论汤显祖早期诗风之“清”——以《红泉逸草》为例

《红泉逸草》是汤显祖最早的一部诗集,收诗76首,诗集整体展现出“清丽”“清虚”的风格特点。汤显祖早期“清”之诗风的形成与其早年受六朝“清”之审美风尚及道教思想影响相关,其诗作内容上对清新自然之山水风光及清虚淡远之空灵仙境的描绘,艺术手法上对清丽意象及色彩字、动词的灵活运用则使得“清”得以展现。汤诗这种“清”的特质打破了当时前后七子一味拟古蹈袭的诗歌风气,在明代诗坛上大放异彩。

温灸配合“清消法”治疗肉芽肿性乳腺炎临床研究

目的观察外用温灸法配合顾氏外科“清消法”治疗肉芽肿性乳腺炎的临床疗效。方法临床收集90例符合肉芽肿性乳腺炎诊断标准的患者,每组各45例,实验组使用温灸配合“清消法”治疗,对照组单纯使用“清消法”治疗,疗程14 d,随访1个月,观察两组患者创面愈合情况及中医局部证候评分和肿瘤坏死因子-α(tumor necrosis factor,TNF-α)、白细胞介素-6(interleukin-6,IL-6)的差异情况。结果在14 d及30 d的观察节点中,实验组和对照组患者的创面面积较入组前均有明显缩小,差异有统计学意义(P<0.01),治疗30 d时,实验组创面面积为(18.16±4.66)mm^(2),优于对照组(20.91±4.79)mm^(2),差异有统计学意义(P<0.01)。治疗14 d、30 d时两组患者同时点比较,实验组患者中医局部证候评分均高于对照组,相较于对照组,实验组患者局部阴阳证候更倾向于保持在阳证的证候,两组数据比较差异有统计学意义(P<0.05);实验组IL-6表达显著低于对照组(P<0.05)。在治疗14 d及30 d时间节点,两组TNF-α指标差异均无统计学意义(P>0.05),但已整体呈现出明显的下降趋势。在治疗过程中,两组患者均无明显不良反应发生,对该疗法的耐受度好。结论使用温灸法配合顾氏外科“清消法”能缩短患乳创面愈合时间,且该疗法安全、操作简单,值得在临床上进行推广。

王夫之诗歌评点中“清”的内涵

王夫之是明末清初第一流的学者,对古典诗歌的评论研究造诣很深,留存至今的《古诗评选》《唐诗评选》《明诗评选》中包含了丰富的诗学思想。其中,“清”作为重要的诗学概念,多次被提及,这其中固然有对以往诗论思想的汲取,然而更多地体现了王夫之对“中和”诗美理想的坚守和对明代诗歌的反思。不仅如此,“清”的内涵外延还被后世的评论家吸收,促成了诗学评论的代际转变。

新型政商关系的构建:“亲”上加“清”

基于中国企业营商环境调查的数据,分别从产权保护、市场准入、融资环境、公共服务水平、基础设施完备度和企业行贿等方面分析了政商关系的"亲""清"现状,实证检验了哪些"亲"环境的打造更利于"清"关系的建立。研究发现,产权保护、市场准入、融资环境等"亲"环境因素会对"清"关系产生影响,公共服务水平和基础设施完备度对"清"关系并没有显著的影响。其中,产权保护对政商关系的影响最大,其次为融资环境,再次为市场准入。政府为企业提供的软性制度已成为影响政商关系是否清廉、市场竞争环境是否公平有序的重要因素。

清:六朝文学的审美理念

“清”作为一个重要的审美概念 ,在六朝时已经成为文学创作的自觉审美追求和文学批评的审美标准。之所以如此 ,与人物品藻中盛行的尚“清”之风和对自然清丽山水的发现有关。六朝人审美趣味的改变也促成了尚“清”之风的形成。

“清毒排瘀”冲洗液在鼻腔泪囊吻合术术腔处理中的随机对照实验

目的探讨在经鼻内镜鼻腔泪囊吻合术中及术后应用"清毒排瘀"冲洗液冲洗治疗慢性泪囊炎的临床疗效。方法将39例慢性泪囊炎患者分为治疗组和对照组。治疗组在经鼻内窥镜鼻腔泪囊吻合术中应用明胶海绵浸润"清毒排瘀"冲洗液后填充吻合口,对照组手术方法同治疗组,但术中不填塞中药明胶海绵;术后随访12月,治疗组随访中采用"清毒排瘀"冲洗液冲洗泪道。对照组采用地塞米松5mg+庆大霉素4万u的生理盐水冲洗泪道。观察两组患者的一般手术情况、术后疗效,术后泪道通畅情况,术后鼻内镜下测量造瘘口面积,检查鼻腔结构恢复情况。结果对照组有效(治愈+好转)12例,有效率66.6%;治疗组有效(治愈+好转)20例,有效率95.2%。治疗组手术成功率明显高于对照组,其差异有统计学意义(χ2=4.081,P<0.05)。术后1、3、6、12月时治疗组和对照组造瘘口大小比较,治疗组造瘘口明显大于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗组平均在术后6.6±2.7周时造瘘口粘膜上皮化;对照组平均在术后8.7±3.4周时造瘘口粘膜上皮化;治疗组造瘘口黏膜上皮化明显早于对照组(t=-2.11,P<0.05)。结论在经鼻内镜鼻腔泪囊吻合术中应用中药填充及术后冲洗泪道,能有效提高手术成功率,减少术后吻合口闭锁,加快造瘘口粘膜上皮化。可作为术腔处理的一种简便、安全有效的治疗方式。

