为民所赋”、真正做到“权为民所用”；“严以律己”是基础，领导干部只有事事以身作则、时时约束自我，才能真正实现正己率人、凝聚力量。

从“作报告”到“报告工作”折射出的进步

在今年1月12日北京市第十三届人大二次会议开幕式上．人大代表发现，以往市长在宣读《政府工作报告》时惯常出现的开场白“向大会作政府工作报告”．改为了“向大会报告政府工作”。曾连续四届担任北京市人大代表的徐仁发说，政府不再提“作工作报告”。绝不是文字上的小修小补．它意味着政府终于领悟出了自己在人民代表面前应有的语气身份，它意味着政府向着“权为民所用”的服务型执政理念又迈进了一步。

传统官德是这样养成的

为官之道在于德,决策为公、执政为民是每个为官者的应然义务。民本是决策为公、执政为民的前提条件,秉公办事、用人唯贤、不谋私利、刚直不阿是决策为公、执政为民的基本要求,慎独修身、道德教化、监督保障是为官者应遵循的道德养成之道。

为官用权必须先修“官德”

“治国之要，首在用人”，“尚贤者，政之本也。为政之要，莫先于用人。”习近平总书记在《用权讲官德交往有原则》一文中强调，领导干部作为治国理政的“关键少数”，要做到“权为民所用”，就必须法德并举，既要依法用权，又要以德用权，归根到底，当官用权必须首先讲修官德。

观点

只要能以“权为民所用”的真情认真去工作，不是“截”而是“护”，不是“堵”而是“疏”，就没有解决不了的问题；要解决好民生问题，必须带着问题深入基层。