精神的贵族与超越的批评——周作人与文艺批评《“沉沦”》

周作人针对郁达夫小说集《沉沦》写的文艺批评《"沉沦"》是现代中国文艺批评史上超越性批评的一个经典案例。在此不再停留在研究《"沉沦"》内容本身及其在中国新文艺批评史上的意义,而是研究周作人为什么会在当时的语境中撰写《"沉沦"》?超越的批评的背后原因是什么?研究发现,有如下潜在原因:周作人的性观念与文学创作观、自身当时"多余人"的心境与小说中人物形象的暗合、唯美-颓废主义文学观的倾向、反对思想统一的文艺批评观。也正是这些原因,彰显了周作人"超越的批评家"的气质。

文学中政治形象的文化意蕴——兼及晚清小说中“沉沦”政治形象分析

文学中的政治形象不同于生活政治,而是以艺术的形式,承载文化内涵的一种政治意蕴。政治形象的文化价值旨归,是文学中政治书写的意义表达。晚清小说是极富有政治内容的叙事呈现,"沉沦"政治形象最为代表。它既指涉国家、民族的灭亡危机,又喻指精神层面的文化"沉沦"。

消费社会中的沉沦与突围——20世纪90年代女性都市小说中的女性形象分析

女作家们在90年代的都市小说中对女性在消费社会中的生存境遇给予了极大关注。从她们的作品中可见,随着消费时代的到来,在大众传媒的诱导下一部分女性开始从社会角色向旧有的女性角色逆转。当然,女性角色的这种逆转很大程度上也在于女性自身。在展现都市女性在消费社会沉沦身影的同时,女作家们也以积极的姿态探求了女性突围之途,然而最终都没能成功,突围失败的原因主要在于女性们采取的策略依然是依照男性社会的游戏规则而制定的,所以不可避免地再度陷入了男性的圈套。

“进城”故事中的“失语”问题

从"失语"问题出发,历时性地考察"进城"故事这一中国现当代文学艺术的贯穿性主题,揭示"进城"前、"进城"中、"进城"后等三类故事中进城者所遭遇的"失语"、"沉沦"、"救赎"的复杂处境,从而进一步探究现代转型过程中城乡伦理秩序冲突、转换、生成的具体情势。