《史记》“洗”字相关词汇与古代文化

司马迁的《史记》总结了先秦到汉初间的大量文化成果,通过考察“洗”字及其组合词汇,可以管窥其所反映的诸如养生、乐律、历法、职官等古代文化,也可为学生学习枯燥的文言提供一种有文化旨趣的从文化到古汉语语言学习的新方法。

专家告诫:“洗”风不可长——倒脏水别把孩子也倒掉了

人类从来没有象今天这样重视自身健康。许许多多的保健方式被陆续“开发”出来,走入寻常百姓家,“洗”保健无疑是这些保健方式中最为枝繁叶茂的一种。洗头、洗脸、洗眼、洗鼻、洗耳、洗脚……浑身上下先后被清洗了一遍之后,五脏六腑也被划入待洗之列。洗肠、洗血、洗肺、洗肾……几乎没有什么不能洗的。 我国著名心血管专家胡大一教授通过本刊向社会呼吁:“洗风不可长”。他告诫人们:五脏六腑不能乱洗,保健养生岂能一洗了之。

“洗”本义的辖域拓展初探

从"洗"的本义入手,认为在长期的语言发展过程中,"洗"侵入"澡""沐""浴"的语义辖域获得了自身辖域拓展,从而形成了"洗手""洗头(发)""洗身"三种保留在现代汉语的表达形式。

说上古汉语的“洗”

上古汉语中和“洗”有关的词系联为几个不同的词族,将其与藏缅、侗台、苗瑶以及南亚、南岛语进行历史比较,反映“洗”的相关词在东亚语言的广泛分布。

浅谈“洗”在四川方言中特殊的语用意义

汉语常用动词"洗"在四川方言中出现了"取笑"、"欺骗"和"嘲笑"三个语用义。这三个语用义是由"洗"的本义的语义特征的增减,通过转喻机制形成的。而其转喻机制的发生又与"洗+人称代词"的特殊组合形式存在紧密地联系。与此平行的是,四川话中的"洗脑壳"、"洗白"两种组合形式也发生转喻,"洗脑壳"产生出"强行灌输思想,使别人按照自己的想法做事"的意义,"洗白"产生出以下几个意义:做出一些行为以达到洗刷自己以前过错的目的;被打败;失败;光了,没有了;去世;断送,搞砸。

骨伤洗剂熏洗对桡骨远端骨折术后功能恢复的影响

目的探讨骨伤洗剂熏洗在桡骨远端骨折术后患者功能恢复的疗效。方法纳入该院2021年7月—2022年4月符合纳入标准的掌侧入路锁定钢板内固定治疗桡骨远端骨折术后患者共66例,常规指导功能锻炼组(对照组)33例和常规指导功能锻炼+骨伤洗剂熏洗组(治疗组)33例进行干预。比较两组患者术后疼痛、肿胀、关节功能的恢复情况。结果两组患者术后3个月总有效率均为100%,治疗组在治疗后及术后3个月视觉模拟(VAS)评分、肿胀减轻程度、活动度均优于对照组。术后3个月治疗组患者腕关节Gardmld-Werley功能评分明优于对照组。结论桡骨远端骨折术后指导性功能锻炼+骨伤洗剂熏洗可有效促进桡骨远端骨折术后早期功能的恢复,提高临床疗效,值得临床推广。

绿债“洗绿”现象下信息披露的现状检视与制度完善

在绿色债券市场中,信息披露制度发挥着消除发行人和投资者之间信息不对称、引导资金流向绿色项目的重要作用,是应对绿色债券“洗绿”风险的基础手段。但目前我国绿色债券信息披露“多头监管”模式下的信息冗杂、制度空白以及各监管主体规范不一,“宜粗不宜细”的立法理念下形成的粗放式规范,以及外部评估认证机制不完善等,给绿色债券实际环境效益的实现带来障碍。对此,我国应建立统一协调的绿色债券信息披露监管机制,并形成统领性的信息披露规范,以确保监管的专门性和规范的统一性;建立类型化、全要素的信息披露标准,以增强披露要求的可利用性;建立有效的第三方认证评估机制,以保证整体环境信息披露的客观性和真实性,从而有效防范绿债“绿色”属性现实存在的异化风险。

信息内容平台治理“洗稿”行为的路径及其优化研究——基于网络知识产权安全视角

[研究目的]“洗稿”行为是网络知识产权风险在信息内容平台的典型表现形式,探究“洗稿”行为的信息内容平台治理路径对构建网络知识产权安全整体环境具有重要意义。[研究方法]结合相关研究,构建了基于网络知识产权安全视角的信息内容平台治理“洗稿”行为的分析框架,通过对5个典型图文、视频及综合类信息内容平台的案例调研和比较分析,总结信息内容平台治理“洗稿”行为的具体策略和优化路径。[研究结论]信息内容平台治理“洗稿”行为涵盖了“制度—管理—技术”三种路径,作用于平台用户行为管理和信息内容安全治理两个方面,并通过治理效果的内部与外部评价反馈进行持续优化。信息内容平台治理“洗稿”行为的路径优化重点是完善基础性的信息内容标准或规范、健全信息内容审核与用户监管机制、建立全链条的版权保护服务平台。

