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亚里士多德与韩非子法律思想比较
1
作者
张婧娴
《时代经贸》
2011年第4期61-61,共1页
作为古代希腊最伟大的思想家和最博学者,亚里士多德的法律思想也极其丰富,对西方法学发展做出极大的贡献。韩非子是中国战国时期著名哲学家,法家学说集大成者。他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了...
作为古代希腊最伟大的思想家和最博学者,亚里士多德的法律思想也极其丰富,对西方法学发展做出极大的贡献。韩非子是中国战国时期著名哲学家,法家学说集大成者。他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。亚里士多德代表了贵族阶层的利益,韩非子代表新兴的地主阶级中上层的利益,他们都在相对自由的学术氛围中,在批判和继承前人思想的基础之上形成各自的法律体系。本文从时代,文化背景等方面,对二者进行了简单的比较。
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关键词
法治
共性
隐形“人治”
“法治力量”
“法治
利益”
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题名
亚里士多德与韩非子法律思想比较
1
作者
张婧娴
机构
福建师范大学法学院
出处
《时代经贸》
2011年第4期61-61,共1页
文摘
作为古代希腊最伟大的思想家和最博学者,亚里士多德的法律思想也极其丰富,对西方法学发展做出极大的贡献。韩非子是中国战国时期著名哲学家,法家学说集大成者。他创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。亚里士多德代表了贵族阶层的利益,韩非子代表新兴的地主阶级中上层的利益,他们都在相对自由的学术氛围中,在批判和继承前人思想的基础之上形成各自的法律体系。本文从时代,文化背景等方面,对二者进行了简单的比较。
关键词
法治
共性
隐形“人治”
“法治力量”
“法治
利益”
分类号
D909.2 [政治法律—法学理论]
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作者
出处
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1
亚里士多德与韩非子法律思想比较
张婧娴
《时代经贸》
2011
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