从教会的合一性看“求同存异”原则的必要性与合理性

中国教会所取得的诸多辉煌成就中，有一点最受普世教会瞩目和向往的就是，中国教会已经进入“宗派已过时期”，总体上来说，中国基督教已经没有原来各宗派的旗号，也没有原来各宗派的组织。中国教会能够取得这一伟大成就，其中有一个重要的原则，那就是各教会之间，互相尊重、求同存异。

中国区域经济关系的求同存异思考

“求同存异”的思想是新中国第一任总理周恩来在处理外交事务中就扩大发展中国家合作问题而提出来的。时至今日 ,它已经在各个领域得到广泛应用 ,成为协调各方面关系的基本原则。结合江泽民同志十六大报告中关于区域经济发展的构想 ,我们将“求同存异”的思想引入区域经济关系中 ,认为“求同存异”的思想同样有助于区域经济关系问题的解决。

海峡两岸三方对两岸关系问题的认知差异与互动模式变化

两岸关系与岛内政治存在着密切的互动关系,而且相互影响与制约。过去,两岸政治结构是一种以两岸官方对立为主体的二元结构,是祖国大陆与中国台湾的两边关系。在国、亲、新三党泛蓝政治阵营领导人去年访问祖国大陆后,原有的两岸两边关系逐渐转变为两岸三方关系,即大陆与岛内泛蓝、泛绿两大政治阵营的三角关系。由于两岸三方在许多重大问题上的立场、主张、政策的异同,出现大陆与泛蓝阵营在“求同存异”原则下实现了战略性合作,成为维持台海稳定与两岸关系发展的重要联合力量,但两岸三方相互之间仍存在着微妙的互动关系,影响着两岸关系的变化。

“情理之中”与“意料之外”——第39题评析

近年来高考文综卷从来不回避对社会热点问题的考查，且考查方式有隐性介入和显性介入之分，这已经成为广大同行的共识。因此全国卷Ⅰ“东盟题”的考查社会热点问题的命制思路在“情理之中”。“东盟题”的第(1)(2)问以喀拉喀托火山喷发引发海啸为切入点，隐性考查2004年底印度洋海啸事件；第(4)(5)(6)问分别考查周恩来在1955年万隆会议上提出的“求同存异”原则的内容、背景、

从学生答卷情况谈应对策略

1．夯实基础，把握主干知识。围绕专题，创设新情境，提供新条件，设计新问题，引导考生运用所学过的学科主干知识进行分析、理解、运用，是今年高考文科综合试题的一个特点，无论试题是难是易，都注重了考查学科主干知识的功能。从今年全国卷Ⅰ第39题的答题情况看，没有全面、准确理解和掌握学科基础知识和基本理论，是考生失分的主要原因。如第（5）问万隆会议召开时面临的情况、第（7）问我国政府倡导的国际新秩序的内容及其与“求同存异”原则一致的原因等问题，许多考生因对相关知识缺乏总体把握而回答不出来或回答得不全面，第（8）问运用经济常识分析建立中国-东盟自由贸易区的必要性和对我国经济发展的影响，不少考生审题出现偏差，没有准确地选出相关知识作答，结果废话连篇，甚至答非所问，造成严重失分。