浅谈“桑梓”和“桑柘”

语文课上有一个课前语文活动，叫做“课前诗歌朗诵”，由每位同学值日，在浩如烟海的诗歌海洋里择珠采贝，然后抄写在黑板上，既展示这位值日同学的书法功底，又可以体现自己的独特爱好和不俗品位，更能够培养同学们的交流分享意识。上课之前的三两分钟，由值日者带领大家高声朗诵，然后由值日同学带着大家鉴赏。有一次，一位同学选择了中唐诗人贾岛的五律《暮过山村》，原诗如下：

“桑梓湖”牌种猪兽医防疫保健措施

我场在种猪兽医防疫保健工作中,重视各项措施的建立和健全,在生产实践中严格实施,采取卫生消毒,科学合理的饲养管理,做好环境控制,制定适合本场的免疫程序,坚持免疫与疫病监测,进行药敏试验,饲料添加药物与饮水给药预防疾病,取得了较好效果,为育种工作提供了健康保障。

为什么常用“桑梓”来代称家乡？

在汉语中，中华民族的先祖常常喜欢选用最具代表性的事物来指称另外一个概念，如用“社稷”来指称“国家”，用“鸿雁”指代“书信”，用“折柳”指代挽留之隋，还常用“桑树”‘‘梓树”这两种树木连称来指代家乡、故乡。在纷繁的自然界中，林木多至难以计数，为何独独选中“桑树”和“梓树”这两种树木来指代家乡故园呢？这主要是因为桑、梓是与古人的生活关系极为密切的两种树。

故乡缘何称“桑梓”

在汉语中，“桑梓”一词经常被人们用来代称“故乡”。那么，在我国众多的树种中，人们为何偏偏选中桑树、梓树来代指故乡呢？原来，在我国古代，桑、梓是与人们生活关系极为密切的两种树。桑树的叶子可以用来养蚕，果可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，叶、果、枝、根、皮皆可以入药。而梓树的嫩叶可食。皮可入药，木材轻软耐朽，能制作家具、乐器。此外，梓树是一种速生树种，在古代还常被作为薪炭用材。

一片深情付“桑梓”

今年6月17日到18日，顺德区委宣传部组织多家媒体走进南沙自贸区，深入了解自贸区情况，寻找可供顺德学习、对接之处。事实上，这只是顺德相关部门频频到访南沙的其中一例。

为什么故乡、家乡又被称作“桑梓”?

《儒林外史》写范进中举后，乡绅张静斋主动上门攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”这里的“桑梓”是用以指称故乡的。为什么不用别的树木而单用“桑梓”来指代故乡呢？

故乡缘何称“桑梓”？

在汉语中，“桑梓”一词经常被人们用来代称“故乡”。那么，在我国众多的树种中，古人为何偏偏选中桑树、梓树采代指故乡呢？

故乡缘何称“桑梓”

“桑梓”常被人们用来代称“故乡”。我国树种为数众多，为何只用桑、梓这两种树来指称故乡呢？

“桑梓湖”种猪选育进展测评

为评估"桑梓湖"种猪选育进展情况,本试验检测了"桑梓湖"杜洛克种猪、长白种猪和大白种猪新品系核心群(共804头)及新清平猪(100头)的相关性状。结果发现,"桑梓湖"外种猪历经13个世代的系统选育,其繁殖性能、生长肥育性能和胴体性状都保持着较高的遗传力,是生产瘦肉型商品猪的优秀亲本;新清平猪繁殖性能和肉质均优良,是生产优质猪肉的优秀母本。

坚持抓好场内测定 不断提高种猪质量

种猪测定起源于丹麦,丹麦早在某些方面1909年就建立了世界上第一个后裔测定站,并通过系统的后裔测定成功培育了世界上著名的瘦肉型品种———长白猪。我国于1985年在华中农学院建立了全国第一个测定机构———中国武汉种猪测定中心,这标志着我国种猪测定工作已步入正常轨道。定向正规方向发展。国内的一些著名种猪育种场在场先后都建立种猪测定场,我场是其中一个,1996年从丹麦引入长白原种猪后,就开始了场内种猪测定,2000年建立了测定场,年测定种猪规模为2000头,每年测定1600～1800头种猪。

陪伴孩子认识他的家乡,找寻他的根

之前有机会读到王丽老师的《追寻失落的中国教育传统》一书,很受触动。其中在《找回“家”“国”的支点》一文中,反复提到的是“乡土”与“文化”。在本文摘录的1903年《奏定学堂章程》颁布的初等小学堂必修课程表中,一年级的历史课内容就有“乡土之大端故事及本地古先名人事实”。课程遵循着从身边的一座祠堂,从脚下一缕土地开始,蔓延到民族、国家的规律。把“桑梓”的文化作为“历史”教育之根。这是百年之前的乡土教育。这样的理念的深刻之处就在于它让百年之后的“我”受益匪浅。

《诗经》里的成语典故(一则)

维桑与梓，必恭敬止 语出《小雅·小弁》。朱熹《诗集传》云；“桑梓，二木。古者五亩之宅，树之墙下，以“遗子孙，给蚕食；具器用者也。”所以，此二句大意是说：见到桑树与梓树，一定要表示恭敬（因为它是父母所种所赠）。以后又从此二句脱化出：“敬恭桑梓”或“恭敬桑梓”，意义与前相同；亦以“桑梓”比喻故乡或用作故乡的代称。

桑梓美景 家乡美事

古时，家乡的桑树与梓树乃“父之所树”，所以便有了“桑梓之地，父母之邦”等言论。如今“桑梓”也逐渐成为了家乡的代名词。由于传统观念的影响，人们对家乡有着深厚的感情，难以忘舍，从小时读的“床前明月光”，到长大后无意看到的“令我生心忆桑梓”，都寄托了对家乡的思念与深情。

家乡为何称『桑梓』？

古代，称家乡为“桑梓”，桑和梓是两种乔木的名称。 古时因人们常在家宅院落旁栽种桑树和梓树，桑和梓能养蚕、做器具。“桑梓”一词最早见于《诗经·小雅·小弁》，该诗云：“维桑与梓,必恭敬上。”意思是说，看到桑树或梓树，最容易引起人们对父母的怀念而产生恭敬之心。

为何用桑梓喻指家乡

人们习惯用桑梓来喻指家乡，这是为什么呢？在古代，桑和梓是两种乔木的名称，古人宅前屋后栽种桑树和梓树，桑叶和梓叶能养蚕，其枝干还能做生活器具。“桑梓”一词最早云：“永世克孝，怀桑梓焉；真人南巡，睹归里焉”。这里的“桑梓”就是指故乡。

露从今夜白，月是故乡明——“悠悠乡情”主题阅读

无论走到哪里，故乡都是我们心灵的寄托。因此，大家对“家乡”一词倍觉亲切，并赋予了她许多高雅质朴的代称，00“故乡”“故园”“梓里”“桑梓”“乡关”“乡曲”……对她的思念是一种难舍的情怀，对她的眷恋就如同孩子离不开妈妈一样。

人生树下

“维桑与梓，必恭敬止。”语出《诗·小雅轨意思是说：桑树梓树乃父母所栽，见之必肃立生敬。父母者，为何要在舍前植这两种树呢？答案是：“以遗子孙给蚕食、具器用者也”（《朱熹集传》）,即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来，“桑梓”便成了“故里”的代称。