色拉西“潮尔”乐曲创作手法探究

色拉西在创作民歌改编曲时,合理运用了潮尔艺术中虚实相间的音高变化处理;在改编中经常会改变某些民歌的曲调片断音;他的改编曲,很少见将一首民歌从头至尾进行加花变奏处理,而多数情况下是将民歌旋律中的某一乐节或片断进行加花式处理;他独创了许多诺古拉式的装饰性写法,从而创造、丰富了潮尔琴的表现方式及表现力;他创造性地运用了潮尔低音的共鸣。色拉西先生不愧为"潮尔"艺术大师,他将蒙古族"潮尔"艺术推向了一个新的巅峰。

积淀·意味·尺度:蒙古族“潮尔”多声音乐思维模式的审美经验问题

“潮尔”多声音乐思维模式,是蒙古族文化最具本质意义的审美认知模式之一。它几乎涵盖了各类蒙古族传统音乐体裁领域,跨越其民族音乐历史的全过程。本文以文化持有者对“潮尔”多声音乐起源的言说为切入点,分别从“潮尔”多声音响结构的民族审美经验积淀,“潮尔”多声音乐形式的文化“意味”及“潮尔”多声音乐的审美尺度这三个层面,探讨蒙古族“潮尔”多声音乐思维模式的审美观念问题。本文认为,“潮尔”多声音乐思维模式,是北方草原各游牧民族在与其赖以生存的自然环境千百年的互动关系中,经由丰富的听觉感性经验体认,日益积淀而形成的一种文化心理认知模式。“潮尔”多声音响结构,作为“有意味的形式”,包含着蒙古民族的社会文化内容、哲学美学观念、共享情感体验与整体族群记忆。以多个声音和谐共鸣为审美理想的“潮尔”审美尺度,是在文化持有者合规律性与合目的性统一的“立美”实践活动中形成的。

蒙古族多声音乐“潮尔”的文化内涵探析

作为蒙古族音乐的重要组成部分,多声音乐“潮尔”的表演形式、类型划分、能指、所指等都成为学界的研究热点。为进一步明晰蒙古族多声音乐“潮尔”的文化内涵,文章在综述前人研究成果的基础上,认为造成“潮尔”目前多种形式、多层意涵的样态,是由于音乐背后的文化意涵所致,并就“潮尔”的文化内涵进行多维多源的分析与探索。

新疆蒙古族“潮尔”双声音乐现象探析——由莫尔吉胡学术观点引发的音乐之思

环绕阿尔泰山脉附近生活的游牧民族虽所处地域不同,但却共享同一类双声系统,有着相似的音乐传统。新疆维吾尔自治区是多民族文化共生的地区,居住于此的蒙古族受历史和多民族环境的影响,其“潮尔”双声现象有着独特的音声景观与文化内涵。笔者以莫尔吉胡先生的学术观点为基础,进一步探讨“潮尔”双声系统中所体现的整体音乐观与文化认同现象。

“潮尔道”名称考述

蒙古族音乐瑰宝一“潮尔道”在2008年被列入国家级非物质文化遗产扩展项目。从二十世纪90年代,这一宝贵文化遗产曾以“潮尔音道”“潮尔道”“潮林道”等几种音译名称分别出现在国家级著作和非物质文化遗产名录中,因为名称不同而导致其在非物质文化遗产宣传中出现了一定误区。为了帮助人们进一步准确了解“潮尔道”,本文根据有关著作、非物质文化遗产名录及地方文献记载,对“潮尔道”音译名称进行考述。

我国高校“潮课”的价值取向及教育困境

我国高校设置的一些面目新潮的选修课引起了社会的热议,有人赞同,有人担心。从选修课的演变历程看,其价值旨趣在于人的综合化、个性化和可持续性发展,但是,我国高校选修课的设置一定程度上出现了价值的偏离。因此,树立以人的发展为核心的课程理念,重视课程设置的民主化和规范化,强调课程设置的整体性和反思性,构建本土化的选修课程模式是我国高校走出价值偏离的现实出路。

《韩山师范学院学报》2000～2010年“潮学研究”栏目载文及被引情况分析

以“中国引文数据库”为统计源，采用文献计量学方法，对《韩山师范学院学报》特色栏目“潮学研究”2000～2010年载文、作者及被引等指标作统计分析．结果表明：“潮学研究”栏目2000～2010年共载文94篇，研究主题分布潮汕政治、经济、文化、历史、人口、宗教、教育等方面；作者集中在广东潮汕地区，主要是以韩山师院教师为主，发文2篇以上的作者有11位；94篇论文总被引频次为129，篇均被引频次为2．74，有16篇论文被引频次在3次以上，下载频次超过200次的论文有10篇．

影视、网络“潮词”与文化软实力景深中的“丑文化力”研究

新时期文化转型的第三个十年（1999—2009）,影视、网络＂潮词＂＂泛情＂心态,转化为消费主义现实描述与寄托。影视、网络以融合社会焦点、浸润个体情趣、平民化视角、休闲化色彩、角色化泄情等特征,丰富＂潮词＂的感性内驱与＂丑文化＂展演。其语言生态发展与感性正价值、社会精神尊严、语言非理性因素、＂潮词＂显性及精神隐性内蕴与描绘能力,为＂潮词＂生态保护与影视丑学正价值构建路径。

评价理论视角下的高校“潮”迎新标语态度资源分析

评价理论是系统功能语言学在对人际意义的研究中发展起来的,它涉及说话者的态度、情感、价值以及听者对其的解读。运用评价理论的态度系统,对近两年各大高校新潮迎新标语进行话语分析,讨论这一现象出现的必然性和积极意义,揭示新潮迎新标语背后隐含的各种深层含意。

