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先秦诸子风险观念及其当代启示
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作者 张耀 张亚东 《风险灾害危机研究》 2020年第2期3-28,共26页
风险包含着人主观意识建构的成分,风险观念与一个群体的文化相关。先秦诸子在认知风险的立场上呈现出鲜明的差异性:儒家较理性,担忧人伦秩序;墨家更敏感,担忧食货产备;道家则以“有为”“群处”为风险而追求返璞避世,法家强调个体民众... 风险包含着人主观意识建构的成分,风险观念与一个群体的文化相关。先秦诸子在认知风险的立场上呈现出鲜明的差异性:儒家较理性,担忧人伦秩序;墨家更敏感,担忧食货产备;道家则以“有为”“群处”为风险而追求返璞避世,法家强调个体民众在赏罚机制下面对风险能抱死志、任天命,纵横家则将风险与机遇并同视之。西方风险文化理论在“格/群”理论框架下归纳了官僚型、社团型、隐士型、层级个人型、企业家型五类群体的风险观,可以发现,它们分别与儒、墨、道、法、纵横五家的风险观念相契合,这反映了这五类风险观念在古今中外存在的普遍性。在当代中国,这五类风险观念的并存使“风险沟通”存在困难,但某一类独大或某一类失声也会使整个社会的危机预防出现问题。故而必须意识到五类风险观念共同组成一个系统、在互动中发挥作用,而且要注意不同群体差异性风险观念的沟通,个人应突破自身固有的视野,尝试站在相异甚至对立的认知立场上思考风险问题,以在预防、应对危机过程中尽快达成共识、相互协作。 展开更多
关键词 风险观念 先秦诸子 “格/群”理论 风险文化
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