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近代中国哲学中的柏拉图主义——以孔子正名思想研究为中心
被引量:
4
1
作者
苟东锋
《武陵学刊》
2012年第3期53-58,共6页
在近代中西思想汇通的过程中,孔子"正名说"像一个孔道,以柏拉图主义为核心的西方思想借助着这一孔道深入地浸入中国思想中。在此情况下,柏拉图主义的孔子正名论取得了极大的成功,影响非常深远。但是,柏拉图主义的解释也遗传...
在近代中西思想汇通的过程中,孔子"正名说"像一个孔道,以柏拉图主义为核心的西方思想借助着这一孔道深入地浸入中国思想中。在此情况下,柏拉图主义的孔子正名论取得了极大的成功,影响非常深远。但是,柏拉图主义的解释也遗传性地带来了西方思想的毛病,亦即不能完全解决知行合一的问题。所以,对孔子正名思想研究来说,超越柏拉图主义是一个迫切的任务。为此,彻底抛弃感性与理性二分的柏拉图主义的义理结构,回到儒家式的名实相依的义理结构去,才是一条康庄大道。
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关键词
中国哲学
柏拉图主义
孔子
“正名说”
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职称材料
鼓吹“正名”就是为了复辟——批判林彪攻击、破坏无产阶级文化大革命的罪行
2
《南开学报(哲学社会科学版)》
1974年第1期29-35,共7页
反动的“正名”说,是没落奴隶主阶级的乏走狗孔老二为实现他“克己复礼”的终身大业而抛出的最后一张王牌。公元前四八五年,孔老二周游列国到最后一站卫国。这个“三月无君,则皇皇如也”的官迷,听说卫国国君要重用他,颇有点受宠若...
反动的“正名”说,是没落奴隶主阶级的乏走狗孔老二为实现他“克己复礼”的终身大业而抛出的最后一张王牌。公元前四八五年,孔老二周游列国到最后一站卫国。这个“三月无君,则皇皇如也”的官迷,听说卫国国君要重用他,颇有点受宠若惊,他得意忘形地发誓说,他上任后要做的第一件大事就是“正名”,即把已经向前发展了的社会纠正回去,使之符合“周礼”的“名分”。然而,孔老二的官运并不亨通,在卫国进步势力反对下,他这套反动主张又是竹篮打水一场空。最后,孔老二扫兴地回到鲁国,愤愤不平地拿起笔杆子炮制了为奴隶制正名分的史书《春秋》。不久,他就抱着花岗岩脑袋到周公那里“正名”去了。
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关键词
“正名
”
说
无产阶级
文化大革命
攻击
林彪
批判
罪行
“克己复礼”
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职称材料
《春秋》何以始自隐公新解
被引量:
1
3
作者
杨普罗
王三北
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995年第2期82-85,共4页
《春秋》何以始自隐公确实有所取义,即是要通过鲁隐公的行为及其遭遇来维护立嫡不立庶这个宗法制中最核心的继承原则。孔子是有意识地以隐公这个为宗法秩序而殉身的悲剧人物为起始,拉开春秋骨肉相残、礼崩乐坏的乱世序幕,以使人们更...
