“清党”后国民党军队政治工作的蜕化

“清党”后,国民党军队的政治工作不仅没有像设想的那样振衰起敝,反而加速异化。思想建设上,党与政治工作分离,官兵有意疏离主义与信仰。宣传工作上,政治革命与社会革命的声音快速沉寂下去。军政领袖在党军关系、土地问题等方面言行背离,使得军民之间的距离越隔越远。组织工作上,轻视党的建设,迷恋武力,既是党权虚弱的根由,又刺激着军权的进一步独大。在军事领袖的联手打击下,政治工作反而成为国民党中央的眼中钉和弃子。在武力万能的喧嚣声中,“清党”后军队政治工作的蜕化,成为国民党政权覆灭的深层“病灶”。

“借魂还尸”与“清党”反共——也论20世纪30年代中国法西斯主义的兴起

1930年代,法西斯主义曾在中国盛行一时。究其原因,除当时国内外诸多外部因素之外,国民党自身组织的腐败无力乃是内在根源。1927年,蒋介石、汪精卫相继"清党"反共,国民党的组织系统陷于混乱。此后,为谋求重振,部分国民党人积极主张向日渐强盛的意大利和德国学习,进而引入了法西斯主义。"清党"后,国民党人学习目标从苏俄共产党转向德、意法西斯,其实质也在于国民党人企图引入法西斯主义以对抗、消解共产主义的威胁,反映了国共两党间关系由通力合作到全面对峙的转变。

《大公报》对“清党”前后国民党前途的即时观察

1927年,国民党"清党"反共,在重创共产党的同时,也对自身产生深远影响。其时,《大公报》作为非利益攸关方的公共媒体,从倾向自由主义的立场出发,对国民党"清党"后的走向进行了系统的观察。他们将国民党的走向置于自由主义、共产主义和法西斯主义三者竞争的框架中分析,认为国民党"清党"所示与共产党的纠纷,乃是苏俄共产主义与辛亥民主主义思想的冲突。他们认为国民党之"清党"反共只能做到反共而不能清共,这是国民党走向意大利法西斯式独裁的关键所在。《大公报》对"清党"后国民党前途走向的观察,与共产党对国民党的批判虽立足点迥异,但在基本看法上却构成某种呼应,同在"他者"的意义上凸显了"清党"对国民党的深刻影响。

告朔饩羊:国民党“清党”后的民众运动

普遍认为1928年2月举行的国民党二届四中全会通过了“暂停民运”决议,细绎史料,可以认定这是一个“事出有因,查无实据”的误传。事实上,“清党”后国民党中央从未明令停止民运,不过,虽无明令,北伐时期轰轰烈烈的民众运动确实在南京国民政府建立后逐渐偃旗息鼓。国民党既不能将民众运动与共产党彻底切割,又不敢公然抛弃民众运动,表面支持提倡,实际防范打压,造成国家和社会的严重脱节,引起意识形态和施政实际的极大背离,相当程度上销蚀了自身的合法性基础。

基层“清党”:阶级与非阶级的对抗——基于以江西赣南为中心的分析

"清党"与"反共"为一体向为学界所共识,以赣南为中心的个案分析中却发现县乡基层"清党"除了国共之间的阶级对立外,更多的是非阶级的国家与地方以及地方权力网络之间的争夺。这种各方围绕地方资源的纷争早在清末地方自治时就已激化,在民国时持续发酵,基层"清党"某种程度上是这一现象的历史延续。

小议蔡元培在1927年“清党”运动中的表现——兼与崔志海先生商榷

<炎黄春秋>杂志2002年11期刊载了崔志海先生撰写的<蔡元培的为人与风范>一文(以下简称崔文),对蔡先生的为人与风范极为推崇,笔者阅后获益匪浅.但崔文认为,蔡先生与国民党政权之间的裂隙"其实从南京国民政府成立之日即已存在."并称蔡先生"从一开始就在国民党内坚持民主和法制,反对专制独裁统治.

一九二七年南京国民党“清党”运动研究

1927年春，蒋介石为了对抗武汉政府采取了种种削弱其权力的措施，开始利用帮会势力曲折夺取所占领地区的党政权力。在与老资格国民党人反复磋商之后，出于另立中央、确立自身合法地位的目的，发动了所谓“清党”运动。全面夺权目标实现之后，另立的南京国民党中央又以党和政府的名义，发动了影响面更大的第二期“清党”运动。 运动。这场运动不仅没有达到初衷，反而因其所造成的各运动。

一九二七年南京国民党“清党”运动研究

1927年春,蒋介石为了对抗武汉政府所采取的种种削弱其权力的措施,开始利用帮会势力曲折夺取所占领地区的党政权力。在与老资格国民党人反复磋商之后,出于另立中央、确立自身合法地位的目的,发动了所谓“清党”行动。全面夺权目标实现之后,另立的南京国民党中央又以党和政府的名义,发动了影响面更大的第二期“清党”运动。这场运动不仅没有达到初衷,反而因其所造成的各种权力重新洗牌的局面,以及事实上向改组以前回归的倾向,使得原本就四分五裂的国民党内部更加分化。