绿色债券市场“洗绿”现象法律规制问题探究

绿色债券市场中的“洗绿”现象表现为发行方将依托绿色债券募集到的本该用于绿色项目的资金用于其他非绿色项目。“洗绿”现象严重影响我国绿色债券市场的良好发展,而通过法律途径来规制“洗绿”有利于我国绿色债券市场形成平稳健康的发展环境。尽管当前相关职能部门从整体上构建了绿色债券的法律规范体系,也有以《中国绿色债券原则》为首的行业自律规范作为补充,但依旧存在着监管统一协调机制、信息披露、资格审查等方面的制度短板。基于国外在绿色债券领域标准统一、强化信息披露与提高“洗绿”违法成本的实践经验,未来我国应进一步完善政府与社会在绿色债券领域的联动机制,逐步推行强制信息披露,并设立严格的法律责任制度。

论普法短剧被“洗稿”过程中的伦理边界

普法短剧是普法机构常用的在司法案例之上进行创作演绎的普法手段,在智媒时代传播效果良好。但不少普法短剧在发布后因其案情离奇、演绎逼真、传播度高,成为平台自媒体号传播的上佳素材。自媒体号爬取原作者的文本及视频后,进行“洗稿”式的再创作、分发,却因为媒介素养不足、伦理失范等原因引发负面舆论,最终受众将矛头指向原作者,原作者的公信力、美誉度因而受损。过去探讨媒介传播伦理,大多从传统媒体视角审视新闻“洗稿”行为,文章立足数字媒体语境,通过具体案例分析,探索当下短视频平台普法短剧类作品“洗稿”行为背后的伦理边界,讨论原作者和改编者双重伦理耦合下的责任划分,并提出具有操作性的智媒时代媒介伦理范式。

敦煌文书“宴请”类语词之“看”“洗餪”考析

敦煌文书记录了较多的宴请活动,“宴请”类动词比较丰富。文章对“宴请”类动词中的“看”“洗餪”做分析,利用敦煌文献及其他传世文献,借助民俗活动和方言词语,通过类同引申、词义沾染、缩略等构词方式,分析它们在文献中的使用情况,考辨该类词的语义演变过程,并对与之相关的同义场语词做分析,探究其演变模式,为敦煌文书的进一步研究提供参考,为汉语表达的丰富性提供例证。

我国自媒体“洗稿”行为侵权认定的检视与完善

目前,我国司法实践对图书作品“洗稿”行为的侵权认定普遍采用“接触+实质性相似”规则。在人工智能兴起的今天,媒体作品与传统的图书作品在呈现的方式、结构和内容等存在较大差别,对两种作品的“洗稿”手段也大有差异,不宜直接套用传统图书的“洗稿”侵权认定方法。基于目前自媒体“洗稿”行为的特殊性考量,对自媒体“洗稿”行为的侵权认定宜适用严格责任,在“接触+实质性相似”规则的基础上,采取整体测试结果和抽象测试结果并重或者提升后者比重,并引进专业鉴定意见、专家证人和公众陪审对“实质相似性”进行补充认定,同时发挥平台系统或者人工智能检测辅助来确定侵权行为,充分保障著作权人的合法权益。

AI“洗稿”的起因分析与全面规制

ChatGPT的出现,促进了新媒体AI“洗稿时代”的来临。AI“洗稿”的成因主要包括三个方面:UGG模式的发展弊端、公众的知识产权意识淡薄、网络服务提供平台的监管不力和消极助长。对AI“洗稿”的规制,首先应当建立反洗稿义务共识,在此基础上统一全行业自律性规范并且建立全平台联合惩戒机制。具体路径包括三个方面:在立法保障方面,应当综合多方面进行法律保障,不仅仅限制在著作权法上。在行政保障方面,可以重视“声誉罚”的使用,并且增加平台的事前审查义务。在司法救济层面,主要采用公益诉讼和诉讼代理制度,以及将人工智能引入治理工具,提高治理效率并且发挥底层支撑和技术引领作用。

秩序的“平衡”:“非遗”文化中的官方-民间仪式传播——基于湖南江永“洗泥节”个案

“洗泥节”是勾蓝瑶寨的传统节日,其表现为以“稻作”为核心的时序性、以“饶龙”为表征的空间结构性、以“洗泥宴”为契机的社交维系。本文以仪式传播为视角,发现官方仪式传播以节日话语宣传、增设活动内容、扩宽节庆时空边界为主体性功能;民间仪式传播侧重呈现村民日常生活,增强节日内涵的“原真”。媒介的社会调动功能重构节庆仪式传播的新方式为“非遗”传承提供机会。

