“海外雄飞论”的引领与日本扩张道路的选择

"海外雄飞论"系日本德川幕府时期儒学家、国学家和洋学家的侵略扩张思想之总汇。作为对西方早期殖民主义者频频叩关的回应,江户时期的日本思想家们纷纷就国家的"进路"问题著书立说、建言献策,然其所思所想无不蕴含着扩张主义的思想因子。本多利明的"殖民扩张论"、佐藤信渊的"宇内混同论"、吉田松阴的"东西补偿论",便是其中最系统最具影响力的思想主张。本多利明不仅献上了四条"经世秘策",而且坚信战争和殖民扩张是实现国家富强的主要手段;佐藤信渊不仅确立了"混同宇内"终极目标,而且制订了"三步走"扩张战略和详细完备的侵华方案;吉田松阴不仅描绘了一幅侵略扩张"蓝图",而且其"海外雄飞"构想被门生弟子即明治重臣付诸实施。江户时期的"海外雄飞论"不仅引领近代日本走上了侵略扩张歧途,而且成为今天日本军国主义阴魂不散的思想渊源,其煽动性、迷惑性和持久影响力不容忽视。

幕末日本国际秩序观的纵向性构造特征

幕末日本国际秩序观经历了从“海外雄飞”到“尊王攘夷”的时代变迁,并从一开始就暴露出明显的扩张性。而幕末思想家冲破夷狄观念的开国主张也是企图通过侵略邻国来摆脱国内危机,其危机意识遂与日本对外侵略扩张战略相结合。幕末日本思想家面临国际环境巨变的现实,提出重新观察世界和分析国际局势的理念,表明日本前近代国际秩序观既已具有鲜明的纵向性特征,为明治维新后构建双层构造的近代国际秩序观埋下了伏笔。