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阳明心学中“物”之意蕴的现象学启示
1
作者
郑争文
杜雄飞
《濮阳职业技术学院学报》
2014年第5期27-29,88,共4页
这里的讨论围绕着"物"而展开。王阳明所说的"物"就是"意之所在";在"心"或"良知"之外无所谓"物"。良知发用流行,物才作为其本身而显现;良知发用流行,万物才是一体的。其中...
这里的讨论围绕着"物"而展开。王阳明所说的"物"就是"意之所在";在"心"或"良知"之外无所谓"物"。良知发用流行,物才作为其本身而显现;良知发用流行,万物才是一体的。其中的启示是:时时刻刻都可以是本心当下醒悟的契机,即每时每刻都可能是"永恒的当下"!知和行在人之"绽出的"生存之中合一。
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关键词
阳明心学
“物”
良知
“永恒的当下”
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题名
阳明心学中“物”之意蕴的现象学启示
1
作者
郑争文
杜雄飞
机构
江西师范大学政法学院
出处
《濮阳职业技术学院学报》
2014年第5期27-29,88,共4页
文摘
这里的讨论围绕着"物"而展开。王阳明所说的"物"就是"意之所在";在"心"或"良知"之外无所谓"物"。良知发用流行,物才作为其本身而显现;良知发用流行,万物才是一体的。其中的启示是:时时刻刻都可以是本心当下醒悟的契机,即每时每刻都可能是"永恒的当下"!知和行在人之"绽出的"生存之中合一。
关键词
阳明心学
“物”
良知
“永恒的当下”
分类号
B248.2 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
发文年
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1
阳明心学中“物”之意蕴的现象学启示
郑争文
杜雄飞
《濮阳职业技术学院学报》
2014
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