陈廷焯“沉郁”说对常州词统的继承与发挥

陈廷焯是与况周颐、王国维并称的"晚清三大词论家"之一,他提出的"沉郁"说不仅承接前期常州词派的余绪继续高扬儒家的"《风》、《骚》"精神,而且还全面继承和弘扬了常州前贤倡导的"比兴"、"寄托"的艺术表现方法,陈廷焯正是以此而成为常州词派后期最具代表性的词论家。

常州派“沉郁”说之回响与传衍

作为常州派大家,陈廷焯的词学思想一直是被世人以"沉郁"说来解释并接受的。"沉郁"说对常州派词论的完善具有进一步的开拓意义。况周颐还在此基础上进一步提出"沉著"说。"沉郁"说的理论内涵的实际应用在清代乃至现代词学作品里都是被提倡的。如强调作品要反映现实的词家王鹏运、朱祖谋等,他们在词学观上继承常州派的传统,注重词的社会价值。再到现代词学家詹安泰、吴梅、吴世昌等对词作的主张是分析其词要与词人所处的时代相结合,要知人论世,体现其强调作品的现实性等。这些都是陈氏所倡导的"沉郁"说在词史上的回响与传衍。