自然山水与“渔樵”诗学——贾平凹秦岭书写的文化视阈及其意义

《古炉》《老生》《山本》的核心故事,皆发生于秦岭南北。“秦岭”在此不惟具有地理义,更秉有丰富的文化内涵。三部作品所涉内容虽有差异,叙述重心也并不全然相同,却可以作贯通解。其间包含着贾平凹以中国古典“长时段”视野对20世纪初至新世纪的第一个十年间生活之变的理解与艺术处理。在落笔于日常叙事的同时,贾平凹亦着力于塑造具有超越性意义的文学形象。无论以何面目出现,这些人物皆可解作具有“渔樵”诗学意涵的重要形象。他们身在自然山水之中,自山水仰观俯察,得窥天际真机,且有心道说古今。世事迁转,化作一段“闲话”,在其言说之中永无休止。这一种“渔樵闲话”,内涵哲学意味,乃是中国传统“长时段”视野之一种,包含着切近中国古典思想及文脉的重要进路。

孤舟意象与渔樵文化

孤舟意象的产生,经历了一个漫长的历史积淀的过程,由功能性的工具逐渐过渡到审美性文学抒情,这在先秦诗歌中已初见端倪。孤舟意象代表了一种隐逸和退居,它不仅反映出急流勇退、隐逸山林的思想,而且是孤高傲世、人格独立品质的表现。孤舟意象独创了中国文化史上的"渔樵"形象,渔樵形象是历代文人士子漂泊遁世的共同追求目标,它在唐宋时期得以成熟和张扬。

基于榆林传统地毯“渔樵耕读”纹样的研究

国内关于传统地毯纹样的研究极为广泛,榆林传统地毯的“渔樵耕读”纹样具有浓厚的地域文化底蕴和美学价值,值得深入研究。文章以榆林传统地毯中的“渔樵耕读”纹样为研究对象,通过对其形成的原因、地毯纹样的构成形式和从中体现出的美学价值进行探讨,旨在为传统榆林地毯纹样的研究填补一定的空缺。