科普兰“法国—爵士音乐”时期的经历与创作(上)

论述美国当代著名作曲家阿伦·科普兰音乐创作的第二个时期即1921年—1929年“法国—爵士音乐”时期的生活和创作经历。在介绍这一时期主要作品创作概况的同时,重点讨论了《帕萨卡里亚》、《小回旋曲》、《舞蹈交响曲》、《管风琴与管弦乐队交响曲》、《戏剧音乐》、《钢琴协奏曲》、《诗人之歌》、《维特勃斯克》、《交响颂歌》等代表作品的创作技法特征。

爵士音乐家布鲁贝克

戴夫·布鲁贝克(Dave Brubeck)是当今美国最负盛名的爵士音乐大师,受到千百万人的热爱。在爵士音乐家中,成就之大如布鲁贝克者,能与布鲁贝克相提并论的,只有丢克·埃林顿、路易斯·阿姆斯特朗等寥寥数人。布鲁贝克1920年12月6日出生于美国加利福利亚洲康克沃德。4岁时开始学习钢琴,十三岁便开始了职业演奏。以后曾师从于法国作曲家达雷亚斯·米尧和勋伯格学习作曲。

法国大革命时期高等教育的变革

从 178 9年法国大革命开始到 1815年拿破仑帝国倾覆的 2 5年时间里 ,法国的社会制度发生了急剧的变化。社会制度的新旧更替 ,导致了高等教育制度的深刻变革 。

辛亥革命时期孙中山在西南边疆的活动与法国人的关系

辛亥革命时期孙中山在西南边疆策动过多次武装起义,为了配合这些起义孙中山在幕后与列强进行过广泛的接触。由于地处西南边陲的广西、云南与当时的法属印度支那接壤,因此孙中山与法国官方的交往十分频繁而又显得至关重要。法国学者巴士蒂的论文《论孙中山与法国政界的关系》(收入《孙中山和他的时代》,中华书局1989年版;《孙中山与世界》,吉林人民出版社2004年版)对此课题作了最初的探索,但是她没能看到法国陆军部的档案.

法国文化政策模式探究——以法国密特朗时期的文化政策为例

在法国,政府很早就涉足文化领域,其文化政策可上溯至16世纪的王室庇护传统。经过数世纪的演变和发展,法国已形成了自己独特的文化政策模式,其基本理念是:国家是文化政策的主导者,文化是一项"国家事务"。法国政府对文化的干预在密特朗时期达到"顶峰",国家在文化领域的主导地位全面加强,国家元首也直接干预文化事务。

五四时期李大钊对法国学术思想的研究

五四时期的中国学者关注西方学术思想,并从中吸收积极的成果。李大钊是五四时期的学术大家,在早期新文化运动时期就对柏格森哲学有所研究与阐发;转变为马克思主义者以后,李大钊不仅对法国学术思想的特征及地位进行研究,而且对法国的一些著名学者如博丹、圣西门、孔德、孟德斯鸠、孔多塞等进行了比较详细的评述,并吸收其积极的学术成果,这对中国现代学的发展产生了积极的影响。李大钊是五四时期研究法国学术思想的先驱。

论文艺复兴时期的法国文学对我国教育思想的启迪

文艺复兴可以说是欧洲历史上的一个重要时代,伴随着人文主义理论的发展和传播,欧洲各国都先后进入了文艺复兴时期,因此对当时的经济、文化、教育和国力都产生的一定的影响,其中影响范围最大的就要数法国文学了,以至于对我国的教育思想都产生了一定的影响。本文就将重点分析在文艺复兴时期所产生的法国文学对我国教育思想的启迪。

浅析民国时期法国高等教育模式的移植

法国在高等教育现代化进程中形成了颇具特色的高等教育制度模式,此模式在民国时期移植到中国,并经历了一个逐步深化的过程。但目前国内学术界对法国高等教育模式的移植过程还缺乏系统研究。本文对法国文化教育观念的输入、留法勤工俭学运动和留法学者群体的崛起、中法大学的创办、大学院与大学区制改革几个关涉法国高等教育模式移植的主要问题进行了探讨,完整呈现法国高等教育模式在民国时期的移植过程。此种研究对于当前乃至未来中国高等教育现代化制度的建构仍具有重要的启示意义和借鉴价值。

晚清时期法国对华放贷中与列强的竞争和合作

晚清时期(鸦片战争始,宣统皇帝退位止),在资本主义进入帝国主义阶段和甲午战争前,法国就积极参与了西方列强对华贷款的竞争,不过,此时各国均各自为政,并未形成联盟。甲午战争后,资本输出逐渐成为列强经济侵华的主要手段,在激烈竞争中,法国与俄国、比利时结成同盟与英、德、日集团争夺贷款权,同时,法国为了自身利益又与竞争对手英、德、美签订协议组成四国银团,不惜"牺牲盟友利益"共同瓜分贷款份额,扩张势力范围。法国与俄、比的特殊关系,还表现在法国承购俄、比难以承担的贷款份额,与俄、比合组公司、银行贷款,从而形成掩盖在他国名义下的法国债权,在估计法国在华侵略势力时这一事实应加以考虑。

殖民时期法国对塞内加尔同化政策评析

殖民时期,法国是仅次于英国的第二大殖民国家。法国在其占领的西非殖民地进行直接统治,实施同化政策,其中以塞内加尔最为典型。法国对塞内加尔的同化政策肇始于18世纪末,并且披上大革命"自由、平等、博爱"的外衣。19世纪中叶至20世纪20年代,是法国在塞内加尔实质性推进同化政策的时期。法国在塞内加尔的同化政策涵盖政治同化、经济同化、文化同化和身份同化四个方面。由于现实利益纠葛、文化排斥以及殖民地人民的反抗,同化政策在塞内加尔最终归于失败。