中洗药1号方联合经肌间沟弧形切口手术治疗高位肛周脓肿的疗效观察

目的观察中洗药1号方联合经肌间沟弧形切口手术治疗高位肛周脓肿的效果。方法选取2021年1月—2021年10月张家口市第五医院接收并对其进行手术治疗的高位肛周脓肿患者200例,根据随机抽样法分为两组。所有患者均给予经肌间沟弧形切口手术治疗,对照组术后给予常规干预,而观察组术后在对照组基础上联合中洗药1号方外用治疗。比较两组疼痛评分、创面情况、门功能指标及血清高敏-C反应蛋白(hs-CRP)、白细胞计数(WBC)、血清激活数A(ACTC)的差异。结果术后3 d、1周、2周时,观察组创面pH值及创面疼痛评分、分泌物评分、肉芽组织生长评分均低于对照组,巨噬细胞数量少于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。术后当天,两组血清hs-CRP、WBC、ACTC比较,差异无统计学意义(P>0.05),术后14 d统计学发现两组hs-CRP、WBC、ACTC均较术后当天下降,且观察组术后14 d上述指标下降后的数值均低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。观察组创面愈合时间为(18.25±3.12)d,明显短于对照组的(23.14±4.52)d,差异有统计学意义(P<0.05)。术前,两组Wexner评分及肛门功能指标比较,差异无统计学意义(P>0.05),术后6个月统计学发现两组Wexner评分较前升高,肛管静息压、肛管最大收缩压则较前下降,而观察组6个月后Wexner评分低于对照组,肛管静息压、肛管最大收缩压高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论中洗药1号方联合经肌间沟弧形切口手术治疗高位肛周脓肿可减少创面分泌物,促进创面愈合,减轻术后疼痛,可能与降低相关炎症因子有关。

“洗出徐熙落墨花”考释——兼谈徐熙的画法

"洗出徐熙落墨花"之"洗"字并非用水冲洗之意,而意指相比之下,显得特别突出。即是说徐熙的落墨法独得其妙,无人能出其右。从某种程度上说,徐熙的画法为后世的墨笔画、没骨画、写意画提供了基础。

糖痛外洗方改良皮贴治疗寒凝血瘀型痛性糖尿病周围神经病变的临床观察

目的探讨糖痛外洗方改良皮贴治疗寒凝血瘀型痛性糖尿病周围神经病变(PDPN)的临床效果。方法将60例寒凝血瘀型PDPN患者按随机数字表法分为治疗组和对照组各30例。两组患者均予以糖尿病基础治疗措施,包括糖尿病知识宣教、控制饮食、运动治疗、血糖监测等措施,对照组患者在常规治疗基础上予以普瑞巴林胶囊口服治疗,治疗组在对照组基础上增用糖痛外洗方熏洗联合改良皮贴治疗。比较两组临床疗效,观察两组治疗前后的数字模拟疼痛(NRS)评分、临床症状评分、多伦多临床评分系统(TCSS)、胫神经、腓总神经感觉神经传导速度(SNCV)和运动神经传导速度(MNCV)的差异性。结果治疗组临床总有效率为93.33%,明显高于对照组的73.33%(P<0.05)。治疗组治疗后NRS评分、临床症状评分明显低于对照组(P<0.05)。治疗组治疗后神经症状、感觉试验和TCSS总分评分明显低于对照组(P<0.05)。治疗组治疗后胫神经、腓总神经SNCV和MNCV水平明显高于对照组(P<0.05)。结论对寒凝血瘀型PDPN患者采取糖痛外洗方熏洗联合改良皮贴进行治疗,有助于提高治疗效果,改善患者疼痛和临床症状,延缓病情进展速度,促进神经传导速度的恢复。

佤语的“洗”“砍”小议

佤语的"洗"、"砍"是日常用词."洗"、"砍"在现代汉语中的基本含义分别为:"用水去掉污垢";"用刀、斧等猛剁、用刀劈"(<新华字典>).在佤语中根据洗、砍的对象的不同而用不同的说法.

紫花洗剂的抗炎、镇痛、止痒和抗滴虫实验

目的:观察紫花洗剂的抗炎、镇痛和止痒、抗滴虫作用。方法:抗炎实验用小鼠耳肿法和大鼠足肿胀法,镇痛实验用小鼠热板法,大鼠搔痒模型用4 氨基吡啶诱发,体外实验观察药物的抗滴虫作用。结果:紫花洗剂对巴豆油所致的小鼠耳肿和甲醛所致的大鼠足肿胀均有明显的抑制作用,能延长热板刺激诱发的疼痛潜伏期,对4 氨基吡啶诱发的大鼠搔痒有抑制作用,体外实验显示该药在一定浓度下能够杀灭阴道滴虫。结论:紫花洗剂具有明确的抗炎、镇痛、止痒和抗阴道滴虫作用。

苗族村落社区消防预警教育机制的文化诠释——以黔东南苗族“洗寨”习俗为例

作为黔东南苗族木质建筑村落这一特殊文化空间普遍共享的原生宗教仪式——"洗寨"是苗族先民对"火"心存敬畏的文化表达。同时,作为苗族村落社区的"重大事件","洗寨"仪式调用神圣与世俗的力量巧妙化解社区矛盾,强化着社区内部习惯法的公正与威严,让防"火殃"、敬"火神"以"社区指令"的形式潜入群体成员的意识中,进而实现对集体行动一致性的内化约束,降低社区消防风险,因而成了苗族村落精英借用传统的文化力量实现社区管理的策略与手段。