“渝派”纪录片:站在人类学的高度喊一声川江号子

近几年,"渝派"纪录片在纪录片界异军突起,成为后起之秀,成为一种耐人寻味的文化现象。而"渝派"纪录片人之所以敢举旗称派,正是因为"渝派"纪录片已具备自己独特的创作风格和精神气质,其部分作品还在人类学视野中绽放奇葩,具有一定的影视人类学意义。

校企协同培育“渝派”纪录片人才动力探析

培育"渝派"纪录片人才需调动学校、企业和学生/学徒三方的积极性,其中,学校履行文化传承的责任,企业获得培养效益,学生/学徒获得社会责任感和艺术成就感。

新媒体语境中“渝派”纪录片与重庆地域文化的扭结

在中国纪录片"流派"气氛浓郁的时期,"渝派"纪录片在短短几年内由开宗立派到声誉业界和学术领域关注的热点,与其基于重庆地域文化的要旨而进行的创作显现出的独特的美学特质不无关系,更为重要的是,反向观照,"渝派"纪录片影像对重庆地域文化的记录、保存、还原以及深度挖掘和传播,在当下的新媒体的传播语境中更是产生了不可估量的文本化效用。

中国学派的学徒传统与“渝派”纪录片人才培养

学徒制是中国影视人才培养的传统,中国电影史上的第二代、第三代电影导演就是在学徒制体系下培养出来的。由于中国纪录片产业的总体困境,"渝派"纪录片人才青黄不接,高校、企业、学生之间利益诉求的潜在矛盾又造成"渝派"纪录片难以培养出合格的后备军。因此,在现代学徒制理念下,建构利益共享机制、协商机制、协同人才培养方案开发机制和有效的质量评价体系,是校企协同培育"渝派"纪录片人才的有效路径。

校企协同培养“渝派”纪录片人才路径探析

作为重庆本土纪录片流派的"渝派"纪录片的创作日渐式微,究其原因,系近年来"渝派"纪录片人才荒问题不仅没有缓解,甚至有加剧趋势。要培养"渝派"纪录片人才,需校企联动协同建构"渝派"纪录片的课程资源;要从毕业作品这一实践教学环节入手建构双向选择机制和教学保障机制;还需要抓住认知实习、专业见习和毕业实习三个重要教学阶段,培养学生对"渝派"纪录片的兴趣,完善"学徒制"教学机制。

“渝派”纪录片《城门几丈高》的创作方法与艺术价值解析

《城门几丈高》是“渝派”纪录片近年来的代表作,影片以纪实影像的形式展现了一部生动的重庆开埠史,“三峡文化”“巴渝文化”等地域文化厚重,叙事话语上注重体现个体记忆下的情感共鸣和认知共情,制作上创造性地采用了“穿越式剪辑”,以优质的视听语言构建本然的真实,具备较高的文学价值、文献价值和美学价值。

新媒体语境中渝派纪录片的新发展

2007年"渝派"纪录片的概念被提出,短短数年,已显现出其独特的美学特质和创作风格,完成了其开宗立派的建构策略,面对新的瓶颈和机遇,在新媒体的语境中,近些年有了新发展。