易混淆名词“权力”和“权利”的语义特征与型式搭配

基于型式搭配视角,对高频易混淆名词“权力”与“权利”进行考察。通过对26类型式搭配和频次的实证分析,发现“权力”具有强制性、支配性、膨胀性、他受性等语义特征,“权利”具有保障性、合法性、基本性、民事性、自受性等语义特征。认为型式搭配是辨析易混淆词的新方法和有效途径,对于“权力”与“权利”这类高频易混淆词,只有高度重视各类型式的搭配复杂性和频次差异,型式与语义相互验证,才能真正做到准确辨析。

近代西方“权利”概念的中国化

19世纪,中国近代知识分子接纳了西方的"权利"概念。但是,中国近代进步知识分子并没有依照西方"权利"概念产生和发展的路径去认识权利概念。近代中国是在"民权"与"民主"对立,政治化的民权,民本化的民权,抽象化的自由、平等和私权缺失的基础上形成"权利"概念和观念的。近代西方"权利"概念的中国化对中国近代的政治制度和法律制度建设产生了特定的影响。

是传媒的“权力”还是“权利”?——谈法学视野中的传媒兼与陈先元先生商榷

2005年第5期<新闻记者>发表陈先元先生的文章<传媒权力是大众社会的一种公权力>,文章在对大众传媒的根本属性和基本功能进行深入分析后指出,"就其性质而言,大众传媒的权力是一种公权力,它应该为社会公众所拥有,不能为私人、团体、派别等少数人员所垄断".陈先元先生对传媒公共性分析颇有见地,但认为大众传媒的权力是一种公权力的观点则有失偏颇,笔者认为大众传媒所拥有的是"权利"而非"权力",下面将详加阐述.

从“权利”到“行为”

法国民法典与德国民法典之间存在结构上的巨大变迁,表现为从“主体——客体”结构到“主体——权利——客体”结构的变化。权利概念虽然在构建德国民法体系时起到了核心作用,但德国民法典采纳的权利主导模式面临着一些困境。在法律考虑的社会因素日益增多的情形下,一味地以权利归属的界定来调整社会关系带有严重的局限性。归根到底,法典化是一种法律控制技术,其目的是正确地引导人的行为,以符合一定社会的目的。

“三农”：突破“权利”之障

年龄三四十岁，像候鸟一样往返于城乡之间；种地，每亩有数十元钱补贴，但几乎被化肥等农资涨价所抵消；每年外出打工十个月，遭遇拖欠工资是家常便饭；可能遭遇政府的低价征地，只好走在上访路上……这大致是一个当代中国农民的肖像。

从晚清“权利”话语的构建看翻译与权力的关系

晚清时期的翻译较为特殊,多表现为对译文的操纵与改写。以《卢梭学案》为例,译者通过不同的翻译策略对卢梭的"权利"知识进行了改写,从"人权""民权""国权"这三方面引进并构建了中国式的"权利"话语,从而参与了权力结构的运作。

针锋相对为“权利”——记河南省人大常委会首次立法听证会

"我支持第一种方案,建筑控制区宜宽不宜窄……" "我不同意上一位发言人的观点,我支持第二种方案,宜窄不宜宽……" 10月26日上午,一阵阵争吵声和掌声不时打破河南省人大常委会办公楼的宁静.原来,六楼会议室正在举行<河南省高速公路条例(草案)>立法听证会,30位发言人为了"权利"而唇枪舌剑,激战正酣.

