禅宗与庭园——对日本枯山水的研究

禅宗的基本义理在于“心”和“顿悟”:“心”为禅宗哲学的义理的基托,其实就是强调主观性体验,而“顿悟”就是主观性体验发生突变的主要手段。在对日本枯山水的分析中,着重研究了枯山水中存在的两种基本的意境美:凝固美和枯淡美。凝固美就是研究在日本的枯山水中所展现的沧桑之美,枯淡美就是研究在日本的枯山水中所展现的悲怆之美。在论述枯山水两种意境美时,把禅宗的义理作为论点贯穿于整个文章论证之中。

日本枯山水的禅宗理念在现代日本园林中的表达方式——以日本科学未来馆外环境设计为例

禅宗对于日本人来说非常熟悉,它对日本历史文化发展起到了重要作用。禅宗触及日本人的多个生活层面,同样也对以枯山水庭院为代表的日本传统庭院设计产生重要的影响。以分析禅宗在日本传统枯山水园林中的表达为引导,以日本科学未来馆外环境设计为例,试图通过以场地的设计主题到空间形式和素材选用等的分析为基础,阐述日本传统枯山水园林中常用的"禅"在日本现代设计中是如何进行传承并创新的。

浅谈禅宗思想对枯山水庭园的影响

禅宗思想主张修习禅定,其宗旨是以参究的方法,彻见心性的本源,其提倡通过个体的直觉体验和沉思冥想的思维方式,从而在感性中通过悟境而达到精神上的超脱与自由。本文主要通过对枯山水庭园的重要景观构成元素砂、石景观及其特定的宗教象征意义来阐述禅宗思想对枯山水庭园的影响。

日本枯山水庭园的文化特性——从自然观和禅宗文化的影响探析

日本的自然观和禅宗文化影响了枯山水庭园的文化特征。宁静素朴的枯山水庭园营造了一个神圣空间,观望式园林使其具有宗教信仰的内涵;枯山水庭园把简约了的具象山石通过禅悟升华为精神性对象,把岩石石组和白砂等抽象成为"空相"、"无相"的境界。枯山水庭园是日本固有的自然观与禅宗文化相融合的产物。

从禅宗思想解读日本枯山水的精神内涵

日本枯山水园林与禅宗思想有着深厚的渊源关系。文章从解读禅宗思想入手,提炼出“时间的凝固”和“自然的无心”两个核心思想,剖析其与枯山水园林造景手法的内在联系,进而从精神内涵的层面对枯山水园林所体现的意象加以解析。

日本枯山水庭园与日本人的禅宗思想

通过日本枯山水庭园的简史、样式特点,研究了日本人的国民性中的注重内心修持而达到精神自由境界的禅宗思想,进而探讨日本的国民性和社会文化。

中国叠石掇山与日本枯山水的对比研究

中国假山与日本枯山水同属于东方园林体系,但其山石造园艺术各有特色。文章通过历史渊源、主导思想、古籍著作、法式原则、营造技法、使用功能等六个维度探讨了中国假山和日本枯山水的异同点,并通过中国环秀山庄叠石掇山与日本龙安寺方丈庭园枯山水进行案例分析,期望通过文章的研究对东方体系中假山造园艺术的分类有一定借鉴意义。

禅宗文化影响下的日本枯山水庭院

文章以禅宗文化的基本观点和美学意境为切入点,逐层分析日本传统园林的艺术理念、空间布局、理山叠水、植物配置;结合日本传统枯山水庭院的具体实例,试从上述四个方面分析日本园林的独特造园手法及其艺术成就。对比不同国家的园林艺术并借鉴其优点,希望对中国环境艺术设计今后的发展起推动作用。

从日本“枯山水”看禅宗的影响

日本有许多令人陶醉的庭园,其中最具特色的当推"枯山水",它把深受禅宗"空性"思想影响的日本人的"空寂"美意识淋漓尽致地表现了出来,使人们从静寂、简素、枯淡的庭园中,通过冥想而感悟到无穷的奥义。

论禅宗思想在日本枯山水庭园中的体现

一、禅宗思想的内涵 禅宗思想的核心是＂悟＂,就是一种心灵的启悟,禅宗把这种悟称为＂见道＂,即人与道合为一体,这时广漠无垠的＂道＂不再是＂无＂,而是一种＂无差别的境界＂。禅宗思想作为儒、道、释三家思想融合的重大成果,吸取了印度佛教和中国传统文化的精髓,蕴含着对人的本性的关怀以及对人的处世方式、人生追求、审美情趣等精神境界的追求。它表现出了以下思想特点：

中日园林体现的禅宗美学对比——以中国文人园林和日本枯山水庭园为例

本文通过分析禅宗美学对园林的关联，简要论述中日禅宗美学的影响因素和作用，探讨中日代表性的园林类型（以中国文人园林和日本枯山水庭园为例）体现的不同手法禅宗美学，并进行了对比分析。

