黔西南布依族“浪哨”音乐文化之比较研究

“浪哨”(nanghsaaul)是布依族青年男女友谊交往,、谈情说爱的一种传统社交活动。在黔西南州,布依族“浪哨”还有一别称叫“行哨”,用汉语称为译为“玩表、玩老表、赶表”等。在“浪哨”活动中,青年男女为了寻觅意中人,大多“以歌代言”进行对歌叙话,表达内心的情感与爱慕之情。明代弘治《贵州图经志》记载;“仲家婚嫁则男女聚饮、歌唱”、“歌唱相悦者,然后论姿色妍媸,索牛马多少为聘礼”等等,充分说明“浪哨”音乐之盛行,且婚姻是自由对歌“浪哨”缔结的。布依族,作为人类种族之一者,自身的生产繁衍总是通过它本身传统的婚姻缔结方式进行,只与本民族通婚。而“浪哨”,作为缔结婚姻链条之一环,在布依族聚居区,显得非常活跃。布依族“浪哨”音乐文化是布依族文化的重要组成部份分,已渗透在其其各种民俗事象中,成为民俗的部分,要探究布依族的“浪哨”音乐文化,只有把它置于其赖以生存的民俗环境中进行研究,才能观其全貌、揭示其规律。

从“浪哨”活动看布依族情歌的特征及社会功能

"浪哨"是布依族青年男女谈情说爱的一种社交活动。情歌作为布依族的情感社交媒介,是在"浪哨"的活动中完成。本文以布依族"浪哨"活动为出发点,从情歌的对歌秩序、歌词内容、旋律曲调等方面论述其特征;从族群身份认同、伦理道德和文化传承等多维度地论述其的社会功能。

浪哨习俗在布依族文化发展中的传承作用

"浪哨"即恋爱之意,是北盘江沿岸布衣族青年男女自由择偶恋爱和交友的独有方式。它起源于布依族社会群体生活的需要,并不断形成、扩大和演变,为布依族的日常生活服务。浪哨活动中对唱的"浪哨歌"表达了男女双方的择偶和交友标准,也是青年男女借以展示自己聪明才智的一个重要手段。作为布依族传承久远的民间风俗,它集中体现了布依族人的社交活动和婚姻追求,是布依族人民所创造的特有的生活文化。

“浪冒浪哨”:布依族男女对歌文化探析

"浪冒浪哨"是布依族传承久远的习俗,布依族青年男女通过情歌、社交歌、风俗歌、山歌等对歌形式进行社交活动、谈情说爱、交流感情,集中体现了布依族情感的真实性、创作的即兴性、表现的多样性、内容的纯朴性、形式的格律性等文化内涵和审美追求。对布依族青年男女对歌文化的生存环境、分类特征与文化内涵进行研究,不仅有利于全面展现布依族文化面貌,同时对传承和发展布依族文化,挖掘和发扬中国优秀的民族民间文化,具有深远的意义。