试论“清”作为文学理论概念在《文心雕龙》中的确立

"清"在《文心雕龙》中被大量引用。它既是文学构成性的概念,又是文学审美性的概念,这种交叉使"清"作为文学理论概念在《文心雕龙》中得以首次确立。这种确立与"清"所表征的审美趣味、美学理想和玄风荡拂的六朝思想文化以及刘勰原道宗经的传统儒家文化精神密切相关。

“清”与“清”乐考论

尚"清"文化,从先秦至汉魏六朝具有很重要的意义与地位,从先秦至汉魏六朝"清"文化一直在改变与深化,尤其在音乐方面。清乐是汉魏六朝主要的乐种,深受文人雅士的喜爱。清乐主要的特色是"清",了解"清"在音乐上的意义,就能了解清乐为何在汉魏六朝间流行,这与人们"清"乐的审美观念改变有关,而"清"乐的内涵与审美意义就是"雅"。

古代文论中的“清”范畴探析

本文从文学理论的角度出发,分析中国古代文论中"清"范畴的基本美学内涵,并分别在纵向和横向两个方面对其进行研究。纵向方面,分析"清"范畴在中国古代文论中的发展历程,主要论述、介绍历史上各个阶段和时期古代文论中有关"清"论的动态发展;横向方面,则着重分析古代文论"清"范畴在发展流变上的特征及其内涵意义上的特征。

晋人尚“清” 略论魏晋南北朝书家的精神气质与书法艺术格调

魏晋南北朝的书法艺术是在玄学的背景下产生的。一个时代的学术思想可以影响到艺术的表现，我们可以清晰地体察到玄学精神与艺术精神的关联。而玄学对艺术之所以能够发生影响，正因为魏晋人将玄学思想生命化，并将融化了玄学精神的生命情调投射到艺术中去，创造出具有独特时代气息的新文艺。书法艺术正是能够将玄学趣味表现得淋漓尽致的一种艺术形式，正如宗白华所说：“魏晋的玄学使晋人得到空前绝后的精神解放，晋人的书法是这自由的精神人格最具体最适当的艺术表现。这抽象的音乐似的艺术才能表达出晋人的空灵的玄学精神和个性主义的自我价值。”（《论〈世说新语〉和晋人的美》）

论柳宗元山水游记气韵之“清”美

柳宗元的山水游记,气韵生动,极富诗情画意,游记中所呈现出的清劲、清旷、清新、清寂、清奇等审美气韵,构成了柳宗元山水游记整体上的"清"美特征。"清"美与优美相关,但又有相同,柳宗元在山水游记中所表现出的"清"美,是兼有壮美与优美的一种中和之美。

“清谈”考释

“清谈”考释范子烨“清谈”一词常见于中古时期的文献。它不仅具有多义性，在同一层面上，还有许多同义词。本文拟对此加以考述，或可成为读史者之一助。“清”字的本义是水澄澈与“浊”相对。《说文》云：“清，也，澄水之貌。从水，青声。”《诗·郑风·溱洧》“漆与洧...

干部清正“清”在哪里

党的十八届五中全会提出要全面从严治党、依规治党，积极营造风清气正的政治生态，形成敢于担当、奋发有为的精神状态，努力实现干部清正、政府清廉、政治清明，为经济社会发展提供坚强政治保证。应当充分认识到，推进政治生态文明建设，不仅是建设中国特色社会主义事业的重要标志，也是实现国家治理现代化的坚实基础。生态文明建设的衡量标准是干部清正、

从“清穿”小说看网络穿越历史小说的创作走向

自21世纪初以来,网络穿越历史小说大行其道,其中又以"清穿"小说为甚。与传统历史小说不同,"清穿"小说大多突破史料限制,大力书写现代人穿越到清朝之后,与皇室贵族之间发生的爱情故事。其关注的焦点不在历史教训,而在古今女性的生存体验,包括她们的生存困境、焦虑感与爱情诉求。其中的优秀之作也不乏对人性的深刻思考,但就整体而言,以"清穿"小说为代表的网络穿越历史小说显示出对史料关注不够、娱乐性过强而思考力度不足等缺点。

《文心雕龙》“清”议

"清"在《文心雕龙》中共出现48次,根据刘勰的评语将其分为三个等级,分别是文清、风清、才清。文清指文章字句的清新,风清指文章或其人风格的清新,才清指其人才华的清新隽永。"清"的不同运用,不仅体现了刘勰对文学的看法和对文人特点的概括,也暗含着高下之别。文清最易,才清最难。可见"清"是文学批评中相当高的评价,才清是对人的才华的肯定。才既清,发诸笔端,见于翰墨,则风亦清,文必清。

严守党纪国法 构建“亲”“清”政商关系

党纪国法是构建"亲""清"政商关系的准绳,公权和党性决定领导干部必须严守党纪国法,市场经济本性要求私营企业严守党纪国法,我国在政商关系中出现这样那样的问题归根结底在于政商双方没有严格遵守党纪国法。要构建"亲""清"政商关系就应当增强法治思维意识,突显遵纪守法在市场配置资源中的作用,发挥工商联的桥梁和纽带作用,依法依规协调政企间的关系。同时,采用"输血"和"造血"办法回报社会也是民企的义务。

新时代“亲”“清”新型政商关系的构建

党的十九大报告明确提出要构建"亲""清"新型政商关系,这是顺应新时代的要求,推进经济可持续发展的重大举措,有利于助推民营经济发展,避免政商关系的畸形化,有效遏制懒政怠政现象。构建"亲""清"新型政商关系,必须加强全面从严治党,建设服务型政府,发挥市场在资源配置中的作用,创建责任型企业,有效推进我国治理体系和治理能力现代化建设。