章回小说批评中的“气”范畴考论

作为中国古典文艺思想的基本范畴之一,章回小说批评中的“气”范畴成熟度不高,主要表现在使用频率不高、无法独立使用及内涵的泛化等方面。根据其对应内容,可从作家之“气”、形象之“气”、文本之“气”三个层面加以观照。基于此,本文从文体特性、小说观念及创作范式三个方面切入,考察章回小说批评中的“气”范畴,探寻其生成、发展、变化的内在动因。

“气”范畴在唐代文论中的展开

"气"范畴在唐代文论中的展开,体现在两大维面:一是诗学理论批评对"气"的论说;二是散文理论批评对"气"的论说。其内容,主要体现在三方面:一是对"气"作为诗文之本的标树,二是对诗文之气审美特征与要求的探讨,三是从创作角度对"气"的考察。上述论说维面与内容,初步展开了我国古典文"气"范畴,为其在后世文论中的充实、深化与完善奠定了基础。

“气”范畴译介:从非范畴化到再范畴化

"气"是中国文论核心范畴之一,先后经历"自然之气""哲学之气""审美之气"三个主要发展阶段,并逐步形成"气—精气/元气—文气"这一核心范畴序列,其中非范畴化现象贯穿"气"范畴序列发展的始终。然而目前,海外汉学界对"气"范畴的语内非范畴化现象缺乏充分认知,由此造成现有"气"范畴译本庞杂与简化的两种极端。同时,由于原有语境的脱离、语言特征的差异以及认知思维的转变,"气"范畴的汉英译介也正处于语际非范畴化阶段。只有对"气"范畴序列开展语内、语际双向非范畴化剖析,才能从整体上把握其概念衍生及发展理路,从而实现符合范畴认知规律的语际再范畴化。因此,非范畴化认知是范畴译介的前提,对语内、语际双向非范畴化的重视与研究是真正实现中国文论范畴之语际再范畴化的可能路径。

论袁仁林对虚词的见解

在前人虚词研究的基础上,《虚字说》将其研究进一步拓展和深入,袁仁林明确地用“气”范畴理论来分析研究虚词,他所开启的运用“神情声气”分析虚词的研究格局是值得我们借鉴的,而且这种研究对于建立汉语本位的语法体系的重要意义也值得我们认真探索。