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题名老子哲学所能接受的“欲望空间”
被引量:2
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作者
汪韶军
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机构
海南大学人文传播学院
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出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2019年第2期35-41,共7页
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基金
国家社科基金后期资助项目"可能的<老子>--文本对勘与思想探原(道篇)"(编号:16FZX004)
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文摘
《老子》"恒有欲也"与"有欲者弗居"都是在否定意义上被提及,并非鼓励人们扩张欲望。"无欲"不是为了成其欲,但也不是禁欲,而是"少私寡欲"。老子哲学能接受这样一个"欲望空间",这个空间的下限是不妨害自我生存,上限是不侵害他者。老子的主张并没有理想得不近人情,相反,他强调要满足民众的生活需求,并正视现实人性的复杂性。在这个"欲望空间"中,自然欲求可以存在,不必断除;需要断除的只是有害于他者最终也无益于自我生命的贪欲。"无欲"的工夫,需要处理好心物关系与群己关系,以便在生命需求与道德理性、社会秩序之间达成一种平衡。
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关键词
《老子》
“欲望空间”
心物关系
群己关系
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Keywords
Laozi
Desire Space
Heart-object Relation
Relationship between Groups and Individuals
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分类号
B223.1
[哲学宗教—中国哲学]
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