意随禅起,境由心造——日本枯山水庭园禅宗理念与审美意境的表达思考

枯山水庭园以大自然作为主体,象征着一种返璞归真的意境,庭园以不等边三角形布局,与严肃的对称型建筑相区别,体现了一种自然和闲适。每一座枯山水庭园都有一个创作的主题,它把人们内心世界通过庭园式的三维空间抒发和表现出来。枯山水并没有实际的功能,其作用是让人们可以在屋内观赏,庭园的设计理念追逐人们理想中的世外桃源,所创造和体现的也是人们理想中的世界,身临其中可以享受难得的闲适和恬静。此外,枯山水庭园以大自然为主体,又与大自然相区别,让其不至于在茫茫大自然中消弭,体现出了其与大自然的对立统一。文章主要研究禅宗理念与审美意境在日本枯山水庭园中的表达。

禅宗与日本枯山水

日本枯山水这一造园艺术形式在当代社会受到广泛运用。本文简单分析了在禅宗思想影响下日本枯山水庭院的表现手法,以及禅宗思想与日本枯山水庭院之间相辅相成的关系,并举例说明。

大道至简——枯山水元素在日用陶瓷设计中的应用

在如今快节奏的生活中,找寻人们心中静谧的精神世界成为了设计目的的方向之一,“大道至简”一词提倡的是一种哲学思想,主张生活的简单、真实和平和,并强调内心的平静。设计中则指向极简设计和质朴设计,而在诸多强调简约设计的元素中笔者以枯山水元素在日用陶瓷设计中的应用作展开论述,分析枯山水元素的构成和符号语言,通过对禅宗美学的认识,分化出静谧、简约的设计风格,而枯山水这一设计元素则是该风格的具象化,并列举出具有代表性的设计,赏析其中的设计语言和枯山水元素的直接运用或特征提取,总结枯山水元素在日用陶瓷设计中的适用场景和设计意义。

历史视野下“禅宗枯山水”概念缘起与流传

代表日本园林的枯山水以其丰富的"禅宗"内涵每年吸引成千上万的游客,但有关枯山水造型演变过程中的主要推动因素,以及后期"禅宗枯山水"概念提出的时代背景及缘由的研究颇为不足。通过归纳总结相关文献与古籍可知,尚无证据表明枯山水造型在远古至近现代演变过程中与禅宗具有必然联系,但是这种联系却在近代以后由于日本文化政策及相关学者推崇等因素而变得愈加紧密。探究枯山水造型演变、书面表达及其禅宗内涵的解读缘由与时代背景,对枯山水今后的研究具有重要参考和借鉴意义。

抽象的艺术——浅析日本禅宗枯山水庭园

枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观,多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。在其特有的环境气氛中,细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组,竟能对人的心境产生出无穷的力量。它同音乐、绘画、文学一样,可表达深沉的哲理。

日本枯山水庭园与禅宗“无”的意境

日本枯山水庭园是最具日本韵味的独一无二的集象征性与抽象化为一体的"石庭"式建筑,它在东方园林史上占有重要的位置。"枯山水"是"在无水的池子中筑起山石而谓之枯山水"。其风格系白沙、石头为庭园之主体,在无水之处见水,无山之处见山,无草木之处见草木,表现一种"无"与"空"的超自然的艺术境界,所显示的是一片"幽玄"、"物哀"和"寂寥"的苍茫野致。

日本枯山水庭园的特点及禅宗思想体现探析--以龙安寺石庭为例

日本园林的形式以及种类繁多,最具有代表性的则是日本的枯山水庭园,其通过园林要素之间的巧妙组合及布置最终给人一种平和的幽寂感,让人身在其中便能感受到浓浓的禅意。文章通过对枯山水的起源发展以及特点阐述,并以龙安寺为例来探讨研究日本枯山水园林,通过对枯山水园林的分析,希望能带给中国园林造景一些启发。

论日本枯山水庭园的禅宗思想及其当代生态价值

枯山水庭园是日本传统庭园景观之一,与禅宗文化有着密切的关系。枯山水庭园布置朴素、简洁却意义深远,其中各种要素都有其寓意。石喻义着岛、陆地,砂喻义着水或大风,小巧的绿植,喻义着无机世界中顽强的生命。枯山水庭园最初建造用于僧人苦修,然而随着时代的变迁,世界资源环境的减少,人类节约资源的意识也逐渐苏醒。而枯山水庭园的极简主义具有非常现实的生态价值,可代替耗资巨大的"真山水"庭园,成为我们节约资源的不错选择。

从受到禅宗影响的日本枯山水庭院看人居环境

近现代日本枯山水庭院设计深受日本禅宗思想的影响,其设计理念和庭院造法体现了日本人的艺术理念和思想文化。通过分析日本传统园林中的枯山水庭院的构造方法,以及枯山水庭院的设计如何受到禅宗观法的影响,结合日本的地理和人口情况可以探讨日本的人居环境及其理念。