对人大代表“权利”与“权力”的几点思考

充分发挥各级人民代表大会和人大代表的作用,加快推进社会主义民主建设,必须在保障人大代表"权利"的同时,更加重视和尊重人大代表的"权力"。

“权力”必须经受“权利”考量

任何权利都需要相应的权力来维护,而权力也必须经得起权利的考量。对于领导干部来说,更需深刻学习“三种意识”的指示精神,谨记“落马分子”

关于动物“权利”根据的分析

动物的"权利"是环境哲学要讨论的核心课题之一,动物究竟有没有权利?人类对动物有没有义务?试图从对现有的两种解释一物是否拥有权利的根据——能力主义和契约主义进行分析出发,找寻上述问题的答案,并从两个角度说明人对动物的义务。从而对于今天中国的现实,巧妙地利用环境哲学的思想,实现构建社会主义和谐社会,具有重要的借鉴意义。

“权力”与“权利”

“权力”与“权利”是高三《思想政治》中无法回避的两个重要概念。笔者在教学中发现，一些同学对“国家权力”与“公民权利”的含义及关系，特别是二者孰重孰轻、孰主孰次问题有些搞不清。有的认为国家权力是最根本。

侵权责任法用“责任”保卫“权利”——聚焦《侵权责任法》(上篇)

随着《侵权责任法》草案提交全国人大常委会二审,因制定《物权法》而掀起的"民法热"再度成为公共话题。如果说,《物权法》描绘的是有关财产的权利定义,那么《侵权责任法》阐释的则是财产等民事权利受到侵犯后的救济之道,没有"责任"的承担,"权利"也就失去了根基。从交通事故到医疗纠纷,从校园伤害到宠物伤人……这些与百姓利益息息相关的现实"麻烦",无不需要《侵权责任法》提供解决规则。从本质而言,《侵权责任法》也是一门平衡"权利"与"责任"的艺术。面对中国社会纷繁复杂的利益冲突,《侵权责任法》作出了何种选择?又有哪些未决难题?本刊分上下篇聚焦《侵权责任法》,敬请关注。

实现以“权利”限制“权力”

在现代公共生活中，各种交往主体的独立性明显增强，权利意识明显提高。无论是作为公民的个人，还是作为法人的社会组织，都自觉地意识到自己法定的地位和权利，积极地维护自己的合法权益，当然也要承担与自由权利相应的义务和责任。正是基于这种权利意识，人们对于各种外来的不合理的干预或干涉就变得难以忍受，对来自政府部门那种居高临下式的“管制”就比较反感。相反倒是对政府提供的公共服务的缺失更为敏感，时常提出各种各样的批评。这在客观上就为实现“以权利限制权力”提供了一定的社会条件。

“权利”与“权力”

“权利”和“权力”都有个权字。存法律用语中“权”是表示可以为或不为某种行为的资格。所以，“权利”和“权力”都可以理解为可为某某行为或不为某某行为。

“权利”还是“权力”,从人大代表职权说开去

思想政治必修2政治生活第57页第一段,有这么一段表述,＂人大代表代表人民在国家权力机关行使国家权力,除审议各项议案、表决外,还享有提案权和质询权＂。人大代表的审议权、表决权、提案权、质询权到底属于＂权利＂还是＂权力＂,很多学生和教师都感到很困惑。

摄影的“权力”与“权利”——中国摄影人身份认知的当代性转向

当代中国摄影圈的话语权争夺可谓十分激烈,体制外的不服体制内的,体制内的看不起体制外的,另有一批创作多元的跨媒介的专职当代艺术家观而不语,以及一群崇尚"我拍照我快乐"的非专业群众看热闹。当然,这样的现状乐观地说叫"百家争鸣、百花齐放",总比万马齐喑的一家之言来得热闹,但同处一个摄影的屋檐下为何会出现这种现象?本文将从"权力"与"权利"二词的内涵出发,探寻中国摄影人的自我身份认知差异及调解方式。

把“权利”还给学生

都说＂教师是学生的第二个父母＂,学生在很多地方的确需要老师的帮助,所以很多老师养成了无时无刻不在替学生操心,甚至替学生读书、思考、表达感受的习惯。久而久之,学生尝不到学习的乐趣,无法进步。课堂中教师永远是主角,而学生成了观众。事实上,教师应该把＂权利＂还给学生。