朝鲜朝国文文学中的“武陵桃源”意象

陶渊明的《桃花源记并诗》中描写的"武陵桃源"意象对朝鲜朝时期国文文学史影响巨大。朝鲜朝"武陵桃源"是官吏统治下的理想社会,朴仁老要通过改善其治理方式的方法,把朝鲜朝农村变成"武陵桃源"般美好的社会。朝鲜朝"武陵桃源"是官场失意文人的精神寄托,安玟英把"武陵桃源"当作排解失意的苦闷和寻找寄托的歇脚处。朝鲜朝"武陵桃源"是更加世俗化、理想化的自然田园,在曺植、赵榥、姜复中等人那里,"武陵桃源"更是处处可见的、平和而质朴的朝鲜朝山水自然景象。朝鲜朝文人们把"武陵桃源"拉到了真实的人间,在其精神追求上比陶渊明在《桃花源记并诗》中所描写的理想社会世俗化了很多。朝鲜朝国文文学中世俗化、理想化了的"武陵桃源"意象是朝鲜朝文人按本土的文化心理和思想追求对原作进行改造的结果,为后来韩国文学中涌现大量的山水田园诗奠定了基础。

高丽文人笔下的陶渊明形象

宋朝时期,陶渊明的文学地位获得了很大的提高。随着高丽与中国交往的频繁,以李奎报、李仁老等为代表的高丽文人一时掀起了慕陶、论陶的热潮。高丽文人根据自己的理解和偏好对陶渊明及其作品进行了整合式的衍生性解读,突出了陶渊明高洁儒雅的形象,高丽文人笔下的“归去来”和“武陵桃源”情绪得到了抒发和张扬。