王安忆:“海派文学”振兴的主角

王安忆算得上是新时期中国文学的一个奇迹.从20世纪80年代初的"三恋"到90年代的<长恨歌>,她不仅新作迭出,而且几乎每部作品都处于艺术和思想的上升通道中.这里,我想从"海派文学"①发展史的角度论述王安忆的小说创作,探讨其与"前海派"的渊源及为拓展"海派"生长空间、提升"海派"生长境界所作的种种努力.

被殖民的性——“海派文学”背后的另一种社会学景观

社会学的意义,在于在习焉不察的社会和文学现象背后发现或者揭示某些深刻的含义.带着这样的眼光看20世纪30年代的上海文学和后世研究者的文章,就会发现一个有趣的话题：在这个有过被殖民历史的城市的文化心理深处,作为一个民族最隐秘的结构特征的性心理,也成了“被殖民的性”。

民国时期南京文学与“海派”文学的异同

民国时期南京文学以新旧两种文学形式来展现城市风貌和传统文化,而"海派"则通过大众传媒展现现代都市文化的特性。二者都受到政治文化的操纵,形成文学与政治的互动局面。二者与商业文化的关系导致了民国时期南京文学与"海派"文学的巨大差异。二者共同形成民国城市文学的多元面貌。

城市文学笔谈——20世纪中国城市文学的风景

在20世纪的中国文学版图中，城市文学是格外引人注目的风景。尽管总的看来，乡土文学无疑是这块版图中最大部分也是最醒目的风景，城市文学的逐渐发展、繁荣仍然向我们昭示了中国巨变、中国文学巨变的某些重要的玄机。

弘扬传统文化 拓宽文学视野——访复旦大学中文系郜元宝教授

郜元宝,1966年生于安徽铜陵,1982年考入复旦大学中文系本科,1992年博士毕业,留校任教至今。现为复旦大学中文系教授,中国现当代文学专业博士生导师,中国当代文学学会理事,中国文艺理论学会理事。研究范围涉及中国现代文学史、当代文学评论、现代汉语与中国新文学的关系、鲁迅研究、西方美学文艺思想等。近年来主要著作有《鲁迅精读》、《汉语别史——现代中国的语言经历》、《现在的工作》、《为热带人语冰——我们时代的文学教养》、《说话的精神》、《在失败中自觉》、《惘然集》、《王蒙郜元宝对话录》、《拯救大地》、《海德格尔存在论的语言观》、《在鲁迅的地图上》、《鲁迅六讲》等。主要编著有《李长之批评文选》、《中国现代文学史》("面向21世纪课程教材")、《良友画报丛书》(五种)、《大学语文》等。译著有《时髦的身体》、《我们的迷惘》、《人,诗意地安居》、《诚实做学问》等,发表学术论文70余篇,先后获得"冯牧文学奖·青年批评家奖""唐弢青年文学研究奖论文一等奖"等。

反讽·童话·赘聚——重读《长恨歌》

王安忆的长篇小说《长恨歌》自1995年于《钟山》杂志连载以来,迄今已有23年.在二十余年中,小说文本经历了成为一部文学经典的必要过程,经历了被社会不断地接受与确认的文化熟知化（cultural familiarization）过程.到如今,《长恨歌》不仅成为了王安忆传播最广的作品,并且成为了被符号化的“海派文学”代表作之一.

复杂的叛逆性——现代海派文学的特点

陈思和先生曾在《海派文学的传统》一文中指出,海派文学存在着不同的传统,并由此表现出不同于其他城市文学的特征。陈先生将本土性和现代性相结合的分析,拓展了海派文学研究的深度和阐述空间。在陈先生的开拓下,近年来,海派文学研究逐渐成为显学,成果也颇为丰硕,但遗憾的是,大多数研究比较单一,且多集中在20世纪30年代。为此,本刊特约请陈思和先生和几位专家以笔谈的形式再对这一命题作进一步的讨论,旨在厘清海派文学的深厚传统和最重要的特征究竟是什么。

施蛰存对“新感觉派”身份的有限认同

这是施蛰存先生1982年复我的一封信。快30年过去了，今天由旧箧里翻检出来，好像是从尘封里泄出一段“秋”光。此信给“海派文学”研究留下了一点历史、一点思考，信不长也不算太短，兹照录如下：

丁玲的上海书写与“海派”文学

随着丁玲30年代的“左转”,其文学创作由早期的关注自我转而关注革命、关注大众,但是,丁玲的“左转”并没有完全遮蔽掉她的个体性经验。将丁玲的“左转”放到上海这一文化场域中看,她的整个转变过程何尝不是与海派都市叙事的盛衰荣枯同步。和海派作家们自觉选择疏离革命主流话语,把目光移向流光溢彩的大都市,以新鲜大胆的笔法执着地书写上海的魔幻、色情、颓废相似,丁玲用自己的视觉、听觉、触觉感受着这座都市,并直接记录下来,这一切就已基本构成了她早期文学叙述的主要内容。在向左翼靠拢的过程中,丁玲以革命、阶级、集体等大写的时代关键词,取代了先前叙事中个人欲望所占据的显要位置,其笔下的女性也终于从波折的生命困境中走出,摆脱自我分裂的痛苦,获得了灵魂的安宁,一个个崭新的女性形象在革命中得到了建构。

城市悲剧:超越卑微的梦想——浅谈王安忆的《长恨歌》

现代化最明显的表征便是城市化,城市以越来越快的速度吞噬着大片的农田,以无法阻隔的趋势挺立在人们面前,同样也以无比活跃的生命姿态出现在作家们的创作视野中。“进入九十年代以来,众多女作家身置城市的写作是以城市为独有视角的写作,是人在城市这个特定场境中对现实世界的感悟和思考,在她们的作品中,城市是背景,是实指,是题材,是内容,是形式,亦是象征”。王安忆曾说过“

都市文学的新变——关于“女强”形象

由于都市文学的面目依然模糊，为了区别于20世纪30年代都市生活经验丰厚的“海派文学”，本文要讨论的范围界定在20世纪80年代崭露头角的当代都市文学。城市化进程的加快，加上经济全球化浪潮的发酵，这种深刻的社会变革为都市文学的成长提供了肥沃的养料，然而一直以来乡土叙事占据中国文坛的主导地位，叙述的成功且耀眼。