还原纯粹的日本人——谈小津安二郎电影中的“礼仪”与“残酷”

日本导演小津安二郎，被称为最具日本风格的电影作家。自1927年的《忏悔之刃》到1962年的《秋刀鱼之味》，他一生共拍摄了54部影片，并且参与了其中30余部电影剧本的创作和改编。

有一种爱叫“残酷”

男人对女人一直很好，呵护有加，只要他在家就不让她做一点家务。女人喜欢什么东西，不用撒娇耍赖，他总会当成礼物买回来。女人柔美妩媚，她的幸福全写在脸上，甜美的、充满阳光般的灿烂。

无“残酷”文化，你也有份

网上曾流传的十大“残忍菜”，读后令人瞠目结舌。比如风干鸡。做这种东西时，需要的手法速度非常快。这道菜，“大师”以极快的速度拔毛、取脏、填调料入鸡腹、缝上、挂于通风处（未放血杀死）。这时鸡还是活的，如风铃一般在风雪中“咕咕”直叫。还比如铁板甲鱼，名字普通，做起来却惊世骇俗。

“残酷戏剧”与安东尼·阿尔托——《戏剧与戏剧的重建》中译本序言

安东尼·阿尔托是二次世界大战后欧洲最有影响的戏剧家之一 .他所倡导的 残酷戏剧 曾对后来的荒诞戏剧和其它先锋派戏剧 ,产生过重大影响 .从某种意义上说 ,他是荒诞戏剧最早的理论奠基人 .本文对阿尔托及其 残酷戏剧 浅作剖析 ,并附译阿尔托 戏剧与残酷 一文 。

“管理你的情感!”——劳伦·伯兰特的公共情感研究

美国“情感研究”的领军人物,劳伦·伯兰特(Lauren Berlant)在女性主义和文化马克思主义的基础上,将私人化的情感理论推向了公共领域,并运用它来研究日常生活中的情感传达、公共情感、流行文化中的亲密性等。她深刻地剖析了新自由主义制度下“美国梦”是如何推销一套经营美好生活的法则来规训公共情感的,从而开创了别具一格的公共情感研究范式。伯兰特的公共情感理论为我们思考个体如何克服焦虑、管理情感提供了理论空间。

在裂变中行进的余华——在《兄弟》中余华先锋精神的延续及一种理论的阐释

在《兄弟》中,余华并没有减弱和放慢现代主义的探索的步伐,继续捍卫和坚守先锋文学的精神理念,深刻地探索并书写人与世界的尖锐对立的主题,拷问人的悲剧性存在状态,探讨人与世界的关系。余华继续书写"内心真实"和"社会真实",并深入人的本能世界,发掘荒诞,追问人和世界的"本质"。余华的书写无疑拓展了文学表现的纬度和丰富了文学思考的向度,并捍卫了文学的尊严。

作为文本的“甜蜜宝贝”——对棉棉《糖》的文化分析

世纪之交,棉棉的《糖》引起了理论界的兴趣,不过,对它的过度阐释,则夸大了物欲、冲动、“残酷青春”、“身体性”、“行为性”等在革新意义上的能量效果。《糖》没有离开道德理想主义的基本框架,它的诸多“故事”,均被作者胡乱拉扯上了类如“是非”、“好坏”的道德判断,它所张扬的透支消费、感官爆炸、不讲控制的纵情享乐,也被仿真的“忏悔”悲情所笼罩。棉棉说教的象征物是“崭新”的,犹似刷新了观念,借助“反抗压抑”的乌托邦幻象,“宝贝”示范了如何靡费、浪荡和浪漫,并用意识形态新梦,图解了金钱在今天是如何让人“心跳”的。以享乐为特征的“新新人类”绝对不是一个有真实生命基础的文化类别,而金钱打制的“宝贝”,也只能是个别的,理论不该用遮蔽现实的虚假泡沫去乱视听之真。一些评论对“身体性”等概念灌入了过多的价值意义,推助了“快感的身体”被克隆、复制,致使尔后的文坛呈现出“千人一面”的单一性。