步入歧途:周毓英“阶级协力”的社会主义观

周毓英是1930年代中国法西斯主义思潮中的关键人物,他创办《社会主义月刊》鼓吹法西斯主义,形成了较为完整的理论体系。他在其法西斯主义宣传中强调"阶级协力"和"社会主义",主张专制独裁;他通过所谓"阶级协力"的社会主义,批判资本主义自由民主制度,否定共产主义阶级革命学说,打通与孙中山三民主义的关系。周毓英"阶级协力"的社会主义观,集中袭用了社会主义思想系统中反对阶级斗争者的观念,积极迎合了国民党"清党"反共后当政者反对阶级斗争、追求专制独裁却又不敢公然反对三民主义为社会主义的矛盾心态。

论一九二七年后蔡元培的政治思想

蔡元培是我国近现代史上著名的教育家、科学家,也是民主革命家。他在辛亥革命和五四运动时期的民主思想,为人们所熟知。而对于他在一九二七年后的政治思想,则研究得较少,看法也不尽相同。因此,探讨这个问题,对于全面评价蔡元培以及正确估量中国现代资产阶级民主运动不无裨益。笔者认为,一九二七年后,在中国政治云谲波诡,急剧变幻的年代,蔡元培尽管一度参与国民党“清党”活动,参加南京国民政府。但总的、全面的看他的政治思想还是民主的、爱国的。

近十年来冯玉祥研究综述

近十年来冯玉祥研究综述熊吕茂，谭献民冯玉祥是中国近现代史上一位著名的有着曲折经历的爱国民主将领。研究冯玉祥的生平和思想，对于中国近现代史、中国革命史和中共党史的研究，有其不可替代的作用。党的十一届三中全会以来，史学界积极开展这一研究工作，取得了可喜的...

1911年-1931年绥远地区国民党党务活动研究

民国以来,国民党在绥远地区的党务活动逐渐增多。辛亥革命后,绥远地区出现几位国民党党务领袖。在他们的带动下,绥远党务活动得以初步发展。1924年,国民党"一大"召开后,绥远的国民党党务活动开始兴盛,成立了几个县、市级党组织,共产党人在其间发挥了很重要的作用。1927年,国民党在绥远地区大力推行"清党"政策,对国民党组织发展有很大影响。1931年,国民党绥远省党部初步建立,为日后本省各项党务工作的开展奠定了基础。

简论“四一二”反革命政变中的吴稚晖

“四一二”反革命政变的发动，国民党右派人物吴稚晖起了特殊作用。他给共产党罗织“罪名”，为国民党新右派“清党”提供依据，并为政变的发动披上了一件“合法”的外衣，在蒋、汪结盟、宁汉合流的过程中也发挥了重要作用。吴稚晖在“四一二”反革命政变中充当了阴谋家的角色，他是政变的祸首、元凶之一。

关于1927年4月蒋介石汪精卫上海会谈

1927年4月汪精卫回国,在上海曾与蒋介石进行了一次有关“清党”的会谈。关于这次蒋、汪会谈,王芸生在其1933年写的《十年观潮记》一文中,对这一事件的叙述,较为具体。该文称:“同日(按:四月五日)蒋汪会议,吴敬恒、蔡元培、李石曾、宋子文、李济琛。

民革先辈与黄埔军校

一、方鼎英维护国共合作1926年7月,国民革命军誓师北伐。蒋介石任北伐军总司令,将黄埔军校校长一职交教育长方鼎英暂代。临行前,蒋介石召集全校师生训话:“我北去后,大家要跟我在校时一样,遵守校训,‘亲爱精诚’,好好服从方教育长的领导”;“方教育长对我校长来说是前辈(方鼎英为留日士官生第八期,蒋介石为第十期),我校长把他作为先生一样看待。

“红与黑”:革命历史上的真假叛徒

【传统文化仇视叛徒】 中国革命涌现了许多慷慨悲歌的先烈,也曾出现过许多经不起考验的叛徒。前者,仅就1927年3月到1928年上半年的统计,在国民党的“清党”运动中，

叛徒与隐士相消长的曲线——五四退潮后周作人思想变迁考析

五四退潮到二十年代末,周作人日渐趋向消沉而仍未退出战斗,构成一条叛徒与隐士相消长的起伏曲线。本文以此为经,具体分析了本时期周作人思想观念、人生态度变化的三个方面,以及他仍未放弃抗争的两大原因,并就其发表于二十年代末、一向受人诟病的《闭户读书论》一文思想倾向作了辩正。

从“四一二”到“七一五”国民党的清党运动

以“四一二”反革命政变为起点的国民党清党运动,目的在于恢复右派分子在国民党的党权,“肃清”共产党的势力,并妄图消灭共产党。胡汉民曾经直言不讳地说:“这次的清党,就是要消灭中国共产党！”可见,所谓“清党”,实际上不过是“清共”的代名词。本文就“四一二”至“七一五”

第一次国共合作破裂的社会后果

大革命辉煌的历史画卷是国共两党合作的结晶。但是,1927年春夏之交,正当大革命蓬勃发展之时,国民党以残酷的“清党”运动,使国共两党关系发生了根本性的质变。第一次国共合作的破裂给中国带来了灾难性的社会后果。 第一,生机勃勃的中国大革命被葬送。 中国大革命的根本任务,第一是推翻帝国主义在中国的统治,