《春秋》何以始自隐公确实有所取义,即是要通过鲁隐公的行为及其遭遇来维护立嫡不立庶这个宗法制中最核心的继承原则。孔子是有意识地以隐公这个为宗法秩序而殉身的悲剧人物为起始,拉开春秋骨肉相残、礼崩乐坏的乱世序幕,以使人们更能切实感受到“正名”──维护宗法等级秩序的极端重要性。
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关键词
《春秋》
孔子
宗法等级制
鲁隐公
宗法制
周公
公元年
悲剧人物
左传
“正名
”
说
下载PDF
职称材料
孔子的政治理想与现实主张纵议
4
作者
陈效鸿
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
1999年第4期12-15,共4页
关键词
孔子
理想与现实
“正名
”
说
社会公平
小康社会
政治理想
政治思想
《礼运》
《论语》
《老子》
原文传递
题名
近代中国哲学中的柏拉图主义——以孔子正名思想研究为中心
被引量:
4
1
作者
苟东锋
机构
复旦大学哲学学院
出处
《武陵学刊》
2012年第3期53-58,共6页
文摘
在近代中西思想汇通的过程中,孔子"正名说"像一个孔道,以柏拉图主义为核心的西方思想借助着这一孔道深入地浸入中国思想中。在此情况下,柏拉图主义的孔子正名论取得了极大的成功,影响非常深远。但是,柏拉图主义的解释也遗传性地带来了西方思想的毛病,亦即不能完全解决知行合一的问题。所以,对孔子正名思想研究来说,超越柏拉图主义是一个迫切的任务。为此,彻底抛弃感性与理性二分的柏拉图主义的义理结构,回到儒家式的名实相依的义理结构去,才是一条康庄大道。
关键词
中国哲学
柏拉图主义
孔子
“正名说”
Keywords
Chinese philosophy
Platonism
confucius
"Zhengming thought"
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
B261 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
鼓吹“正名”就是为了复辟——批判林彪攻击、破坏无产阶级文化大革命的罪行
2
出处
《南开学报(哲学社会科学版)》
1974年第1期29-35,共7页
文摘
反动的“正名”说,是没落奴隶主阶级的乏走狗孔老二为实现他“克己复礼”的终身大业而抛出的最后一张王牌。公元前四八五年,孔老二周游列国到最后一站卫国。这个“三月无君,则皇皇如也”的官迷,听说卫国国君要重用他,颇有点受宠若惊,他得意忘形地发誓说,他上任后要做的第一件大事就是“正名”,即把已经向前发展了的社会纠正回去,使之符合“周礼”的“名分”。然而,孔老二的官运并不亨通,在卫国进步势力反对下,他这套反动主张又是竹篮打水一场空。最后,孔老二扫兴地回到鲁国,愤愤不平地拿起笔杆子炮制了为奴隶制正名分的史书《春秋》。不久,他就抱着花岗岩脑袋到周公那里“正名”去了。
关键词
“正名
”
说
无产阶级
文化大革命
攻击
林彪
批判
罪行
“克己复礼”
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
《春秋》何以始自隐公新解
被引量:
1
3
作者
杨普罗
王三北
出处
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995年第2期82-85,共4页
文摘
《春秋》何以始自隐公确实有所取义,即是要通过鲁隐公的行为及其遭遇来维护立嫡不立庶这个宗法制中最核心的继承原则。孔子是有意识地以隐公这个为宗法秩序而殉身的悲剧人物为起始,拉开春秋骨肉相残、礼崩乐坏的乱世序幕,以使人们更能切实感受到“正名”──维护宗法等级秩序的极端重要性。
关键词
《春秋》
孔子
宗法等级制
鲁隐公
宗法制
周公
公元年
悲剧人物
左传
“正名
”
说
分类号
K225.04 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
孔子的政治理想与现实主张纵议
4
作者
陈效鸿
出处
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
1999年第4期12-15,共4页
关键词
孔子
理想与现实
“正名
”
说
社会公平
小康社会
政治理想
政治思想
《礼运》
《论语》
《老子》
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
近代中国哲学中的柏拉图主义——以孔子正名思想研究为中心
苟东锋
《武陵学刊》
2012
4
下载PDF
职称材料
2
鼓吹“正名”就是为了复辟——批判林彪攻击、破坏无产阶级文化大革命的罪行
《南开学报(哲学社会科学版)》
1974
0
下载PDF
职称材料
3
《春秋》何以始自隐公新解
杨普罗
王三北
《西北师大学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1995
1
下载PDF
职称材料
4
孔子的政治理想与现实主张纵议
陈效鸿
《孔子研究》
CSSCI
北大核心
1999
0
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