谨防教学中的“滥竽充数”

课堂上遭遇“南郭先生” “滥竽充数”的故事在我国可谓家喻户晓。在信息技术教学中，教师也常会遇到这样的现象：有的学生装模作样地操作，实际心猿意马；有的看似在讨论问题，实则嘀咕与学习无关的内容；有的高呼“学会了，不必再讲了”，却不会应用操作解决问题……以致教师总是被学生的种种假象蒙蔽。只有到考试时，许多问题才会暴露出来。

“滥竽充数”新解

家喻户晓的"滥竽充数"故事,过去多用来批评像南郭先生这样不学无术、靠蒙骗混饭吃的人,骗得了一时,却骗不了一世,最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装,警示后人要勤奋学习,只有练就一身过硬的本领,才能经受得住一切考验.

“滥竽充数”新说

“滥竽充数”的故事家喻户晓，多用来批评像南郭先生那样不学无术、靠蒙骗混饭吃的人。这样的人骗得了一时，却骗不了一世，最终逃不过实践的检验，只有勤奋学习，练就一身过硬的本领，才能经受住考验。今日再读，觉得故事更令人深省之处却在于：齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，

重解“滥竽充数”

一次发生在春秋战国时期的劳动用工制度改革,留下一个至今广为人知的有趣故事。改革成功地去除了庸才,节约了成本,但也有其不足之处。

“滥竽充数”错在何处？

《滥竽充数》这个典故说的是不会吹竽的南郭先生混迹于三百人的“竽队”，齐宣王喜欢听大家共同吹竽，南郭先生日子倒也混得过去；后来，齐幂王却要一个个地吹竽给他听，南郭先生被迫逃之天天，另找生计。人们一直把南郭先生不懂装懂，作为反面教材和批判的对象。诚然，南郭先生有不对之处，不会吹竽却在“竽队”中长期地混，自己也不向别人学习。但是。南郭先生作为一个读书人，想混口饭吃，也无可厚非，因此我们不能过多地去指责南郭先生，而忽略了对齐宜王执政纲领导的批判。试问，“滥竽”为什么会“充数”？

职称论文岂能“滥竽充数”

要说教师撰写教研论文，本是一件很正常的事，但自从教师论文与职称评定挂钩以后．这个问题便发生了很大的变化。关于中小学教师评定职称到底应不应该一定要求发表论文的问题，以前已有不少的人发表过不同的见解，但时至今日，仍未见有什么实质性的变化。在这里，我们姑且不论职称与论文挂钩的是与非，而是想从教育期刊的角度，谈一谈对教师论文写作的看法.

“滥竽充数”说成语

成语典故作为中华传统文化的精粹，以其固定的、约定俗成的形式，表达特定的思想内容；成语典故在语文教学和写作中，占有很重要的位置。成语典故的形式虽然是固定的，然而，其所表达的思想内容并不是全都一成不变的；随着社会的发展和进步，成语典故也要与时俱进，不断挖掘新内容、引申新思想。为此，作为语文教师要时刻高度关注，加强研究，适应新时代的要求。

“滥竽充数”要不得

千百年来，滥竽充数这个典故，一直被人们广为引用。它比喻没有真才实学的人混在行家里面充数．或是用不好的东西混在好东西里充数。将“滥竽充数”引申到我们建筑企业的安全生产中。南郭先生庸庸碌碌度日、不学无术、蒙混过关的做法就如同煤矿生产的安全隐患，骗了一时，骗不了一世，其潜在危险性和危害性是不容忽视的。

“滥竽充数”的妈妈

放学时，我给妈妈背白天学的“滥竽充数”古文故事。原文是：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好——听之，处土逃。

滥竽充数

1. Whenever King Xuan of the State of Qiordered musicians to play the yu(竽)，he insisted on three hundred players playing together.

“滥竽充数”的竽是一种怎样的乐器？

竽是古代音乐中常用的合奏乐器，在战国至汉代这段时期得到广泛运用。从汉代的陶俑和画像砖中，我们可以看到这种乐器在乐队中的演出场景，但是现在它已经失传了。当然，我们可以根据文献记载、出土实物和其“近亲”笙的情况，大致还原竿的形制和发声原理。

扶贫干部绝不能“滥竽充数”

为打赢脱贫攻坚这场硬仗，各地纷纷向贫困村选派驻村工作队，并出台相应措施确保驻村队员选得优、住得下、干得好。然而，有少数驻村干部把驻村扶贫当做走过场，不情愿、作风差、混日子，

作文教学要关注思维方法

一个好的教学设计是环环紧扣。循循善诱的。王学东老师的这个教学设计正是如此。这节课教学目标为“掌握材料作文审题立意的方法”。先从具体案例“滥竽充数”人手。由感性而至理性。提出了“主流视角”“支流视角”“歧流视角”概念。继而以2012年全国高考课标试卷修船T“顺手”补洞为例．探讨“哪些是主流立意，

让学者偷一会儿懒吧

在我们多年习惯的语境中，“南郭先生”、“滥竽充数”都是贬义的——我们认为，工作队伍中不应该有一个人偷懒。对学者而言，不应该偷懒，难道不是最基本的道德操守吗？对学术管理者而言，不让被管理者有机会偷懒，难道不是天经地义吗？

惜哉南郭 冤哉南郭

“南郭”这一姓氏，春秋即已有之．罗泌《路史》云：“虢叔之后有南郭氏。”可是，自南郭处士的劣迹被韩非揭露后，典籍中再也不见这一姓氏了。大约是后人因羞愧难当而改了姓——这当然是猜想，但仅此一端，已可看出“滥竽充数”者无地自容的情状了。

驻村扶贫要真扶贫

据报道,云南省针对部分驻村帮扶干部“滥竽充数”,搞“走读式”“挂名式”帮扶提出批评,不称职者一律召回且不得评优、不得提拔。对于精准扶贫,习近平总书记这样强调“：要看真贫、扶真贫、真扶贫,少搞一些盆景,多搞一些惠及广大贫困人口的实事。贫困地区各级领导干部要立下军令状,好干部要到扶贫攻坚一线经受磨练。”所以,云南的部分驻村帮扶干部搞形式主义被召回就在所难免了。

对朗读教学的冷思考

《语文课程标准》指出，“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读”。朗读历来是阅读教学中最常用的文本解读方法。然而，冷静地审视朗读教学的现状，由于教师对朗读教学的内容和方法缺乏总体的把握和科学的调控，朗读教学陷入了种种误区，或“浮光掠影”，或“越俎代庖”，或“滥竽充数”……教学效果微乎其微。

办实事何必轰轰烈烈?

各级地方政府每年都会公布一批拟办的为民办实事项目名录,然而其中“滥竽充数”者却不在少数,一些为民办实事工程甚至沦为群众不满意的“作秀工程”。

图片如何为专版增辉

让图片出彩,是现代平面媒体的一大流行趋势。然而,在一些媒体的专版中,对图片的应用显得比较单薄,好像在专版中的图片应该是＂配角＂一样,用一些没有一点可看性的图片来“滥竽充数”算是“让版面好看”了。