试析苏轼之“气韵”观

苏轼在《论书》中言:“书必有神、气、骨、血、肉,五者阙一,不为成书也。”以此为论据,魏晋南北朝时期谢赫“六法论”提出了气韵生动,论证了“气韵观”的内涵、来源,并应用于宋代尚意书学观中。苏轼的“气韵”观融于萧散简远,妙在笔画之外,点出自我真性情,寄豪放于千里之外,更寄于山水之情,所说仁智者乐山乐水,便是如此。苏轼的“气韵”观从魏晋南北朝一直到宋代,透露出魏晋南北朝的禅宗思想、宋代禅宗思想、宋代尚意等观点,达到宋代尚意求气韵之观。