大学“潮课”现象刍议

"潮课"是高校中一种新奇的广受学生欢迎的选修课。客观来看,其兴起与后现代主义的深刻影响以及社会对课程实用性的强烈要求、大学精英化的深度瓦解、90后群体的猎奇心理有着极大的关联。但理性分析起来,"潮课"之潮所存在的真假难辨、过度娱乐甚至极其现实的考评不当等问题均值得忧虑和深思。透视"潮课"现象,有助于进一步得出有关大学课程的新的思考及启示。

“潮课”现象与计算机专业选修课引入流行元素教学改革分析

时下流行热词"潮课"及"潮课"现象引发了人们对于选修课教学改革的关注和思考,本文在解释"潮课"现象的基础上提出了对待"潮课"的态度,并以此为契机展开对选修课教学改革的讨论和分析,进一步延伸至计算机专业选修课设置体系,初步讨论了引入流行元素的计算机专业选修课教学改革是否可取并举出实例分析.

说“潮”

“潮”是现代汉语中的一个常用字，随着时间的推移，与它结合起来的词越来越多，它的涵义也越来越丰富。本文以认知中的隐喻为基础，从语言学的角度出发，探讨“潮”的常用义演变、发展的过程及原因。

让教师“潮”起来——2011年暑期加拿大TESL培训反思

2011年笔者于加拿大进行了为期一个半月的英语教学技能培训,加籍英语教师上课的过程中一般都会用十分钟的时间开展些与课堂内容无关的活动,比如瑜伽等。受到学生的热烈欢迎。此现象影射出当下的学生不同的个性和价值观,及大学生对于"潮"的教学方式的需求。高校教师应采取措施满足学生对于"潮"的需求,激发当代大学生学习的动机和兴趣,提高学习效率。

潮州弦诗乐“潮化”外来乐曲的手法分析

潮州弦诗乐有独特的乐律、调式、乐谱和乐器体系,在吸纳外来乐曲时,艺人们要通过变调、加花、催奏等系列变奏手法,对其进行一番“改头换面”,用符合潮州弦诗乐的演奏方式来呈现,从而将外来乐曲变成有潮汕味的潮州弦诗乐曲,这个过程被本地艺人称为“潮化”。“潮化”的结果是潮州弦诗乐在丰富其曲目的同时,保持了儒雅柔美的风格。

中印对比凸显中国特色社会主义之“潮”

中国自2010年始成为世界第二大经济体,被称为"中国奇迹",得到了越来越多国家和人民的关注,中国特色社会主义"潮"起来了。社会主义的优越性要通过对比才能彰显,中印是相邻的两个发展中大国,相近的起点,不同的制度,在经过几十年的发展后,中国在经济、政治、文化、社会、生态等方面都无可争议地超过了印度。社会制度的本质决定了国家的发展速度和目标,中国追求的是"共同富裕",而印度遵循的仍是在"人与人不平等下"的"贫富悬殊"。

怪诞抑或审美:“潮男”时尚的心态解读与反思

讲究衣着、爱好打扮、追美赶潮等一直被视为女性的偏好,但现在很多青年男性也热衷于以各种方式来包装自己,这就是人们常常谈论的"潮男"时尚。潮男往往具有强烈的美感意识,对时尚潮流异常敏感,喜欢以与众不同的外部形象出现在公众的视野。"潮男"时尚的出现并流行与青年男性标新立异、希望获得关注及其寻求精神依托等心态有密切的关系。我们要以正确的态度来对待"潮男"时尚,特别是要引导青年男性以科学、合理的方式追求"潮男"时尚。

女性视觉与自恋人格——阅读菲茨杰拉德的“美国新潮女郎”

20世纪20年代在美国历史上是个极具魅力的时代,当今社会文化的很多元素皆来自这一年代,不少当时的人和事已成为美国文化精神的象征,作家菲茨杰拉德(后简称菲氏)和"美国新潮女郎"(后简称"潮女郎")正是其中之二。"潮女郎"这一特殊群体无论在现实中还是艺术领域中一直是菲氏关注的对象和创作的主题。笔者尝试从自恋人格层面,站在女性主义角度对《了不起盖茨比》和《夜色温柔》中主要的潮女郎进行探讨,力求揭示作家与文学创作之间的关系,建立文学与当下生活之间的联系,使当今女性从潮女郎身上得到些启示。

“潮尔-呼麦”体系的基本模式及其表现形式——兼谈蒙古族呼麦的保护

“潮尔-呼麦”体系声部机理由一个持续低音声部和一个旋律声部构成,是蒙古族多声音乐的基本模式。这一基本模式既有人声、器声的独立体裁,又有人器声混合模式的附着形态。呼麦是独立体裁的代表。准确认识呼麦的特征、了解其存在的多种形式、把握表现形式之间的联系与差异性,是呼麦非遗保护工作的关键。

形之新 质之深——医学院校打造选修“潮课”的办法和途径

大学应秉承一种兼容并包的态度,给另类课程以发展空间。面对各高校的选修课表接连"刷新"、"潮课"不断的现象,通过从现象到本质的调查分析,探索大学开设"形之新,质之深"的有质量的选修"潮课"的途径和办法,以便使大学教育更尊重个性在人才成长中的重要意义,同时也发挥教师个性之长,启发学生发现自己的个性之长。

讲好中国特色社会主义故事的积极尝试——《社会主义“有点潮”》观后

讲好中国故事,最重要的是讲好中国特色社会主义的故事。本文指出了《社会主义"有点潮"》的三个方面特色,认为当代中国"社会主义有点潮",主要"潮"在中国特色社会主义道路、理论、制度、文化上。