戏剧理论效应初探

戏剧理论的效应问题久已被人忘怀。其实,如果要充分发挥理论作用,对理论效应的研究就是必不可少的。那种“只顾耕耘,不问收获”的研究态度,有时可能真的会导致一无所获。 一种不平衡 仔细考察戏剧及其理论的发展史。

德国孩子从小受摔打

幼儿教育是人成长的第一步，这一步能否走好与人的性格形成和命运发展有密切的关系。德国人认为，孩子长大了早晚要离开父母自闯一片天地，与其让他们面对挫折惶恐无助，不如从小摔摔打打，“撞”出直面人生的勇气和本事。因此，“残酷教育”在德国的幼儿教育中成为流行趋势。

“形式”的逻辑——评艾布莱曼剧本《实验》

英国剧作家保尔·艾布莱曼剧本《实验》(Pall Ableman, TESTS, Methuen & Co. Ltd., London, 1966)作为二十世纪六十年代“残酷戏剧”五十部演出剧目之一,于1963年由英国著名先锋派戏剧导演彼得·布鲁克在伦敦搬上舞台。次年,由查尔斯·马洛维兹导演在爱丁堡上演。此后,陆续在伦敦的特里弗斯戏剧俱乐部和新艺术戏剧俱乐部、考文垂的贝尔格莱德剧院等地上演,影响颇大。在今天看来。

论阿尔托"残酷戏剧"理论中的三个关键词

安托南·阿尔托(1896-1948)是20世纪影响广泛的法国戏剧家。他以对西方传统的戏剧观念和舞台实践的激烈反叛，以及对东方古老戏剧的竭力推崇而受人注目，他的“残酷戏剧”理论更是引起了褒贬不一的众多评说。我以为，把握住阿尔托“残酷戏剧”理论中的几个关键词，是准确理解其理论内涵，从而作出适当评价的重要基础。

奇异的种子 迟放的花朵——“残酷戏剧”理论之传播

奇异的种子迟放的花朵———“残酷戏剧”理论之传播宫宝荣众所周知，布莱希特的戏剧理论与实践对五十年代中期之后的法国剧坛产生过不可估量的影响①。然而，进入六十年代中期以后，其势头已经成为强弩之末。由于少数人的片面理解并在实践中生搬硬套，使得有些布式戏剧演...

残酷戏剧与阿尔托

“残酷戏剧”的创导者是法国戏剧理论家、演员安托南·阿尔托。他于1926年，和R·维特拉克一起创办阿尔弗雷德·雅里剧院，并发表宣言，表示要建立完整的理想的戏剧演出。他是两次大战之间法国先锋戏剧最重要的代表人物，信奉过超现实主义和象征主义。他的最有影响的戏剧理论著作是1938年出版的《戏剧及其重影》。

热辣批判 悲悯情怀——读曹征路中篇小说《真相》

曹征路的中篇小说《真相》关注时代、关心民生,既有对现实的热辣批判,又有对弱势群体的脉脉温情。作者揭示了"残酷"的多重意蕴:命运的捉弄、心灵的扭曲、集体无意识,以此达到对社会、人性的热辣批判。同时表达了对小人物的密切关注,对人性的深度关怀,对社会民生的赤子之心和显见的忧患意识。

阿尔托与中国探索戏剧

一阿尔托是继斯坦尼斯拉夫斯基、布莱希特之后西方戏剧理论史上又一位杰出的戏剧理论家。在２０世纪西方戏剧理论领域内，斯坦尼斯拉夫斯基是顺向继承主流戏剧传统的代表，他以戏剧的文学性为中心，建立起一整套详尽的理论体系，成为自亚里士多德到莱辛、狄德罗、黑格尔代...

舞台意象与表现

舞台意象与表现王晓鹰（一）象征、意象、表现所有的艺术都具有象征性。但并非所有的象征都具有艺术性。关于象征，黑格尔写道：象征一般是直接呈现于感性观照的一种现成的外在事物，对这种外在事物并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛较普遍的意义来看。它...