胡适“名教批判”论纲

中国现代是大规模输入西潮的时代，也是一个名词爆炸的时代，各种口号、学说、主张、思潮、主义如过江之鲫，但真正进入中国人主体世界内部并且对中国社会与思想文化发展产生作用的不在多数；而直至今日，空洞的名词堆砌与冷漠、不及物的符号操作依然屡见不鲜。这其中名教膨胀正是一大原因。本文由此讨论胡适“名教批判”的题旨、关怀与意义。“名教批判”不仅出自胡适对新思潮的反省，亦可视作“五四”新文化运动在展开过程中返身自省的一次尝试。

“五四”时期社会主义问题论战的再思考

通过对陈独秀等早期共产主义者与梁启超、张东荪为代表的资产阶级改良派知识分子群体的论战所进行的重点考察,指出以暴力革命为特征的社会主义之所以能够迅速地在中国找到自己的立足点并形成强有力的社会思潮,是与中国特定的历史条件、社会条件和文化条件相适应的。正是这种特定的历史、社会、文化环境造成了社会主义思潮在落后的中国生长的重要根基。

“问题与主义”之争的再评价

“问题与主义”之争的再评价李安增刘煜五四时期“问题与主义”关系的论争，是中国现代政治思想史上一次极为重要的理论探讨，史学界曾给予长期关注与评说。一般教科书和多数论者认为，在论争中胡适向马克思主义发动了“猖狂进攻”，是“恶毒的挑战”，这场论争是“两种敌...

关于“问题与主义”之争的历史思考

关于“问题与主义”之争的历史思考张明军，陈少晖长期以来，发生在五四时期的中国思想界关于“问题与主义”的争论被史学界多数论者看作是胡适向马克思主义发动的“猖狂进攻”，其实质是以李大钊为代表的马克思主义与胡适所代表的资产阶级改良主义“两种敌对思想体系的大...

李大钊对中国先进文化前进方向的探索

五四时期是中国由旧民主主义向新民主主义转变的重要时期。在这一时期,中国共产党的主要创始人之一——李大钊对中国先进文化的前进方向进行了认真的研究和探索,最终明确了中国先进文化的前进方向——即以马克思主义为指导的走社会主义道路的新文化。本文拟对此进行初步研究,以纪念中国共产党成立80周年。