法国公法理论观照下的《中华苏维埃共和国宪法大纲》与《中华民国训政时期约法》比较研究

法国公法理论是在总结法国大革命以来法国宪政发展的得失经验,并在批判各种形而上学法理的基础上获得应有的学术地位的。它不仅克服了中世纪法理的超验性,也纠正了个人主义法理的偏激,为后世学者研究宪法的演进规律提供了实用的理论工具。用法国公法理论解读《中华苏维埃共和国宪法大纲》,并将其与同时期的《中华民国训政时期约法》作比较研究,可以发现,前者不仅摈弃了形而上学的国民主权观念,将马克思主义国家学说实际运用于立法实践,而且符合法国公法理论的公务思想关于统治者与公务员职责的区分,使民选苏维埃代表的权力严格置于选举人即工农群众的监督之下,充分保障人民的各项民主权利,预示了中国宪政发展的美好前景。

晚清时期的法国天主教对华传教政策

鸦片战争前 ,172 3年清朝政府曾经颁布禁止外国人在华传教和中国人信教的“禁教令” ,在此后 10 0多年间 ,仅有极少数的外国传教士在华秘密传教。第一次鸦片战争爆发后 ,184 4年法国利用《中法黄浦条约》 ,强迫清政府废止“禁教令” ,使得外国的对华传教活动由秘密转为公开。第二次鸦片战争后 ,法国同时向罗马教廷和清朝政府施压 ,顺利地从葡萄牙手中夺取了“保护”各国在华传教利益的特权 (史称“保教权”)。 19世纪末 ,因义和团运动的爆发 ,法国又不得不放弃它的所胃“保教权”

略论法国大革命时期第一次反法同盟形成的原因

在法国大革命及拿破仑统治时期,法国曾遭到欧洲列强七次反法同盟的围剿。法国与反法同盟之间的生死博斗,构成了这一时期欧洲国际关系的主要内容,也深深地影响到了法国大革命的进程,正是在烽火连天、硝烟四起,生存也受到威胁的情况下,法国才接连不断地脱胎换骨,其统治形式从代议制政府转为集权、专政的革命政府,以后又采纳了拿破仑的军事独裁。尽管七次反法同盟的形成都有不同的具体原因,但从总体上看,又都有一个共同的主旨:反法的列强们都感到无法与法国的新政权共存,原则的不同以及更重要的是实际利益的考虑,使它们暂时不顾彼此的矛盾,共同一致地组成反法同盟,必欲置其于死地。而从法国一方来看,屡次孤军奋战,迎击联合起来的敌人的围攻,其不得已的苦衷也是共同的:无法为了迎合外部强敌之意愿而改变国内的革命进程,也不能牺牲切身利益而求太平。原则、利益之争正是这一幕幕惊心动魄的情景的关键所在,而这在第一次反法同盟的形成过程中表现得尤为明显。本文拟从此着手,剖析其成因,并进而揭示当时欧洲国际关系的实质,与此同时,也希望藉此能对法国大革命深入发展的原因,有所阐明。

法国启蒙运动时期文学中的美学思想

法国启蒙运动时期是人类文明史上不可或缺的一个时期。这一时期的文学作品除了宣传反封建的自由、平等思想之外,对于美学的研究与探讨也是非常深入的,以至于其中的许多观点和理念对于今天的美学发展和进步依然有着重要的价值和意义。从文学角度切入,对伏尔泰、狄德罗等人的作品和思想进行分析和探究,展现法国启蒙运动时期的美学思想与理念。

法国电影发展特色与产业现状——以新电影时期为例

新电影时期以来,法国国内电影产业仍然持有较高的发展因数,影院电影票房总收益长期保持西欧国家第一。本文总结法国电影产业可持续、多元化电影投资模式,对产业整体发展现状展开合理分析,针对产业市场特色,阐述五个有利于法国电影产业发展的关键因素。

论德育“去利化”——以资本主义萌芽时期的法国德育和中国德育为例

处于资本主义萌芽的社会发展时期的中法两国在德育思想内容上都出现了某种程度的反叛和背离倾向。针对这种现象,通过探究其可能的原因,将其德育体系中的内外部因素的相互关系进行比较,归纳出其相同之处,推导出德育的实施者和受教育者之间的利益纷争导致德育失去其主体性而成为一种手段。根据得出的推论,提出了相应的关于德育"去利化"的观点并加以讨论。

法国骑士文化时期女性魅力及其展示——以《特里斯坦和伊瑟为例》

法国骑士文化时期,女性受到异乎寻常的尊敬,这与当时社会父权的加强形成了鲜明的对比。为了探讨其中的缘由和挖掘历史的真实,我们从女性自身及其与社会的关系来寻找合适的视角,而女性魅力及其展示正好符合了这一需求。通过了解法国骑士文化时期的妇女角色以及当时社会对女性的真实看法,我们分析概括出这一时期法国女性魅力的特征,并用《特里斯坦和伊瑟》作为文本例证来近距离观察女性是如何展示其魅力来提升自身价值的,以求破解法国女性的"倾世"之谜。

重庆市档案馆馆藏民国时期法国档案史料概述

历史上，法国是紧随英国之后把它的侵略“触角”伸到重庆的国家之一。在重庆，许多地方都留下了它们活动的“蛛丝马迹”。据不完全统计，在重庆市档案馆，馆藏民国时期法国档案史料约有70多件(卷)，形成时间大约是从1921年到1949年之间，从其内容上区分，我们可以把它概括为以下几个大的方面：